Predigten vom 25. Mai. 2015 - Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (B)

Für den Pfingstmontag 2014 hat sich leider niemand bereit erklärt, einen Betrag zu verfassen.
Mit etwas Phantasie und Kreativität lässt sich jedoch aus den Anregungen zum Pfingstsonntag und aus den Beiträg3en zu früheren Jahren gut schöpfen.

Pfingsmontag: www.redemptoristen.com/index.php?id=33&anlass=66 

Pfingstsonntag: www.redemptoristen.com/index.php?id=33&anlass=71 

Der Pfingsttag kennt keinen Abend

Wenn ich in Wien bin, gehe ich auch in den Stephansdom. Und da ist beim Haupteingang rechts die Eligiuskapelle, in der den ganzen Tag das Allerheiligste ausgesetzt ist. Da steht in einem Glasfenster der schöne Satz: "Der Pfingsttag kennt keinen Abend, denn seine Sonne, die Liebe kennt keinen Untergang". Da wird mir klar, dass Pfingsten eine Vision für die ganze Menschheit darstellt.

Jerusalem ist keine große Stadt, aber weltberühmt. Da fand das erste Pfingstfest statt, das eine Weltrevolution auslöste, die bis heute andauert und bis zum Ende der Welt weiter wirken wird. Der Pfingsttag kennt keinen Abend, weil seine Sonne, die Liebe, keinen Untergang kennt.

Aus diesem Grund ist in der oststeirischen Stadt Weiz Pfingsten das wichtigste Fest des Jahres. Da wird das ganze Jahr Pfingsten gefeiert. Der Geist Gottes will stets das Antlitz der Erde erneuern. Er will wie bei Maria in uns Gestalt annehmen, macht uns zu einer lebendigen Monstranz, macht aus unserem staubigen Dasein etwas unendlich Wertvolles. Da kann man Gott nur loben und preisen.

Sehnsucht nach dem Heiligen Geist

Wir haben eine ungeheure Sehnsucht nach diesem Geist, damit endlich Neid, Hass und Kriege aufhören. Wir brauchen diesen Geist so notwendig, weil nur eine "Zivilisation der Liebe" einen bleibenden Frieden bringen kann. Pfingsten besagt, dass eine andere Welt möglich ist. Denn Gottes Geist ist in unsere Herzen ausgegossen (vgl.Röm 5,5).

Gott gießt seinen Geist aus über alles Fleisch (Joel 3,28) und macht uns zu seinen Kindern. Das eröffnet uns eine ganz neue Zukunft, die über das Grab hinausgeht. Gott haucht uns seinen Geist ein, schenkt uns den Himmel. Zu welch großer Hoffnung sind wir berufen (Eph 1,15). Pfingsten zeigt, dass Gott mit den Menschen mehr vorhat, als wir vermuten. Dieser Geist macht aus uns etwas Großes (Röm 8,15). Ja er gibt der ganzen Schöpfung ein neues Gesicht, sodass die Theologen von einer Neuschaffung der Welt sprechen.

Pfingsten ist die Zeit des Aufbruchs. Warum? Weil alle, die unter dem Anruf des Geistes Gottes stehen, aufbrechen und sich auf den Weg machen. Der Heilige Geist führt das Werk Jesu weiter und lässt uns immer tiefer in die Gedankenwelt Christi eindringen.

Jesus hat einmal gesagt:"Wie mich der Vater geliebt hat, so habe ich euch geliebt." Das ist ein Wahnsinn. Das heißt: Christus gibt uns dieselbe Liebe weiter, die der Vater zu ihm hat.
Jesus hat einmal gesagt: "Nicht mehr Knechte nenne ich euch, sondern Freunde". Und nach Ostern bezeichnet er uns als seine Brüder und Schwestern. Das ist doch eine Steigerung. Warum macht das Jesus? Weil Gottes Geist ihn führt.
Christus gab sein Leben hin für die Menschen. Warum? Weil sein Geist ein Geist der Hingabe ist. Es gibt nichts Größeres, nichts Schöneres als von Gott unendlich geliebt zu sein.

Katharina von Siena nennt den Heiligen Geist "Philocaptus". D.h. er ist wie ein Gefangener in seiner Liebe zum Menschen. Denn Gottes Geist sucht Menschen, an die er sich verströmen kann. Und wo Platz für Gottes Geist gemacht wird, fängt der Mensch zum Blühen an.

Ausweg und Trost

Ein Firmling meinte: "Unsere Kirche hat momentan kein gutes Image. Aber Pfingsten bietet einen Ausweg mit Vollgas an". Je mehr sich der Mensch auf Gottes Geist einlässt, desto mehr kann er in einem bewirken. So fängt der Mensch wieder an Gott zu loben. Dieser Lobpreis ist nach der Meinung des Pfarrers von Bad Gastein das beste Antidepressivum. Der Lobpreis verwandelt uns, macht uns frei von den vielen Ängsten, schenkt uns das Vertrauen, dass Gott alles gut macht.

Pfingsten ist für mich etwas Tröstliches. Ich brauche Pfingsten nicht machen. Gottes Geist verschenkt sich umsonst. Ich brauche nur offen sein für die Aufnahme des Geistes. Gott verlangt von mir nicht Leistung, sondern Liebe. Ich bleibe daher gerne klein. Denn was ich tue, ist nichts, gegenüber dem, was Gott Großes an mir und jedem von uns tut.

Pfingsten ist mehr als ein Fest im Kirchenjahr. Pfingsten ist eine Bewegung, die der Geist Gottes selbst in dieser Welt eingeleitet hat, ist das Programm Gottes zur Heilung unserer Welt. Wie glücklich sind wir, dass der Pfingsttag keinen Abend kennt. Denn Gottes Liebe zu uns hört nie auf.

Aufblühen braucht Zeit

In unserem Klostergarten steht eine große Magnolie, die im Frühling eine ganze Fülle von herrlichen Blüten trägt. Über diese Blütenpracht kann man sich einfach nur freuen. Das Blühen beginnt ganz unspektakulär. Am Anfang sind nur ein paar unscheinbare Knospen zu sehen. Nach einigen Tagen allerdings ist der ganze Baum voll purpurroter Blüten. Diese Pracht entfaltet sich nicht von heut auf morgen, sondern braucht Zeit. Ein einziger kurzer Blick auf den Baum verrät nicht, dass sich etwas tut, dass der Prozess des Blühens voll im Gang ist. Man muss schon öfters hinschauen und einige Tage verstreichen lassen, um feststellen zu können, dass sich die Blütenpracht langsam aber stetig mehrt. Veränderung braucht eben Zeit. Ein ungeduldiger Menschen, der am liebsten die Blütenpracht schon vor den Knospen sehen will, wird sich deshalb ärgerlich oder besorgt fragen, warum sich nichts tut und warum alles beim Alten bleibt.

Wie die Natur Zeit braucht, um den Magnolienbaum ein volles Blütenkleid anzulegen, so braucht auch der Heilige Geist Zeit, um in der Kirche verändernd zu wirken. Der Prozess des Blühens ist vergleichbar mit der Wirkmacht des Heiligen Geistes. Diese Wirkmacht braucht ebenfalls Zeit, um ihre wertvollen Früchte hervorzubringen.

Wachsen und Reifen braucht Zeit

Der Apostel Paulus nennt in seinem Brief an die Galater die Früchte des Heiligen Geistes. Es sind dies: Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Die Früchte des Heiligen Geistes wachsen und reifen nicht im luftleeren Raum. Sie wachsen und reifen in jedem Getauften, der sich dem Wirken des Heiligen Geistes öffnet. Das Wachsen dieser Früchte bedeutet Veränderung; aus einem lieblosen Menschen wird ein liebvoller Mensch, aus einem friedlosen Menschen wird ein friedvoller Mensch und aus einem ungeduldigen Mensch wird ein geduldiger Mensch. Weil die Früchte des Heiligen Geistes jeden einzelnen Christen zum Guten wandeln, sind sie so lebenswichtig für den Aufbau der kirchlichen communio.

Wenn ich mich allerdings in der Kirche so umschaue, scheint mir, dass die Früchte des Heiligen Geistes noch recht schlecht entwickelt und klein sind. Manche verlieren die Geduld, die Selbstbeherrschung und ihren inneren Frieden, weil sie meinen, das Wirken des Heiligen Geistes werde von allen nur nicht von ihnen selbst boykottiert. Anderen ist die Freundlichkeit, die Güte, ja sogar die Liebe abhanden gekommen, weil sie ihren eigenen Geist schlichtweg zum Heiligen Geist erklärt haben und sich wundern, warum die anderen ihre vermeintliche Geistesfülle nicht erkennen wollen.

Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen des Heiligen Geistes

Wir alle sind aufgrund von Taufe und Firmung Mitarbeiter und Mitarbeiterinnen des Heiligen Geistes. Je mehr wir uns dem Geist Gottes gegenüber öffnen, umso fruchtbarer wird unser Einsatz für Jesus. Der Heilige Geist braucht uns, damit er durch uns das Angesicht der Erde erneuern kann. Mitarbeiter und Mitarbeiterin des Heiligen Geistes zu sein, heißt nichts anderes, als Zeugnis für Jesus und seine Botschaft abzulegen.

Das II. Vatikanische Konzil hat die Berufung aller Getauften zum Zeugnisgeben in besonderer Weise betont. Im Konzilsdekret über das Apostolat der Laien heißt es deshalb, dass jeder Getaufte zum Apostolat berufen ist. Das Zeugnisablegen ist kein Privileg der Priester oder anderer Hauptamtlicher. Man kann sich nicht herausreden und das Zeugnisablegen einfach anderen überlassen.

Wenn wir Jesus in unserem alltäglichen Leben ins Spiel bringen, legen wir bereits Zeugnis für ihn ab. Dazu muss ich kein begabter und glänzender Rhetoriker sein. Entscheidend ist, dass ich mein Leben auf Jesus ausrichte, ihn zu meinem Vorbild nehme und meinen Glauben nicht zur Privatsache erkläre, die niemanden etwas angeht.

Wie bei der Magnolie beginnt alles ganz klein und unscheinbar. Vielleicht werde ich gar nicht bemerken, dass der Heilige Geist mich verwandelt, dass sich meine Glaubensknospe allmählich entfaltet und Frucht bringt.

Ich bin nicht allein

Obwohl ich ganz persönlich gerufen bin, von Jesus Zeugnis abzulegen, bin ich nicht allein. Um im Bild des Magnolienbaums zu bleiben: ich bin nicht die einzige Blüte auf diesem Baum. Viele, viele Blüten verleihen dem Baum seine faszinierende Pracht. Viele, viele Gläubige verleihen der kirchlichen communio erst ihre Lebendigkeit und ein Gesicht. Die kirchliche communio - also die Gemeinschaft der Gläubigen - wiederum soll den Einzelnen stärken, damit er seiner Berufung treu bleiben kann. Sich gegenseitig stärken, wird immer wichtiger. Allein als Christ zu leben, kann ganz schön anstrengend sein. Von anderen Christen unterstützt zu werden, ist aufbauend und ermutigend.

Das Pfingstfest erinnert uns an das stetige und unaufhaltsame Wirken des Heiligen Geistes. Das Pfingstfest erinnert uns auch daran, dass der Heilige Geist durch uns seine Früchte hervorbringen möchte, damit die Welt glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist.

Navigator

Vor einiger Zeit probierte ich bei einer längeren Autofahrt ein neues Navigationsgerät aus. Plötzlich teilte es mir mit, dass ich in ein paar hundert Meter die Autobahn verlassen solle, um auf einer anderen als der ursprünglich geplanten Rute weiter zu fahren. Kurz entschlossen, tat ich, was mir das Navi vorschlug und erreichte mit einer unerheblichen Verspätung mein Ziel. Wie ich später aus dem Radio erfuhr, hatte sich auf der Autobahn ein größerer Verkehrsunfall ereignet, der einen umfangreichen Stau verursachte. Ohne Navi wäre ich bestimmt im Stau gesteckt und hätte meinen Termin versäumt. So ein Navi ist doch ein sinnvolles Gerät! Es sorgt dafür, dass man trotz Hindernisse und ohne großen Zeitverlust ans Ziel kommt. Damit das Navi sein Potential voll ausschöpfen kann, ist eine wesentliche Voraussetzung unerlässlich: Der Autofahrer muss dem Navi vertrauen. Hätte ich damals aus Misstrauen die Anweisungen des Navis missachtet, wäre ich prompt in den Stau geraten.

Irgendwie schade, dass noch niemand ein All-round-Navi erfunden hat, ein Navi, das nicht nur funktioniert, wenn man mit dem Auto unterwegs bin, sondern immer und überall. So ein All-round-Navi würde einem helfen, alle möglichen Hindernisse und Gefahren des Lebens zu umfahren, um sicher ans Lebensziel zu gelangen.

Ist nicht der Heilige Geist ein solches All-round-Navi? Hat er nicht die Funktion, uns sicher und heil durch das Leben zu bringen? Wäre der Heilige Geist wie ein All-round-Navi, hätte das viele Vorteile. Nicht nur für einen persönlich wäre ein solches Navi von Nutzen, auch die Kirche würde davon ungemein profitieren. Gerade in Zeiten des Umbruchs und der Krise, wüsste sie - dank des Heiligen Geist Navis - immer, wo es lang geht. Gravierende Fehlentscheidungen und die daraus resultierenden negativen Konsequenzen gehörten der Vergangenheit an. Die Verwendung des All-round-Navis würde nicht nur in der Kirche paradiesische Zustände herbei führen.

Zeugnis ablegen

Hat Jesus seinen Jüngern, als er ihnen den Heiligen Geist verheißen hat, ein All-round-Navi versprochen? Warum hat Jesus seinen Jüngern überhaupt den Heilige Geist versprochen? Wozu ist der Heilige Geist überhaupt gut? Der Heilige Geist soll den Jüngern helfen, von Jesus Zeugnis abzulegen. Diese Befähigung ist - wie wir aus dem Johannesevangelium und aus der Apostelgeschichte erfahren - die Hauptaufgabe des Heiligen Geistes. Als die Jünger am selben Ort versammelt waren, erhob sich plötzlich ein Brausen und auf jeden von ihnen kam eine Zunge wie von Feuer herab. Die vom Heiligen Geist Erfüllten verließen das Haus, traten auf die Straßen und redeten die verwundernden Passanten in ihrer je eigenen Sprache an. Dem Wirken des Heiligen Geistes ist es zu danken, dass die Jünger ihre Menschenfurcht überwinden konnten und befähigt wurden, von Jesus Zeugnis abzulegen. Der Heilige Geist ist also ein Mutmacher und Motivator. Aus ängstlichen, verschlossenen Männern und Frauen wurden mutige, überzeugende Männer und Frauen. Was diese Frauen und Männer zu sagen hatten, waren keine leeren und harmlosen Worthülsen, sondern war eine wirkmächtige Botschaft, wie sie uns von Petrus überliefert ist. Seinem Aufruf zu Umkehr und Taufe sind am Tag der Geistausgießung dreitausend Menschen nachgekommen.

Motivator

Der Heilige Geist ist unser Motivator und nicht unser All-round-Navi! Dennoch kann man Gemeinsamkeiten ausmachen. Wie dem Navi gilt es auch dem Heiligen Geist zu vertrauen. Wie das Navi hilft, ein Ziel zu erreichen, so hilft auch der Heilige Geist, ein Ziel zu erreichen. Der Unterschied ist jedoch, das Navi versucht sein Ziel möglichst unter Umfahrung möglicher Hindernisse zu erreichen und der Heilige Geist zielt darauf ab, aller Widerstände zum Trotz dem Evangelium zum Durchbruch zu verhelfen.

Als Christ zu leben, heißt deshalb nicht, möglichst heil und sicher durchs Leben zu kommen, sondern für Jesus Zeugnis abzulegen. Um als glaubwürdige Zeugen bzw. Zeuginnen Jesu leben zu können, brauchen wir Mut und Motivation. Wenn wir gegenüber dem Heiligen Geist, den wir in Taufe und Firmung empfangen haben, offen bleiben, wird er uns seinen Mut schenken und uns so befähigen, die Herausforderungen unserer Zeit anzunehmen und positiv zu gestalten.

Abschluss und Neubeginn

Die herausragenden Feste im Kirchenjahr sind Weihnachten, Ostern und Pfingsten. Das Kirchenjahr erinnert an die entscheidenden Heilsereignisse und will diese vergegenwärtigen und im Leben der Menschen wirksam und fruchtbar machen. Pfingsten ist zugleich ein Abschluss und ein Neubeginn. Es enden die großen Festzeiten und es beginnt der Alltag, die Zeit im Jahreskreis. Pfingsten kann ein Anlass sein, zurückzublicken.

Für einen solchen Rückblick kann das heutige Evangelium und die zweite Lesung aus dem Brief an die Epheser hilfreich sein. Nach dem Lukasevangelium hält auch Jesus in einer bestimmten Situation inne und schaut auf das Wirken Gottes und das Verhalten der Menschen. "Vom Heiligen Geist erfüllt" spricht Jesus einen Lobpreis. Voll Freude und Dankbarkeit preist er den Vater des Himmels und der Erde, weil er all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen und Kleinen aber offenbart hat; den Unmündigen ist es geschenkt, den Vater und den Sohn zu erkennen.

In dieser Freude und Dankbarkeit wendet sich Jesus den Jüngern zu und "sagt zu ihnen allein: Selig sind die, deren Augen sehen, was ihr seht. Ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und wollten hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört".

Können wir rückblickend auf die Festzeiten des Kirchenjahres in diesen Lobpreis und Dank einstimmen? Hat sich Ähnliches auch in unseren Tagen ereignet? Um zu erkennen, was Gott in unseren Tagen bewirkt, brauchen auch wir den Heiligen Geist. Erfüllt vom Heiligen Geist können auch wir Gott danken und preisen.

Dank und Freude

In der zweiten Lesung aus dem Brief an die Epheser blickt der Apostel Paulus auf das Wirken Gottes in der Vergangenheit. Dieser Rückblick veranlasst ihn, Gott zu loben und zu preisen:
"Gepriesen sei Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus:
In ihm hat er uns er wählt.
Durch ihn habt ihr das Wort der Wahrheit gehört.
Durch ihn habt ihr das Siegel des verheißenen Heiligen Geistes empfangen."

Der Apostel Paulus ist erfüllt von Dankbarkeit , wenn er all das bedenkt, was Gott den Christen seiner Gemeinden geschenkt hat. Aber sein Blick geht auch nach vorne. Besorgt um die Zukunft, bittet er:
"Der Gott Jesu Christi. gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid."
Der Blick auf seine Gemeinden veranlasst den Apostel Paulus Gott zu danken, zu preisen und Gott zu bitten.

Als Christen sind wir es gewohnt, an die Vergangenheit zu denken. Die Eucharistiefeier ist ein Gedächtnis. Wir denken an das Wirken Gottes in der Schöpfungs- und Heilsgeschichte. Wir denken aber zu wenig an das Wirken Gottes in der Gegenwart und unmittelbaren Vergangenheit.

Von Jesus wird uns gesagt, dass er erfüllt vom Heiligen Geist voll Freude ruft: "Ich preise dich Vater. . ." Mögen auch wir erfüllt vom Heiligen Geist das verborgene und sichtbare Wirken Gottes auch in unseren Tagen und in unser Mitte erkennen, sodass wir voll Dankbarkeit und Freude rufen können: "Wir preisen Dich Vater, Herr des Himmels und der Erde."

Gottes Geist wirkt auch außer uns

Zu Pfingsten wird in manchen Kirchen mit großer Begeisterung das Lied gesungen "Gottes Geist wirkt unter uns". Dadurch soll der Glaube, dass der Heilige Geist in uns und unter uns wirkt, bestärkt werden. Der Heilige Geist wirkt aber nicht nur unter uns, er wirkt auch außer uns.
Diese Erfahrung machten nach dem Bericht der Apostelgeschichte auch Petrus und seine Begleiter.
Es war dies eine unerwartete, alle überraschende Erfahrung. "Die gläubig gewordenen Juden, die mit Petrus gekommen waren, konnten es nicht fassen, dass auch auf die Heiden die Gaben des Heiligen Geistes ausgegossen wurde".

Der Pfingstmontag wird auch als das Pfingsten der Heiden bezeichnet. So wollen wir Ausschau halten, wo und wie Gottes Geist außerhalb der Kirche wirkt. Wo können wir solches Wirken des Geistes Gottes entdecken? Wo gibt's es Fundorte? Und wie sollen wir uns dazu verhalten?

Ein Fundort ist die gesamte Schöpfung

Der Heilige Geist ist der Schöpfergeist. "Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde, die Erde aber war wüst und wirr; Finsternis lag über der Urflut, und Gottes Geist schwebte über den Wassern" (Gen 1,1). Gott hat die Welt durch das Wort, im Heiligen Geist geschaffen. Dieser Schöpfergeist ist ständig gegenwärtig.
"Der Geist des Herrn erfüllt den Erdkreis, und er, der alles zusammenhält, kennt jeden Laut". (Weish. 1,7). Die gesamte Schöpfung ist ein erster Fundort für das Wirken des Heiligen Geistes.

Menschen, die sich vom Heiligen Geist erfassen lassen

Ein zweiter Fundort sind Menschen verschiedenster Art, die sich vom Heiligen Geist erfassen lassen, durch die Gottes Geist in die Welt hinein wirken kann. Es sind dies geisterfüllte Menschen, prophetische Menschen, Menschen, die auch das öffentliche und politische Leben mitgestalten. Die sieben Gaben des Heiligen Geistes, wie sie Jesaja 11,2 f. schildert, sind Gaben, die vor allem Menschen, die öffentlich tätig sind, nötig haben. Geisterfüllte Erneuerungen kommen auch von Menschen, die außerhalb der Kirche stehen.

Nichtchristliche Religionen

Ein dritter Fundort für das Wirken des Heiligen Geistes außer uns sind die nichtchristlichen Religionen. Diesen Fundort nennt und beschreibt das Zweite Vatikanum in der "Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen". Dort heißt es: "So sind auch die übrigen in der Welt verbreiteten Religionen bemüht, der Unruhe des menschlichen Herzens auf verschiedene Weise zu begegnen, in dem sie Wege weisen: Lehren und Lebensregeln sowie auch heilige Riten. Nichts von alledem, was in diesen Religionen wahr und heilig ist, wird von der katholischen Kirche verworfen. . ."

Wir dürfen glauben, dass Gottes Geist auch in diesen Religionen wirkt. Aber wie sollen wir uns zu alledem verhalten? Ist nicht überall Irrtum und Wahrheit oft eng miteinander verbunden?
Dazu einige Verhaltensregeln: Wahrnehmen, Unterscheiden, Antworten

Wahrnehmen:

Offen sein für das, was sich um uns in der Welt ereignet. Die Dinge und Menschen an sich herankommen lassen, sich berühren lassen. Was geschieht und sich ereignet "wahrnehmen". Dazu braucht es offene Augen und Ohren, einen offenen Verstand und ein offenes Herz. Ich darf und soll damit rechnen, dass Gottes Geist in der Welt gegenwärtig und wirksam ist, aber ich muss auch damit rechnen, dass der Ungeist gegenwärtig und wirksam ist. Deshalb ist die zweite Verhaltensregel wichtig.

Unterscheiden:

Diese Unterscheidung soll für uns Christen im Lichte des Evangeliums und in der Kraft des Heiligen Geistes geschehen. Die Gabe der Unterscheidung ist nicht zu so billigen Preisen zu erhalten, wie dies heute oft den Anschein hat. Es bedarf dazu einer inneren Wahlverwandtschaft mit dem Wahren und dem Guten. Wir brauchen ein Gewissen, das geformt ist durch das Wirken des Heiligen Geistes. Unter diesen Voraussetzungen werden wir fähig, auf die Situation zu antworten.

Antworten:

Wir sollen, soweit es in unsrer Macht liegt, das Heil, das Wirken des Heiligen Geistes auch außerhalb der Kirche fördern und das Unheil abwehren Das Wirken des Heiligen Geistes außerhalb der Kirche ist keine Konkurrenz; es ist ein und derselbe Geist, der hier und dort wirkt. Für beides dürfen wir dankbar sein, beides sollen wir, soweit es in unserer Macht steht, fördern.