Predigten vom 29. Mai. 2011 - 6. Sonntag der Osterzeit (A)

Eine Abschiedsrede

Wir sind heute Zeugen einer wohl einmaligen Situation. Live sind wir dabei. Jesus hält seine Abschiedsreden. Er wird gehen. Gehen müssen. Wir bleiben alleine zurück. Nur noch kurze Zeit - sagt Jesus, und die Welt sieht mich nicht mehr, ihr aber - sein Blick ruht auf den Jüngern - ihr aber seht mich. Befangen, traurig fragen wir, wie das gehen soll. Manchmal fühlen wir uns richtig alleingelassen. Mit kritischen Rückfragen, Krisen und Resignation. Mit Machtansprüchen, Rangeleien und verwirrender Vielfalt. Wir sehen an vielen Stellen ein Durcheinander. Wir wünschen uns Klarheit. Wir sehnen uns nach einem starken Glauben. Wenn ER uns doch nur sagen würde, wie wir alles bewältigen können! Aber wenn er geht und uns alleine lässt? ... Wir merken jetzt nicht einmal, dass wir einen anderen, tieferen, weiteren Blick geschenkt bekommen.

Abschiedsgeschichten

Ich muss jetzt an Abschiede denken. Ein Bahnsteig. In wenigen Minuten fährt der Zug ein. Zwei junge Menschen halten sich fest, wollen nicht von einander lassen. Er fährt an seinen Studienort, sie bleibt zurück. Die Trennung scheint ewig. Sie schenkt ihm ein Bild. Ihr Bild. So wird sie immer bei ihm sein. Ihn ansehen. Ihn anlächeln.

Szenenwechsel. Der Kollege geht in den Ruhestand. Was man ihm schenken kann, bewegt viele. Sogar über lange Zeit. Dann wird die Idee geboren: wir schenken ihm ein Album. Mit Erinnerungen gemeinsamer Zeit. Mit Momentaufnahmen. Mit Gesichtern. Noch persönlicher geht es nicht. Wann, wie oft, wie gerne er in dem Album blättern wird? Schön ist es, einfach da zu sein, ohne aufdringlich zu werden. Eine neue Situation - eine neue Offenheit.

Ein letzter Blick: Menschen kommen von einem Grab. Sie haben die Mutter auf ihrem letzten Weg begleitet. Es ist alles noch so frisch! Sie reden miteinander. Sie spüren die Zäsur. Ihr Lebensweg geht weiter. Morgen schon wird wieder Alltag sein. Zu Hause haben die Kinder ein Bild der Mutter auf den Schrank gestellt. Was sie gesagt und getan hat, wer sie war, was sie wollte - ist in ihren Zügen lebendig. Manchmal ertappen sich die Kinder dabei, wie sie mit ihrer Mutter reden - und tatsächlich eine Antwort bekommen!

Jeder, jede von uns kann Abschiedsgeschichten erzählen. Nicht alle Abschiedsgeschichten gehen gut aus. Es gibt Abschiede, die Wunden zurücklassen. Womöglich mit ungestilltem Hass, ungeklärter Angst, unheilbarer Verlorenheit. Das Gras wächst nur langsam auf diesen Abschieden. Aber irgendwann wagt sich ein Gänseblümchen hinaus ...

Abschiedsgeschenke

Habt ihr die Worte des Evangeliums noch im Ohr? Was Jesus zu seinem Abschied sagt, bringt uns tatsächlich auf neue Gedanken.
Er lässt uns sein Gebot! Er verheißt uns seinen Geist! Er nimmt uns in sich auf, in sein Herz!
Am Ende - Jesus sagt das in seinen Abschiedsreden ganz unverhüllt -, ist es sogar gut, dass er geht! Wir haben Frei- und Spielräume! Uns wird ein ungeheuer großer Vertrauensvorschuss gewährt! Er traut uns zu, sein Wort zu bewahren!

Worte

Entschuldigung, ich bin viel zu schnell. Es geht doch darum, seine Gebote zu halten, sie mit Liebe zu halten. Eine andere Form, ihn zu lieben, zeigt er uns nicht. So schön es ist, ihm in Gedanken ein Ehrenplätzchen einzuräumen - unsere Gedanken sind ihm zu klein. So schön es ist, ihm Liebeslieder zu singen - ihm sind unsere Töne zu wenig. So schön es ist, sich nach ihm zu nennen - ihm sind unsere Bezeichnungen zu eng.

Sein Gebot ist ohnehin in wenigen Worten auszudrücken: es ist das Gebot, einander lieb zu haben. Wenn er noch bei uns wäre: Würde er uns etwas anderes sagen? Mehr? Besseres? Aber: Gibt es denn etwas Anderes, Größeres, Besseres? Als Liebe? Sein ganzes Leben und Sterben ist Liebe. Seine Liebe überwindet die Welt - und den Tod. Niemand hat größere Liebe als der, der sein Leben lässt für seine Freunde. Für seine Freundinnen. Sagt er. In seinem Gebot ist sein Leben, seine Zukunft, unsere Zukunft bewahrt.

Darum sagt Jesus: Wenn ihr mich liebt, werdet ihr meine Gebote halten. Schön formuliert: werdet ihr ... Er ist sich da sehr sicher. In seiner Abschiedsrede. Jesus vertraut uns sein Gebot an - als würde er sich uns selbst anvertrauen. Ganz und gar. Auf Gedeih und Verderb.

Mir kommen jetzt wieder die Beispiele in den Sinn. Die Beispiele mit dem Bild zum Abschied, dem Album als "Andenken" an die gemeinsame Zeit - und dem Bild, das sozusagen stellvertretend für jemanden steht, der nicht mehr da ist.
In seinem Gebot schenkt uns Jesus sein Bild, eine gemeinsame Zeit und seine lebendige Gegenwart.

Beistand

Obwohl Jesus von seinem Abschied redet, entdecke ich bei ihm eine große Fürsorge. Er lässt uns nicht nur sein Gebot, sondern schenkt uns auch einen Beistand. Also einen, der uns gerade nicht allein lässt, sondern mit uns geht, uns ermutigt, uns aufrichtet. Wenn wir jemanden brauchen: dann ihn. Während "Beistand" männlich formuliert ist, trägt der Geist weibliche Züge. Dabei ist es ein Wort. Ruach! Lebenspendender, schöpferischer Geist. Er gibt der Welt ein neues Gesicht. Er war auch schon am Anfang der Welt da. Weise und liebevoll.

Von ihm wird erzählt, dass er selbst kleine Leute über sich hinauswachsen lässt. Dass er schweigsame Menschen mit Worten überfüllt. Dass er mutlose und verzagte Menschen die Welt verändern heißt. Die Verheißung beim Propheten Joel sprengt alle Beschreibungen: alles Fleisch wird förmlich überschüttet. Auch "Jünglinge" und "Greise". Auch die, die noch nichts oder nichts mehr zu sagen haben. Auch die Anfänger und Abgehalfterten. Bei Gott: die Großen werden klein. Ich freue mich schon, in wenigen Tagen, an Pfingsten zu hören, dass der Geist wie Sturm und Feuer ist, mitreißend und ansteckend. Ehrlich gesagt: wenn Jesu Gebot unter uns lebendig bleiben soll, brauchen wir einen Beistand, der seine Liebe bei uns, unter uns - mitreißt und ansteckt. Mit den Worten des Evangelisten: wir verwaisen nicht!

Als ich vorhin die Beispiele aus dem Leben erzählte, kam - unausgesprochen - eine alte Weisheit zum Vorschein: Bilder scheinen zwar einen Moment festzuhalten, ihn gar zu konservieren, aber Bilder lassen ganz neue Geschichten entstehen. Was würde er, was würde sie denn jetzt tun? Raten? Im Gespräch wachsen auf einmal - Neuanfänge. Bilder lösen sich von Erinnerungen und bescheren uns neue Begegnungen. Dann können unsere Herzen sogar klingen. Und ganz weit offen sein.

Jesus verabschiedet sich nicht einfach von uns: er schenkt uns ganz neue Erfahrungen. Auch neue Erfahrungen mit uns. Seine Liebe trägt uns, sie entfaltet uns, sie deckt ungeahnte Seiten auf. Allein sind wir nicht.

In ihm

Wir sind heute Zeugen einer wohl einmaligen Situation. Live sind wir dabei. Jesus hält seine Abschiedsreden. Er wird gehen. Gehen müssen. Aber wir haben einen festen Platz in seinem Herzen. Wir werden immer in sein Herz schauen, wann immer wir ihm nahe sind. Wir sind untrennbar mit ihm - glücklich.

Ein bisschen verwundert bin ich jetzt schon: Einen so großen Vertrauensvorschuss habe ich nicht erwartet. Ich will sein Vertrauen nicht enttäuschen. Sein Gebot habe ich. Seine Verheißung auch. Komm, Heiliger Geist - und kehre bei uns ein!

Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne,
in Christus Jesus,
unserem Herrn.

zurückgelassen

"Ich werde euch nicht verwaist zurücklassen, sondern ich komme zueuch."(Joh 14,18). Ich versuche das in einem fiktiven Brief darzustellen:

Ihr Lieben!
Nun ist es also endgültig soweit. Ihr habt ja schon vor längerer Zeit gehört, dass der Chef unseres Großkonzerns beabsichtigt, mich nach Feuerland zu schicken, um dort unser Unternehmen neu aufzubauen und auch umfangreiche Arbeiten an der Infrastruktur dieses Gebietes vorzunehmen. Du, liebe Mutti, hast mir schon mehrmals zu bedenken gegeben, wie das werden wird, wenn das Haus mit Dir und den drei Kindern zurückbleibt. Die Handwerker haben noch viel zu tun, Johannes ist zur Zeit schwach in der Schule, Elisabeth hat Liebeskummer und ist nicht sehr verlässlich und Florian braucht gerade jetzt nach seiner Krankheit besonders viel Betreuung.

In dieser Situation verlasse ich Euch und muss dem Auftrag meines Chefs Folge leisten. Diese Trennung ist für Euch und für mich unangenehm, schwierig, ja auch schmerzhaft, da ich bis jetzt nicht weiß, wie lange ich dort bleiben muss. Ihr werdet mir sehr abgehen.
Auch wenn die Entfernung weit, ein telefonischer Kontakt so gut wie ausgeschlossen ist, das Internet erst viel später installiert werden kann, bin ich dennoch nicht fort von Euch. Zumindest brieflich und in Gedanken werden wir immer in Verbindung sein.

Liebe Mutti, ich habe für Euch, so weit das möglich ist, vorgesorgt. Mein Berufs- und Arbeitskollege Herbert, den Ihr ja auch alle gut kennt, wird gelegentlich kommen und die handwerklichen Arbeiten überwachen, gegebenenfalls auch reklamieren, wenn dies nötig ist.

Lieber Johannes, ich weiß, Buben Deines Alters mögen selten die Schule. Wir alle, die Erwachsenen, haben sie aber doch gut hinter uns gebracht. Du bist schon ein sehr selbstständiger Junge, erst neulich war ich von Deinen vernünftigen Worten und Argumenten begeistert. Ich bin sicher, dass Du die unangenehmen Prüfungen gut hinter Dich bringst. Mama wäre schon etwas mehr entlastet, wenn sie nicht auch die schulischen Sorgen mit Dir teilen müsste. Du hast an meiner beruflichen Tätigkeit in letzter Zeit großes Interesse gezeigt. Ich werde versuchen, für Dich in weiter Ferne Brücken zu bauen.

Liebe Elisabeth, wir nehmen während unseres Lebens dauernd Abschied. Nicht immer ist es so schmerzhaft wie in Deinem Fall. Ich möchte mitweinen mit Dir, gerade jetzt aber ruft mich der Chef. Auch wenn ich weit weg bin, nehme ich an Deinem Schicksal besonders Anteil. Die Enttäuschung ist groß, wenn der von Dir so geliebte Bursch Dich so bloßstellt und nichts mehr von Dir wissen will. Halt es mit Till Eulenspiegel: Wenn Du ganz unten durch bist, kann es nur noch besser werden. Ob Dir das Trost ist, mein Kind?

Lieber Florian, Dich lebendigen Buben traf es wie einen Keulenschlag, als Dir der Arzt strenge Bettruhe verordnete. All waren wir außer uns, als das Fieber so an Dir zehrte und die Schmerzen nicht nachlassen wollten. Seit einigen Tagen ist alles schon etwas besser. Auch Du wirst mir sehr abgehen, vor allem deshalb, weil ich nicht weiß, ob die Krankheit auch tatsächlich geheilt ist.

Ihr Lieben, am Flughafen werden wir nochmals zum Abschiedskaffee zusammensitzen. Ich komme wieder, hoffentlich mit reicher Erfahrung, jedenfalls aber mit großer Freude. Das wird ein Festtag, eine festliche Zeit. Seid also nicht traurig, in Gedanken bin ich bei Euch.- Euer liebender Papa.

Der Zuspruch Jesu

Echte Liebe kann nicht zerstört werden, sie ist auch nicht durch den Tod Jesu zerstört worden. Durch den Tod Jesu entsteht Leben in Fülle.

Was hier verlesen wurde, ist der Versuch, die Situation zwischen Ostern und Pfingsten für uns verständlich zu machen. Wir dürfen annehmen, dass sich das Ostergeschehen, das wir auf einen sehr langen Zeitraum verteilt, in "kleinen überschaubaren Portionen" feiern in sehr wenigen Tagen ereignet hat. Dieser Teil der Abschiedsrede enthält das Stichwort "Liebe." "An jenem Tag werdet ihr erkennen: Ich bin in meinem Vater, ihr seid in mir, und ich bin in euch. Wer meine Gebote hat und sie hält, liebt mich, wird von meinem Vatergeliebt werden."(Joh 14,20).

Das Evangelium zeigt uns für diese Liebe ein Urbild der Beziehung im dreifaltigen Gott auf. Der Heilige Geist rückt in den Mittelpunkt. Er stellt die Beziehung zwischen Vater und Sohn her. Wir Menschen sind in diese Liebe hineingenommen. Jede Liebe zu Christus verbindet uns nicht nur untereinander, sondern auch mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Jesus mahnt, diese Liebe in der Welt, im Alltag spürbar zu machen. Das ist die Frohbotschaft, der Zuspruch, den uns Jesus hinterlassen hat.

Hoffnung - Kern des christlichen Glaubens

"Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt." Diese Aufforderung hebt sich aus den Lesungen des heutigen Sonntags heraus. Sie steht im ersten Petrusbrief. Bei denen, die nach der Hoffnung fragen, kann man in der apostolischen Zeit an Richter und Beamte denken. Denn es gehörte zu den Erfahrungen der ersten Christen, dass sie vor die Gerichte gezerrt wurden. Natürlich lässt sich weniger dramatisch auch an persönliche Freunde und Feinde denken. Es ist also völlig offen, ob die Frage neugierig, feindselig oder auch bekehrungswillig gestellt wird. In jedem Fall wird aber nach der Hoffnung gefragt. Sie wird hier als der Kern des christlichen Glaubens gesehen.

Wenn diese Lesung in der österlichen Zeit gelesen wird, steht natürlich an erster Stelle die Hoffnung auf die Auferstehung. Dabei geht es um die Auferstehung Jesu Christi und um unsere eigene Auferstehung. Es ist mit dem Tod nicht alles aus! Bei Jesus nicht und bei uns nicht!

Diese Auferstehungshoffnung beinhaltet auch den Glauben an die Vergebung. Im Breviergebet wird der Beter in der österlichen Zeit in einem Hymnus erinnert:
            "Verlorene lässt dieser Tag das Licht der Hoffnung wieder sehn.
            Wer ist nicht von der Angst erlöst, wenn selbst der Schächer Gnade fand?
            Er, dessen Schuld den Tod verdient, gab sich in Christi Hand und lebt.
            Welch ein Gericht vollzieht sich hier, welch ein Geheimnis tut sich kund!
            Was könnte wunderbarer sein, als dass aus Schuld nun Gnade wird,
            dass Liebe von der Furcht befreit, und Tod das neue Leben schenkt?"

Ohne hymnische Sprache heißt die Frohe Botschaft im Klartext: Kein Schuldiger kann sich so weit von Gott entfernen, dass ihn die Barmherzigkeit und Vergebung Gottes nicht mehr erreichen könnte. Nicht einmal der Schächer am Kreuz neben Jesus, der für sich bekennt: "Uns geschieht recht, wir erhalten den Lohn für unsere Taten." (Lk 23,41) Diese grenzenlose Vergebung Gottes provoziert unsere Vergebung untereinander. Auch da dürfte es nie ein "Niemals" geben.

Die Auferstehungshoffnung lässt auch keine lähmende Zukunftsangst und Weltuntergangsstimmung zu. Mag es tausendmal so scheinen: Die Welt geht nicht zum Teufel, sie geht zu Gott. Gott lässt sein Schöpfungswerk nicht zugrunde gehen, sondern will und wird es vollenden.

Freilich soll diese Rechenschaft über die christliche Hoffnung nicht unter der Hand in Triumphalismus ausarten. Die Weisung des Petrusbriefes lautet: "Antwortet bescheiden und ehrfürchtig." D.h. ein Christ soll sich bewusst sein, dass er sich auf seine Auferstehungshoffnung nichts einbilden kann. Sie ist ihm von Gott durch Jesus Christus geschenkt.

Nach der Hoffnung gefragt werden

Das Problem liegt heute eher darin, dass wir in unserem Alltag kaum nach unserer Hoffnung gefragt werden. Das gilt auch für Hauptamtliche in der Kirche. Insofern setzt die Aufforderung voraus: "Lebe so, dass man dich fragt." (Paul Claudel). Wahrscheinlich müssen wir bis in die Klöster heute beschämt zugeben, dass wir uns im Lebensstil zu wenig von unserer Umgebung unterscheiden. Die Welle der Klosterschließungen z.Zt. erklärt sich nicht nur aus finanziellen und personellen Gründen. Das Salz der Klöster ist schal geworden. Ein Mönch einer Benediktinerabtei auf einem Berg, die in diesen Tagen aufgelöst wird, gibt zu: "Wir waren schon lange keine Stadt auf dem Berg mehr, kein Licht auf dem Leuchter."

Die Frage nach der Hoffnung dürfte heutzutage in den seltensten Fällen direkt gestellt werden. Sie kleidet sich eher in Unterfragen wie: "Warum gehst Du in die Kirche?" "Warum heiratet Ihr kirchlich?" "Weshalb engagierst Du Dich ehrenamtlich?" usw. usw.

Und hier stoßen wir auf ein weiteres Problem. Zu wenige trauen sich zu, bei diesen Alltagsfragen Rede und Antwort zu stehen. Sie schweigen lieber. Das gilt für die Suche nach Kandidaten für Talkshows, aber auch am Arbeitsplatz und im Freundeskreis, ja am Familientisch. Die Kommunikationsforschung spricht von einer "Schweigespirale". Weil zu wenige von der Überzeugung reden, die sie durchaus haben, verschärft sich der Eindruck, die überzeugten Christen seien nur noch ein kleines Häuflein, eine verschwindende Minderheit. Nicht Redegewandtheit ist gefragt, sondern der Mut, aus dem Herzen keine Mördergrube zu machen. In der österlichen Zeit haben wir das Zeugnis der Apostel Petrus und Johannes vor dem Hohen Rat gehört: "Wir können unmöglich schweigen von dem, was wir gehört und gesehen haben!" (Apg 4,20).

Es bleibt auch heute dabei: Lebt so, dass Ihr gefragt werden. Und dann: "Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt."