Predigten vom 26. Dez. 2021 - Fest der hl. Familie (C)

Ein Theaterstück von Jessica Glause und Ensemble – im Volx-Theater/Margareten
In "Werte Familie" stehen fünf Frauen aus Wien auf der Bühne und fordern mit ihren eigenen, vielfältigen Familiengeschichten das Bild der heiligen Familie heraus.

Mehr dazu:
www.volkstheater.at/stueck/werte-familie/
www.volkstheater.at/magazin/gegenerzaehlungen/

www.volkstheater.at/stueck/werte-familie/

Die Zuschauer in 2 Gruppen einteilen; vorweg einstudieren und zwischen den Strophen:
Gruppe 1: „Heilige Familie“ (eins, zwei)…
Gruppe 2: „Was heißt’n das, mh?“ (eins, zwei) „Ja, was heißt’n das, mh?“ (eins, zwei)

Was heißt denn das, „Heilige Familie“, heute?
Wir sind doch ganz normale, gewöhnliche Leute.
Sonntags gehen wir auch mal in die Kirche rein,
doch davon kriegt niemand einen Heiligenschein.

Ich will mal überlegen, was könnte „heilig“ sein,
vielleicht fällt mir dazu ja doch etwas ein.
Gruppe 1+2

Mama oder Papa verdienen das Geld,
doch sagen sie, das ist es nicht, was wirklich zählt.
Statt sich abends nach der Arbeit vorm Fernseher zu bequemen
find’ ich gut, dass sie sich viel Zeit für uns nehmen:
Wir reden oder singen und spielen noch ein Spiel;
ich denk’, das ist für zwei gestresste Eltern doch viel!

Will weiter überlegen, was könnte „heilig“ sein,
vielleicht fällt mir dazu ja noch etwas ein.
Gruppe 1+2

Am Ende unsrer Straße lebt ein alter Mann
in einer kleinen Wohnung, der nicht mehr laufen kann.
Dort gibt’s eine Familie, die für ihn sorgt;
er ist wie ein Großpapa – nur geborgt.
Egal, was passiert, wie der alte Mann sich regt,
er wird, ganz klar, sehr liebevoll gepflegt.

Will weiter überlegen, was könnte „heilig“ sein,
vielleicht fällt mir dazu ja noch etwas ein.
Gruppe 1+2

Junge Frau, grade siebzehn, die jetzt schwanger ist,
und noch zur Schule geht; ziemlicher Mist.  
Der Vater des Kindes ist arbeitslos;
das ist nun wirklich nicht famos.
Zu einer Abtreibung, sagen sie trotzdem „nein“,
das Baby kann erstmal bei den Großeltern sein.

So trägt ein jeder, es sorgen viele mit;
es ist nur ein Tropfen, doch das wird der Hit.
Denn viele Tropfen werden ein Meer, wie man weiß;
dann hat jeder Mensch sein Brot, Hirse, Maniok oder Reis.

„Heilig“ kann alles sein, was Leben spendet;
das ist es ja, warum Gottes Reich nicht endet.
Es beginnt schon jetzt, hier und heute bei uns,
bei den Meyers, bei Wagners und Familie Kunz.
Nochmal? O.k.!

„Heilig“ kann alles sein, was Leben spendet;
das ist es ja, warum Gottes Reich nicht endet.
Es beginnt schon jetzt, hier und heute bei uns,
bei den Meyers, bei Wagners und Familie Kunz.

Jeder selbst kann überlegen, was könnte „heilig“ sein,
sicher fällt jedem dazu noch viel mehr ein.  3 x
(jedes Mal etwas leiser werden, zuletzt flüstern)

Viel Freude + viel Segen + viel gute Zeit!
Reinhard Burchhardt
Texter, Komponist und Musiker,
freier Referent für Neue Geistliche Musik
Eichenweg 5
34414 Warburg
 

Text: Reinhard Burchhardt (Rap), aus: EXTRA VAKANT – Krippe ohne Kind

Ein Sturz in den Kamin ist für einen 14-Jährigen aus Linz am Tag vor Weihnachten glimpflich ausgegangen. Der Bub war über das Dach in den Schornstein eines Wohnhauses in Linz geklettert und dabei in diesen hineingerutscht. Der Bursche gab an, er wollte über die Dächer blicken und "Weihnachtsmann spielen", so die oö. Polizei. Der Rauchfang musste aufgestemmt werden, um den jungen Mann zu befreien.

Ganzer Artikel:
diepresse.com/home/panorama/oesterreich/5551016/

Kabbala, Den Himmel auf die Erde bringen.

Nina nennt sich ab jetzt Fatima. Die Weltoffenheit einer liberalen Patchwork-Familie steht auf dem Prüfstand, als ein pubertierendes Mädchen zum Islam übertritt. Weltanschauungen prallen aufeinander, Sichtweisen verändern sich.

Was passiert, wenn die liberal erzogene Tochter zum Islam konvertiert? „Womit haben wir das verdient?“ zeigt bisweilen recht spritzig die Doppelmoral auf beiden Seiten der Islamdebatte.

Mehr dazu:
www.film.at/womit-haben-wir-das-verdient
diepresse.com/home/kultur/film/5539361/

Kabbala, Den Himmel auf die Erde bringen.

Am 16. Oktober 1960 haben Maria Teresa Caviglia und Ruggero Badano geheiratet. Sehnlichst wünschten sie sich Kinder, doch sie mussten elf lange Jahre warten. "Jedes Mal", erzählte der Vater, "wenn ich mich mit Gleichaltrigen traf, die Kinder hatten, wurde mir schmerzlich bewusst, dass uns etwas fehlte." Es war keine leichte Zeit für das Paar. Ruggero, der bis dahin nicht gerade fromm gewesen war, pilgerte in seiner Not sogar zu einem Marienheiligtum, um in diesem großen Anliegen zu beten. Einen Monat später - Zufall oder nicht - war Maria schwanger. Am 29. Oktober 1971 erblickte ihr Töchterchen das Licht der Welt. Für Ruggero und Maria Teresa war es die Erfüllung ihres Herzenswunsches - und die Erhörung vieler Gebete. Sie gaben der Kleinen den Namen Chiara, nach der heiligen Klara, der ersten Gefährtin des Franz von Assisi.
Chiara Luce Badano stirbt kurz vor ihrem 19. Geburtstag infolge einer schweren Krebserkrankung. Eine Jugendliche wie viele: lebensfroh, sportlich, mit Höhen und Tiefen. Und doch zieht sich etwas Besonderes durch ihr Leben. Die frohen Momente, aber auch ihre Krisen lebt sie aus einer tiefen Beziehung mit Jesus. Die katholische Kirche spricht sie am 25. September 2010, zwanzig Jahre nach ihrem Tod, selig. Freunde sagen: "Chiara hinterlässt eine Spur von Licht."

(Anmerkung: Dieses Buch ist sehr lesenswert, zeigt es doch auch, mit welcher Glaubensstärke auch zu diesem Weg ihrer Tochter JA sagen. Sie leben ganz im Willen Gottes.)

Gudrun Griesmayr, Stefan Liesenfeld, Chiara Luce Badano, Ein kurzes intensives Leben, München 2011 (4).

Gott, du weißt, warum er mir das angetan hat.
Warum hat er mich so behandelt?
Warum hat er mich so tiefst verletzt?
Er weiß doch genau, wie ich mich jetzt fühle.
Ich kann an gar nichts anderes mehr denken.
Ich bin zutiefst traurig und enttäuscht.
Und ich dachte immer,
wir wären durch so etwas wie
Freundschaft verbunden.
Das schlimmste ist, dass sich meine
Trauer und Enttäuschung
auch auf meine Mitmenschen auswirkt.
Gott, du bist ein Gott der Liebe und des Friedens.
Hilf uns beide, dass wir wieder
aufeinander zugehen und miteinander reden,
dass wir wieder in Frieden und
Freundschaft miteinander umgehen können.
Zeige uns den Weg zu einem neuen Miteinander.
Du weißt, es liegt mir wirklich sehr viel daran.

Margarita Gröting (*1966) in: Gotteslob Nr. 16, 2

Vater im Himmel,
du hast uns unsere Kinder anvertraut.
Wir freuen uns, dass wir sie haben.
Wir freuen uns über alle guten Anlagen,
die wir an ihnen entdecken.
Wir freuen uns, wenn sie gesund sind
und heranwachsen.
Wir freuen uns,
wenn wir miterleben dürfen,
wie sie sich entfalten.
Herr, wir danken dir für unsere Kinder.
Wir wollen ihnen helfen, so zu werden,
wie du sie haben willst.
Wir wollen Geduld haben,
wenn sie uns Sorgen machen.
Darum bitten wir dich, Herr,
segne unsere Kinder.
Lass sie von Tag zu Tag mehr lernen,
ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen.
Gib ihnen einen Glauben,
der ihr Denken und Tun durchdringt.
Führe sie einmal zu dem Beruf,
der ihnen Freude macht.
Schenke ihnen Freunde, die sie verstehen
und ihnen helfen.
Und wenn sie auf falsche Wege geraten,
dann führe sie wieder zurück.
Bleib in unserer Familie;
wir alle brauchen dich.

Aus: Gebete für das ganze Leben, St. Benno Verlag Leipzig 2004.

Gott und Vater,
du hast den Frieden in unserer Familie gewahrt
oder uns immer wieder neu geschenkt.
Wir danken dir.
Behüte uns und hilf, uns gegenseitig in Liebe
zu tragen und zu ertragen.
Gib uns den guten Willen zur Versöhnung
nach jedem Streit
und die Kraft zu einer ehrlichen Aussprache
bei Zwistigkeiten.
Schenke uns Verständnis füreinander.
Schütze auch unsere Lieben,
die nicht gesund sind,
denen wir im Geist und bei allzu seltenen
Begegnungen verbunden sind.
Gib unserer Familie auch die Kraft,
sich nicht denen zu verschließen,
die unsere Nähe und unsere Hilfe brauchen.
Du liebst alle Menschen,
dich wollen wir lieben in unseren Nächsten.
Bleibe bei uns. Amen.

Aus: Gebete für das ganze Leben, St. Benno Verlag Leipzig 2004.

Und eine Frau, die einen Säugling an ihre Brust drückte, sagte: Sprich zu uns von den Kindern.
Und er sagte:
Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selbst.
Sie kommen durch euch, doch nicht aus euch.
Und sind sie auch bei euch, gehören sie euch doch nicht.

Ihr dürft ihnen eure Liebe geben, doch nicht eure Gedanken.
Denn sie haben ihre eigenen Gedanken.
Ihren Körpern dürft ihr eine Wohnstatt bereiten,
doch nicht ihren Seelen,
Denn ihre Seelen wohnen im Haus der Zukunft, und das bleibt euch verschlossen, selbst in euren Träumen.
Ihr dürft danach streben, ihnen ähnlich zu werden,
doch versucht nicht, sie euch ähnlich zu machen.
Denn das Leben schreitet nicht zurück, noch verweilt es beim Gestern.
Ihr seid die Bogen, von denen eure Kinder als lebendige Pfeile abgeschnellt werden.
Der Schütze sieht die Zielscheibe auf dem Pfad des Unendlichen, und Er beugt euch mit Macht, damit Seine Pfeile umso geschwinder und weiter fliegen.
Freut euch der Beugung, die euch die Hand des Bogenschützen aufzwingt,
denn so wie Er den flüchtigen Pfeil liebt, liebt er auch den verharrenden Bogen.

Aus: Khalil Gibran, Der Prophet, München, 2007 (8).

Jesus wuchs als Jugendlicher in der Stadt Nazareth auf. Vermutlich hatte er eine normale Kindheit, aber davon wissen wir heute nicht so viel. Er machte eine Lehre als Zimmermann und arbeitete im Betrieb von seinem Vater. Trotzdem war den Eltern relativ schnell klar, dass Jesus kein gewöhnlicher Junge war.
Eine Wende in seinem Leben war dann ein seltsames Treffen mit einem Mann, der Johannes hieß. Dieses Treffen fand statt als Jesus Ende zwanzig war.

Aus: Martin Dreyer, Jesus rockt. Pattloch Verlag München 2011.

Sensible Kinder sind Seismografen - der Familie, der Gesellschaft, ja der ganzen Menschheit.

diepresse.com/home/meinung/bimail/4623699

diepresse.com/home/meinung/bimail/4623699 - abgerufen am 20.12.2014

Eine amerikanische Studie zeigt auf, wie sehr der Druck, täglich frisch und gesund zu kochen, Müttern zusetzt. Und will zu Diskussionen über neue Wege anregen.

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diepresse.com/home/leben/mode/4618762 - abgerufen am 20.12.2014

Wir wissen, wie groß unsere Liebe zu unseren Kindern ist
Aber ich glaube, wir unterschätzen die Liebe unserer Kinder zu uns.

diepresse.com/home/meinung/weiberrede/4613773

diepresse.com/home/meinung/weiberrede/4613773 - abgerufen am 20.12.2014

In meiner Heimatstadt lebte eine Frau mit ihrer Tochter. Beide wandelten im Schlaf. Eines Nachts, als alle Welt schlief, trafen sich Mutter und Tochter schlafwandelnd in ihrem nebelverhangenen Garten. Und die Mutter sprach und sagte: „Endlich habe ich dich, Feindin! Du warst es, die meine Jugend zerstörte, und auf den Ruinen meines Lebens bist du groß geworden. Ich möchte dich töten!“
Und die Tochter erwiderte und sagte: „Verhasstes Weib, selbstsüchtige Alte. Immer noch stehst du meiner Freiheit im Weg. Mein Leben soll wohl immer nur ein Echo deines Lebens sein. Ach, wärest du doch tot!“
In diesem Augenblick krähte der Hahn, und beide Frauen erwachten. Voller Sanftmut fragte die Mutter: „Bist du es mein Herz?“, und die Tochter antwortete sanftmütig: „Ja, liebe Mutter.“

Aus: Kahlil Gibran, der Narr. Patmos Verlag.

Was auch an Liebe mir vom Vater ward,
ich hab’s ihm nicht vergolten, denn ich habe
als Kind noch nicht gekannt den Wert der Gabe
und ward als Mann dem Manne gleich und hart.

Nun wächst ein Sohn mir auf, so heiß geliebt
wie keiner, dran ein Vaterherz gehangen,
und ich vergelte, was ich einst empfangen,
an dem, der mir’s nicht gab – noch wiedergibt.

Denn wenn er Mann ist und wie Männer denkt,
wird er, wie ich, die eignen Wege gehen,
sehnsüchtig werde ich, doch neidlos sehen,
wenn er, was mir gebührt, dem Enkel schenkt.

Weithin im Saal der Zeiten sieht mein Blick
dem Spiel des Lebens zu, gefasst und heiter,
den goldnen Ball wirft jeder lächelnd weiter,
und keiner gab den goldnen Ball zurück!

Börries Freiherr von Münchhausen

Mit Dir, Mutter, das war immer so vertraut, so nah. Auf Dich konnte ich zählen, an Deinen Schultern meine Sorgen lassen. Und nun habe ich niemanden mehr. Keinen Ratschlag, kein „da helfe ich Dir“, kein „das wird schon wieder“. Du fehlst mir so Mutter!

Du bist nicht mehr „Mutter“. Du bist nicht mehr stark, weder geduldig noch hilfsbereit oder gütig. Genau das Gegenteil bist Du: schwach, ungerecht, machst nichts als Arbeit und gebärdest Dich unleidig. Dass es soweit kommen musste, Mutter, warum hast Du das zugelassen? Hast Du – Dir und mir – das nicht ersparen können?

Muss jetzt wirklich ich die Mutter sein? Immer nur Mutter? Und Du die Tochter? Das Kind? Ja, das muss ich wohl, und keiner sagt mir, wie das geht. Keiner fragt, wie es in mir aussieht, wie ich mich fühle. Und keiner ahnt meine Mutlosigkeit, wenn ich alle Entscheidungen treffe. Keiner hat eine Vorstellung von meiner Verzweiflung, wenn ich Dein Vormund sein muss, und das in allen simplen Angelegenheiten. Und keiner vermutet meine abgrundtiefe Traurigkeit, wenn ich Dich bade wie eine Mutter ihr Kind, wenn ich Dich anziehe wie eine Mutter ihr Kind und wenn ich dich füttere wie eine Mutter ihr Kind. Du wirst mit jedem Tag mehr zu meinem Kind. Doch ich liebe dich weiter wie meine Mutter, nicht wie mein Kind. Und das liebe Mutter, das macht es für uns beide so schwer.

Aus: Daniela Flemming, Mutbuch für pflegende Angehörige und professionell Pflegende altersverwirrter Menschen. Beltz Verlag.

Für manche ist der Kosmos entweder ein unermesslicher und bedrohlicher Raum oder etwas, das »einfach da ist« und das man bei einem gelegentlichen Blick in den Himmel wahrnimmt, das aber ansonsten bedeutungslos ist. Da unser Geist endlich ist und unsere Lebensspanne kaum ein Blinzeln des kosmischen Auges währt, überrascht es nicht, dass uns die Vorstellung von einem endlosen und schon immer da gewesenen Universum eher befremdet. Wir können gut nachvollziehen, was der Ma­thematiker und Philosoph Blaise Pascal (1623-1662) sagte: »Die ewige Stille des endlosen Raumes erfüllt mich mit Schrecken.« Auch wenn wir die Erkenntnisse der modernen Astrophysik in unser Verständnis des Universums einbeziehen, geht es vielen wie dem amerikanischen Physiker Stephen Weinberg (* 1933): »Je fassbarer das Universum wird, desto sinnloser erscheint es.« Wenn wir für das Universum keinen Sinn erkennen können, wie dann für uns selbst?

Traditionell fühlten sich die Menschen nur mithilfe der Re­ligion im Universum zu Hause, in einem Reich, das irgendwie mit dem Himmel, unserer Bestimmung für die Ewigkeit, in Ver­bindung steht. Der Glaube, dass ein gütiger Gott den Kosmos erschaffen habe und dass der Mensch Teil dieser Schöpfung sei, gab beiden einen Sinn. Der Anthroposoph Rudolf Steiner (1861-1925) lehrte, dass wir mit dem gesamten Kosmos ver­woben seien, auch durch die physische Struktur unseres Körpers. Demnach können wir uns nur dann im Universum zu Hause fühlen, wenn wir unsere einzigartige Bedeutung erkennen. In der Einführung zu einer englischsprachigen Ausgabe Steiners mit dem Titel 'At home in the Universe' ('Zu Hause im Uni­versum') schreibt Paul Margulies: »Die Erde ist nicht unser Zu­hause. Unser wahres Zuhause ist das Reich der Sterne ... Ohne ein Gefühl dafür, dass wir spirituelle Wesen sind, fühlen wir uns weder in der Sternenwelt noch hier auf der Erde wohl.«

Aus: Gerald Benedict, Der Fünf-Minuten-Philosoph. 80 gute Antworten auf 80 ewige Fragen. Dtv premium. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 2013 (London 2011).

weißt du daß die heimat
dein tod sein kann
nicht weil du zurück willst
            (diese Zeiten sind vorbei)
sondern erlebt hast
daß keiner dich liebt

weißt du daß die heimat
dich töten kann
weil alle dich mögen
du wirst sterben unter ihren erstickenden küssen
            du der sie nie liebte
geh fort
doch kehr wieder

Aus: Norbert C. Kaser, es bockt mein herz. Überlebenstexte. Reclam Verlag Leipzig 1993.

»Heilig« ist ein Wort,
das uns in tiefe Abgründe gestürzt hat.
Du warst heilig,
und daneben waren wir immer schmutzig
und furchtbar unwürdig.
Das Wort »heilig« war eine Peitsche,
die über uns knallte,
die uns in den Rücken biss
und uns immer kleiner machte.
Nur wenige von uns fanden den Weg
aus der Furcht vor diesem Wort
zu uns selbst,
zu der eigenen Heiligkeit.
Darum will ich dich nicht mehr heilig nennen,
nicht mehr den Abstand
zwischen dir und mir zelebrieren,
als täte ich dir damit einen Gefallen.
Ich komme jetzt ohne das Wort aus,
wenn ich von dir rede,
wenn ich dich anrede,
wenn ich an dich denke.
Du hast dich in mir verwandelt.

Aus: Ulrich Schaffer, Gott in der Weite meiner Fantasie. Edition Schaffer, Kreuz Verlag Stuttgart 2008.

Trau der Liebe, die Menschen in dir hervorlocken. Trau der Liebe, die du zu einem Freund und einer Freundin spürst. In jeder Liebe ist etwas Lauteres und Reines. In jeder menschlichen Liebe, auch wenn sie noch so festhalten möch­te, ist etwas von der reinen Gottesliebe. Lass dich in deinem Herzen von der Liebe berühren, die dir entgegenkommt oder die in dir aufflammt. Gott selbst berührt dich dabei und öffnet dich für das Geheimnis einer klaren und lauteren Liebe, die allen und allem gilt. In dieser Liebe bist du in Gott, und in dieser Liebe wirst du erst ganz zum Menschen, so wie er dich gedacht hat.

Die Liebe ist die entscheidende Wirklichkeit unseres Lebens. In deiner Liebe, auch wenn sie noch so vermischt ist mit Besitzansprüchen und Habenwollen, leuchtet immer auch etwas auf von der spirituellen Liebe, die deine tiefste Sehnsucht nach Liebe erfüllt. Traue deiner Liebe, aber gehe deiner Liebe auch auf den Grund, damit du dort Gott fin­dest als ihren eigentlichen Quell. Und folge deiner Liebe bis zum Ende. Dann wird sie dich zu Gott führen, der nicht nur Hebt wie wir, sondern der die Liebe selber ist.

Anselm Grün in: Weisheit für die Seele. Gute Gedanken für alle Tage. Herausgegeben von Sylvia Müller und Ulrich Sander. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2007.

Es war einmal ein steinalter Mann, dem waren die Augen trüb geworden, die Ohren taub, und die Knie zitterten ihm. Wenn er nun bei Tische saß und den Löffel kaum halten konnte, schüttete er Suppe auf das Tischtuch, und es floss ihm auch etwas wieder aus dem Mund. Sein Sohn und des­sen Frau ekelten sich davor, und deswegen musste sich der alte Großvater endlich hinter den Ofen in die Ecke setzen, und sie gaben ihm sein Essen in ein irdenes Schüsselchen und noch dazu nicht einmal satt; da sah er betrübt nach dem Tisch, und die Augen wurden ihm nass. Einmal auch konnten seine zitterigen Hände das Schüsselchen nicht fest- halten, es fiel zur Erde und zerbrach. Die junge Frau schalt, er sagte aber nichts und seufzte nur. Da kaufte sie ihm ein hölzernes Schüsselchen für ein paar Heller, daraus musste er nun essen. Wie sie da so sitzen, so trägt der kleine Enkel von vier Jahren auf der Erde kleine Brettlein zusammen. „Was machst du da?“, fragte der Vater. „Ich mache ein Tröglein“, antwortete das Kind, „daraus sollen Vater und Mutter essen, wenn ich groß bin “ Da sahen sich Mann und Frau eine Wei­le an, fingen endlich an zu weinen, holten alsofort den alten Großvater an den Tisch und ließen ihn von nun an immer mitessen, sagten auch nichts, wenn er ein wenig ver­schüttete.

Brüder Grimm in: Weisheit für die Seele. Gute Gedanken für alle Tage. Herausgegeben von Sylvia Müller und Ulrich Sander. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2007.

„Herr, gib mir ein wenig Sonne. Gib mir ein Lächeln für diesen Tag. Gib mir die Augen eines Kindes. Herr, gib mir ein bisschen Freude.“

Steig jeden Morgen aus dem Bett mit einem solchen Gebet. Schau nicht so schrecklich ernst und wichtig drein. Ich weiß, vor dir liegen vielleicht große Probleme. Aber mach sie nicht größer, als sie wirklich sind. Dann werden sie zu riesigen, schwarzen Wolken, die alles verfinstern. Du musst kein Berufsoptimist sein, aber wer alles schwarz sieht, für den sieht selbst die Sonne schwarz aus. Wer sich mit materiellen Dingen überfüttert, wird krank infolge geistiger Unterernährung.

Wünsch dir die Augen und das Herz eines Kindes, das quietschvergnügt über den verbotenen Rasen rennt, das über einen kleinen Fisch im Wasser staunt, das nach den Sternen fragt, wer sie angezündet hat. Niemals mag es dich wegen eines dicken Portemonnaies, sondern weil du mit ihm spielst und lachst, weil du fantastische Geschichten erzählen und lustige Lieder singen kannst.

Phil Bosmans in: Weisheit für die Seele. Gute Gedanken für alle Tage. Herausgegeben von Sylvia Müller und Ulrich Sander. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2007.

Für mein Enkelkind Isabel

Ganz unvermutet
hat sich die Kinderhand
so im Gehen
in meine Hand geschmiegt.
Kleine Geste,
großes Geschenk
des Vertrauens -
berührt Hand und Herz.

Aus: Ilse Pauls: Worte am Weg. Gedichte. Wolfgang Hager Verlag, Stolzalpe 2013.

www.beziehungleben.at/startseite/news-details/article/der-job-der-eltern.html

www.beziehungleben.at

Auch wenn wir Kinder haben, "haben" wir sie nicht - wir müssen sie auch immer wieder loslassen.
Meine, unsere Kinder lassen, weil sie nicht auf der Welt sind, um so zu werden, wie wir es geplant haben, ist eine anspruchsvolle und schmerzvolle Lebensaufgabe. Sie wirft mich auf mich selber zurück, auf die Frage nach dem Sinn. Sie lädt mich ein, mich zu schützen vor verletzenden Worten, die auf dem Weg zur Individuation, zur Ablösung fallen können. Achtsames Atmen nimmt mir diese existenziellen Zeiten des Überganges nicht weg, es möchte mir vielmehr einen Durchgang aufzeigen: Im Einüben, mehr bei mir zu sein, um mich nicht so sehr persönlich, in meiner ganzen Person angegriffen zu fühlen. Dies gelingt immer nur mehr oder weniger. Die Erinnerung an eigene Ablösungsprozesse, das Gespräch mit anderen Eltern können zu erholsamen Atempausen werden, die helfen, in solchen schmerzhaften Prozessen die Wachstumschance zu entdecken.

DURCHATMEN
in schmerzvollen Ablösungsprozessen
nicht in sich selber gefangen bleiben
Trauer und Wut ausdrücken

Durchatmen
in der Konfrontation
mit unverständlichen Reaktionen
sich schützen im Annehmen von Hilfe

Durchatmen
um die eigenen Kinder loslassen zu können
nicht ein für allemal
sondern immer wieder neu

DURSTSTRECKEN AUSHALTEN
Trauer und Wut ausdrücken
neu geboren werden
zu einem beziehungsfähigeren Leben

Verunsicherungen aushalten
ihnen auf den Grund gehen
neu geboren werden
zu einem mitfühlenden Dasein

Dunkelheiten aushalten
darin die Sehnsucht erkennen
tiefes Durchatmen einüben
Atem und Sehnsucht genügen

Aus: Pierre Stutz, Atempausen für die Seele. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2008 (2004).

Vater,
wir sind dankbar,
für Jesus,
deinen Sohn,
unseren Bruder.
Hilf,
daß unser Dank
erkennbar werde
an deinem Geist unter uns.
Segne uns,
daß wir keine Welt erbauen,
die dich nicht kennt.
So bitten wir,
daß wir unseren Kindern
den Boden bereiten
für gute Frucht,
für Frieden
und die Würde des Menschen.
Für unsere Freunde
bitten wir
und für die,
denen wir ausweichen;
für Junge
bitten wir
und für Alte,
für die Regierenden
und für die einfachen Leute -
laß uns miteinander etwas sein
für eine neue Welt,
für ein Leben
auf der bewohnbaren Erde
unter deinem Segen,
Vater.

Aus: Michael Meyer, Nachdenkliche Gebete im Gottesdienst. Verlag Vandenhoek & Ruprecht in Göttingen 1988.

Unser lieber Vater,
wir danken dir für das Wunder
dieses neuen Lebens,
das du uns in unserem Kinde
geschenkt hast.
Laß uns dieser Gabe würdig werden.
Wie sollten wir die Sorge
für die Entfaltung dieses
kleinen geliebten Wesens
allein tragen können?
Nun sind wir als eine Familie vor dir da.
Wir bitten dich,
laß uns Rechtes denken
und Rechtes tun in unserem Kreise.
Laß uns nicht vergessen,
daß wir das Leben und Denken
unseres Kindes
dir zuführen und nicht uns:
In dir,
dem rechten Vater im Himmel
und auf Erden,
wohnen währende Freude
und Lebensmut.
Behüte und bewahre unser Leben
in unserer Familie füreinander.

Aus: Breite deinen Frieden in mir aus. Gebete der Religionen. Zusammengestellt und Kommentiert von Walter Kühnelt. Verlag St. Gabriel, Mödling-Wien 1989.

Ich hörte sie am vorletzten Sonntag von einer Freundin, die verantwortlich ist für ein Behindertenheim. Dort lebt ein 60-jähriger Schwerbehinderter, der nicht reden kann. Er war das Kind einer ledigen Mutter, die ihn sofort nach der Geburt ins Heim gegeben und seine Existenz völlig verschwiegen hat. Kürzlich, nach ihrem Tod, bei der Eröffnung ihres Testamentes, erfuhren die sechs Kinder, die sie später geboren hatte, dass sie einen schwer behinderten Bruder haben. Da geschah das Unerwartete: Alle sechs machten sich auf, um ihn zu besuchen. Es war keineswegs ihr letzter Besuch.

www.kath.ch/ludin

Natürlich bewegt mich auch die Frage, wer ein schwarzes oder ein weißes Schaf ist. Diese Frage stelle ich mir immer wieder, nicht nur in Bezug auf mich, sondern auch in Bezug zu anderen Menschen. Dass es oft nach außen anders ausschaut, als es nach innen ist, das wissen wir. Das Wesen eines Menschen, seine innere Wirklichkeit lässt sich nicht ohne Weiteres am äußeren Erscheinungsbild erkennen.

Und doch beurteilen und verurteilen wir nach dem äußeren Schein. Die einen mögen die weißen Schafe nicht, die anderen lehnen die schwarzen ab. Manchmal sympathisieren wir mit dem schwarzen Schaf mehr als mit einem weißen. Denn unser Gefühl sagt uns, dass in unserem Inneren mehr das eine oder das andere vorhanden ist. Wieder andere kokettieren damit, dass sie selber ein schwarzes Schaf sind. Sie finden sich viel attraktiver - wenigstens auffallender - als so ein langweiliges weißes Schaf. Schließlich will ja keiner zur Massenware gehören. Wir möchten uns von anderen unterscheiden - auch um den Preis, dass wir ein schwarzes Schaf sind.

Ich glaube, dass viele Menschen nur meinen, ein schwarzes Schaf zu sein und sich vielleicht dementsprechend verhalten, aber in Wirklichkeit haben sie ein ganz anderes Wesen in ihrem Inneren. Das Gegenteil ist genauso der Fall: Manche produzieren sich als weiße Schafe - und haben sich nur mit ihrer Garderobe angepasst.
Vor Menschen, die nicht nur auf das Äußere schauen, und vor allem vor Gott spielt die Farbe keine Rolle.

Trotzdem bewegt es mich, wie aus dem schwarzen Schaf ein weißes werden kann. Ich muss zugeben, dass ich nur wenigen wirklich weißen Schafen in meinem Leben begegnet bin - die meisten waren gar nicht ganz weiß. Manche waren ein wenig braun und grau, und vor allem waren sie ziemlich dreckig. Selbst der heftigste Regenguss konnte sie nicht zu wirklich weißen Schafen machen.

Rein weiße Schafe habe ich eigentlich nur in den Spielwarenläden und unter den Plüschtieren der großen Möbelhäuser gefunden. Die Wirklichkeit sieht ganz anders aus.
So stelle ich mir noch einmal die Frage: Wie wird aus einem schwarzen Schaf ein weißes?
Mich interessiert und berührt dabei die Frage, ob ein Mensch nicht nur sein Äußeres, sondern auch sein Wesen verändern kann.
Ein moralischer Appell kann sicher keine wirklich geistliche und menschliche Hilfe sein. Meistens werden wir durch diese Appelle entweder verunsichert, in die Resignation gezwungen oder erst recht trotzig.

Eine große geistliche Hilfe war mir bei der Lösung dieser Fragen ein Besuch bei einem befreun deten Bio-Bauern. Die glücklichsten Tiere auf seinem Hof waren die Schweine. (Ich möchte in diesem Fall bewusst von Schweinen reden und nicht von Schafen, weil mir die Schweine eine geistliche Wegweisung gegeben haben.)
Diese glücklichen Schweine lagen strahlend weiß - die kleinen auch ein wenig rosarot - wie frisch geputzt in ihrem Stroh und freuten sich ihres Lebens.

»Was machst du denn mit deinen Schweinen, dass sie so weiß und sauber sind?«, habe ich meinen Freund gefragt. Er schmunzelte: »Ich mache gar nichts. Sie machen es selbst.« Ich fragte ihn, ob seine Schweine vielleicht eine Dusche hätten oder einen Tierpfleger, der sie jeden Tag duscht, putzt und striegelt. Er lachte laut auf und führte mich hinter seinen Schweinestall. Dort war eine große Suhle, ein richtiges Dreckloch - schwarz und unansehnlich. Und in diesem Dreckloch suhlten sich gerade ein paar Schweine. Sie waren über und über dreckig und schwarz, quietschten aber vergnügt und schmatzten. Es schien ihnen sichtlich gut zu gehen.

Mein Freund sagte mir: »Siehst du, sie wühlen mit Vorliebe in diesem schwarzen Schlamm. Den brauchen sie, um auf ihrer Haut und an ihren Borsten alles Ungeziefer und alle Parasiten zu binden. Dann legen sie sich in die Sonne und lassen den schwarzen Dreck trocknen, wodurch er grau wird. Wenn der Schmutz trocken ist, marschieren sie vergnügt zu einem Baum oder zu den Stämmen, die wir in ihrem Gehege aufgestellt haben, und reiben sich an der Borke. Danach sind sie sauber und weiß, so wie du sie vorne im Stall gesehen hast.«

So wie den Schweinen geht es auch den Menschen. Ich möchte - auch wenn es biologische Ähnlichkeiten zwischen Schweinen und Menschen gibt - nicht sagen, dass ein Mensch ein Schwein ist. Aber dieses Bild und meine Erfahrung können helfen, das eigene geistliche und menschliche Leben zu verstehen und zu gestalten.

Manchmal braucht der Mensch eine Suhle für seinen Leib und seine Seele. Für andere mag das wie ein großes Dreckloch aussehen. Aber in dieser Suhle - wie immer sie auch sein mag und wo immer sie ist - geht es dir gut, weil du deine Parasiten und alles, was dir schadet, in diesem »Schmutz« binden kannst.

Aber das allein genügt noch nicht.
Auch ein Schwein hält es nicht ununterbrochen in dieser Dreckpfütze aus, genauso wenig wie der Mensch. Er steigt immer wieder aus dieser Suhle heraus und muss sich in die Sonne legen. Die Sonne ist ein Bild für Licht und Gnade. Was du in der Auseinandersetzung deines Lebens und in den Drecklöchern, in die du hineingeraten bist, an dich gebunden hast, musst du vom Licht und von der Sonne bescheinen lassen, damit es richtig antrocknet. Die Sonne und das Licht sind wie die Gnade Gottes. - Ihr musst du dich trotz deiner Schwärze und des Dreckes innen und außen immer wieder aussetzen.

Und du brauchst immer wieder einen Reibe-baum - wie die Schweine ihn brauchen, um ganz weiß zu werden. Die Reibebäume des Lebens sind die Widerstände, die Härten, die Erfahrungen und Ereignisse, die sich dir in den Weg stellen. An ihnen musst du dich reiben. Das können Menschen sein, aber auch Erfahrungen der Krankheit, des Leids und der Sorge - immer sind es Auseinandersetzungen, die dich herausfordern.
Leider Gottes haben wir nicht das Glück der Schweine auf dem Bauernhof, denen immer wieder feste Reibebäume gegeben werden. Wir erfahren als Menschen oft zu wenig lebendige Widerstände, mit denen wir uns wirklich auseinander setzen. Der Widerstand, der uns im Leben entgegenkommt, ist meistens so stark, dass wir uns an ihm verletzen, oder so schwach, dass er zurückweicht und zerbricht. Einen wirksamen Reibebaum zu haben an einem Freund, an einem Partner, an seinen Eltern und an seinen Kindern - das ist ein großes Geschenk des Lebens. Wenn wir ihn haben, müssen wir sehr dankbar sein.

Vor einigen Jahren las ich einmal einen Artikel mit dem Titel: »Der Lehrer muss sein wie eine Eiche, an dem sich die Schüler reiben können wie Schweine an der Borke.« Ich glaube, dass das Geheimnis eines geistlichen Lebens auch darin besteht, dass ein Mensch die Fähigkeit zur Auseinandersetzung hat - und die Gnade, einen starken Reibebaum zu finden.

Aus: Johannes Pausch / Gert Böhm, Auch schwarze Schafe können beten. Für alle, die nicht an Gott glauben und dennoch beten wollen. Kösel Verlag München 2002.