Predigten vom 29. Mai. 2023 - Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (C)

Geistesblitze

So manche Entdeckung oder Erfindung verdankt sich einem Geistesblitz, der über Nacht, unter Dusche oder in der Badewanne kam und Probleme löste, über die Wissenschaftler jahrelang diskutierten und brüteten. Es gibt dazu eine Reihe von Anekdoten über Newton, Einstein und andere. Auch von Musikern werden vergleichbare Erlebnisse erzählt. Es ist aber nicht allein die plötzliche Eingebung, die zur Lösung des Problems führte. Meist ging eine lange, intensive und sachkundige Beschäftigung mit der Fragestellung voraus. Meist folgte weitere harte Arbeit, um das Neue und Ungewohnte verständlich und bekannt zu machen.

Mit dem Pfingstereignis, von dem die Apostelgeschichte berichtet, war es wohl ähnlich. Der Heilige Geist, der da plötzlich die Anhängerschaft Jesu verwandelte, war kein neues Phänomen. Der Geist Gottes schwebte über der Urflut, erzählen bereits die ersten Verse der Heiligen Schrift (Gen 1,1f). Jüdische Theologen schufen eine eigene literarische Gattung, die Weisheitsliteratur, in der die Weisheit Gottes personifiziert beschrieben und gepriesen wird.

Auch in den Evangelien tritt der Heilige Geist nicht erst am Ende auf die Bühne und verzaubert die Welt. Er nimmt als personifizierte Kraft Gottes vom Anfang an eine zentrale Rolle ein. Er überschattet das noch unverheiratete Mädchen Maria und bewirkt ihre Schwangerschaft mit Jesus als Messias. Der Heilige Geist kommt bei der Taufe im Jordan auf Jesus herab und treibt ihn schließlich an zu predigen und die Frohe Botschaft vom Reich Gottes zu verkünden. Er ist die innere Triebfeder Jesu. Nach seinem Tod erleben die Jünger, dass nicht alles aus ist, sondern dass Jesus lebt und sein Geist in der Geschichte der Menschheit weiterwirkt.

Pfingsten war sozusagen der Geistesblitz, durch den den Jüngern und Jüngerinnen die neue Dimension des Wirkens Gottes bewusst geworden ist. Er löst in ihnen nicht nur einen Begeisterungsschub aus, sondern geht mit ihnen und durch sie in die ganze Welt hinaus.

Das Wirken des Heiligen Geistes - ein Langzeitprogramm

Pfingsten ist nicht nur ein punktuelles Ereignis in der jungen Kirche, sondern ein "Langzeitprojekt". Dies kommt auch in den Worten Jesu in den Abschiedsreden des Johannesevangeliums zum Ausdruck, aus denen wir im Evangelium heute einen Abschnitt gehört haben. Der Geist der Wahrheit, der schon von Anbeginn der Welt wirkt, legt Zeugnis über Jesus ab. Und auch die Jünger beginnen Zeugnis vom Wirken Gottes in der Welt Zeugnis abzulegen. Dies bleibt nicht ein nebensächliches Geschehen irgendwo in Palästina, sondern provozierte nach und nach eine geistige Auseinandersetzung in der ganzen damaligen Welt. Von den einen wird diese neue Sicht des Wirkens Gottes begeistert aufgenommen und von anderen radikal abgelehnt. Es begann eine geistige Auseinandersetzung, die bis heute andauert.

Sie hat für uns auch heute noch Konsequenzen: Wir sind als Christen herausgefordert, nicht nur als Zuschauer oder Kommentatoren diesen Prozess zu beobachten. Dieser Geist ist auch über uns ausgegossen und wir sind eingeladen, uns vom Heiligen Geist Gottes erfassen zu lassen und unser Leben und unsere gegenwärtige Welt aus ihm heraus zu gestalten.

Der Pfingstmontag ist gleichsam die Verlängerung des Pfingstfestes. Pfingsten kann nicht mit einem Feiertag abgetan werden. Pfingsten will in unser Leben übergehen. Der Heilige Geist will in uns ein Umdenken bewirken und durch uns die Welt neugestalten.

Die gegenwärtigen Krisen – ich will sie nicht alle zum wiederholten Mal aufzählen - bedrängen uns und drohen uns zu überfordern. Täglich erleben wir: die einen stecken den Kopf in den Sand, andere geraten in Panik. Das Wissen um den Heiligen Geist Gottes gibt uns einerseits die Kraft, das Nötige zu tun, und andererseits die Gelassenheit, auf seine Hilfe zu vertrauen.

Das Pfingstereignis muss eine unglaublich bewegende Erfahrung gewesen sein. Als Gottes Geist über die Menschenmenge in Jerusalem ausgegossen wurde und mit „Zungen wie aus Feuer“ um sich griff (Apg 2,3), da wäre ich gern dabei gewesen!

Damals staunten die „internationalen Städter“ in Jerusalem nicht schlecht über die einfachen „Landeier“ aus Galiläa. Ja, sie waren so richtig „baff“, würden wir heute sagen. Einige begannen, über die Apostel zu spotten: „Sie sind vom süßen Wein betrunken.“ (Apg 2,13). Doch es war keine „b’soffene G’schicht“ und auch keine kopflos-ekstatische Verzückung eines Mysterienkults. Ganz im Gegenteil, die Anhänger Christi waren von geradezu „nüchterner Trunkenheit“. Sie wussten, was sie taten, und ihre Heilsbotschaft fand einen reichen Nährboden in einer Umgebung voll endzeitlicher Erwartungen und orientalischem Temperament.

Eine zweite Chance

Gerade Petrus, der den Herrn verleugnet hatte, trat selbstbewusst vor die Menge, um ihr freudig das Wort Gottes zu verkünden. Da soll noch einer sagen, es gäbe keine zweite Chance! Ihm hatte Jesus einst die Schlüssel zum Himmelreich versprochen (Mt 16,19). Nun öffnete Kephas den Menschen in einer mitreißenden Pfingstpredigt ebendiese Türe, taufte viele (Apg 2,41), und sie formten gemeinsam die Jerusalemer Kirche. Eine bunte Kirche, möchte ich anfügen, die es sich auch zur Aufgabe machte, soziale Unterschiede zu überwinden.

„Gott sieht nicht auf die Person, ihm sind Menschen aus jedem Volk willkommen, die tun, was recht ist!“ (Apg 10,35), sagte Petrus anlässlich der Taufe des Hauptmanns Kornelius in Cäsarea zu Nicht-Juden beim zweiten Pfingstereignis, welches das „Pfingsten der Heiden“ genannt wird. Petrus konnte und wollte niemandem die Taufe versagen, der den Heiligen Geist empfangen hatte (Apg 10,47).

So überwindet die gelebte Botschaft Jesu all die Unterschiede in Bezug auf Herkunft, Aussehen oder Ansehen. Alle sind wir bei Gott willkommen, ob wir klein sind oder groß, ob stark oder schwach, ob weiblich oder männlich, ob einfacher „Hackler“ oder einflussreicher Großunternehmer, ob Greenhorn oder Koryphäe, ob „gestandener“ Österreicher oder ein Zugereister, der sich erst zurechtfinden muss. Wir sind Schwestern und Brüder in Christus und dürfen alle Gott mit „Vater unser“ anreden.

Eine wunderbare Botschaft

„Der Geist der Wahrheit wird euch in die ganze Wahrheit führen.“, hat Jesus seinen Jüngern Mut gemacht (Joh 16,13). Das, was sie dazu befähigte, hinauszugehen und die Völker zu lehren und zu taufen (Mt 28,19–20), nannten die Apostel die „ruah“, den Wind, den Atem und die Geisteskraft. Lebensspendende Kraft schrieb man im Alten Orient dem Wind zu, denn er brachte den ersehnten Regen, der die karge Wüstenlandschaft in fruchtbares Land verwandelte.

Was seinerzeit geschah, war für die Menschen damals genauso relevant wie für uns heute. Mithilfe des Heiligen Geistes verkündeten die Jünger eine universale Botschaft. Sie wurde und wird vielleicht unterschiedlich verstanden und gelebt. Doch es ist und bleibt eine Botschaft für alle Völker in allen Zeiten, die wir gemeinsam in die Welt tragen dürfen. Und was für eine starke „Message“ das ist!

(c) Diakon Oliver Meidl, MBA MAS, 1230 Wien-Inzersdorf.

Gegen Angstmacherei

In der „guten alten Zeit“ vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil konnte man von Zeit zu Zeit noch eine Höllenpredigt hören. Mit der Androhung der Höllenstrafe für alle, die ohne Beichte in einer schweren Sünde sterben, wollte man die Menschen zur Umkehr und Beichte bewegen. Für heutige Ohren ist kaum zu glauben, was damals alles als schwere Sünde galt.

Als Kind erlebte ich noch, dass manche Erwachsene die Angst vor der Hölle als Erziehungsmittel einsetzten. Sie waren rasch mit der Drohung in die Hölle zu kommen bei der Hand, wenn man dies oder jenes tat. Den Abschnitt aus dem Johannesevangelium, den wir eben gehört haben, hatten sie offenbar ausgeblendet:
            „Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt,
            damit er die Welt richtet,
            sondern damit die Welt durch ihn gerettet wird.
            Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet;
            wer nicht glaubt ist schon gerichtet,
            weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat.“
            (Joh 3,17-18).
Jesus hat in seiner Predigt vom Reich Gottes nicht Angst vor dem gerechten und strafenden Gott geschürt, sondern Gott als liebenden und warmherzigen Vater vorgestellt, der ihn in die Welt gesandt hat, damit er sie rette.

Dieses positive Gottesbild Jesu birgt jedoch auch eine Gefahr in sich: Gott wird von vielen Menschen nicht mehr ernst genommen. Sie fühlen sich nicht mehr gefordert, ihr Leben auch nach den Regeln des Reiches Gottes, das Jesus gepredigt hat, auszurichten. Viele unterschieden in ihrem Verhalten heute nicht mehr zwischen gut und böse, sondern richten sich vor allem danach, was ihnen einen Vorteil bringt, Geld, Macht, Reichtum oder was Spaß macht.

Moralische Entwicklungsstufen

Vor diesem Hintergrund ist für mich interessant, dass viele Menschen sich zwar von religiösen Angstmachern befreit haben, dafür aber neuen Angstmachern Glauben schenken: Verschwörungstheoretikern, Katastrophenpredigern und anderen mehr.

Im vorigen Jahrhundert hat sich der amerikanische Psychologe Lawrence Kohlberg vor allem mit der moralischen Entwicklung der Heranwachsenden beschäftigt und die viel beachtete Theorie aufgestellt, dass jeder Mensch bis zum Erwachsensein sechs moralische Wachstumsstufen durchmacht. Erst dann verfügt er über eine entsprechende Reife des Urteilens und Handelns. Erst dann sei er fähig, selbst zu entscheiden, was für ihn und für die Mitmenschen gut und richtig ist.

Ein Kind tut aus Furcht und Angst vor Strafe oder Liebesentzug, was seine Eltern von ihm verlangen, formulierte er als die erste und unterste Stufe. Manche Menschen bleiben in Teilbereichen ihres Lebens auf dieser kindlichen Entwicklungsstufe hängen und werden so leicht zu Opfern von Angstpredigern, die ihre Anhänger mit ihren Theorien zu manipulieren und kontrollieren suchen.

Jesus weigert sich, den Menschen Angst zu machen. Dazu ließen sich mehrere Bibeltexte anführen. Er will, dass wir freie und lebensfrohe Persönlichkeiten werden. Zu einer reifen Persönlichkeit gehört aber auch, dass sie gefährliche Situationen und Entwicklungen erkennt und ernst nimmt.

Sich vom Heiligen Geist Gottes führen lassen

Zu Pfingsten feiern wir, dass Jesus uns seinen heiligen Geist als Erzieher, Führer und Begleiter gesandt hat. Dieser befähigt uns, dass wir erkennen, war für uns und unsere Mitmenschen gut und richtig ist. Das setzt allerdings voraus, dass wir ihn auch zu Rate ziehen und in unser Leben hereinlassen. Manche Menschen sind „beratungsresistent“. Sie wissen alles besser und lassen sich von niemand etwas sagen. Das Johannesevangelium beschreibt sie als Menschen, die die Finsternis mehr lieben als das Licht. Sie glauben, gescheiter als alle anderen zu sein und manche bilden sich ein über Geheimwissen zu verfügen.

Jesus hat vor 2000 Jahren nicht auf Fragen geantwortet, die sich Menschen erst viel später gestellt haben. Wenn er es gekonnt hätte, hätte er es vermutlich trotzdem nicht getan, da seine Zuhörer die Fragen nicht verstanden hätten. Es lohnt sich aber, sich in das zu vertiefen, was er damals gesagt, getan und vorgelebt hat, denn er hat sich selbst vom Heiligen Geist Gottes führen und leiten lassen. (Auch dazu könnte man eine Reihe von biblischen Texten anführen.)

Von Jesus können wir lernen, was es heißt, aus dem Geist Gottes zu leben. Das ist der tiefere Grund, warum wir in unseren Gottesdiensten biblische Texte lesen und immer besser zu verstehen suchen, was der Geist Gottes uns damit sagen will. Der Heilige Geist befähigt uns, für unser Leben selbst Verantwortung zu übernehmen und es weise und gut zu gestalten.

Erstkommunion

Vor wenigen Wochen haben wir in unseren Gemeinden das Fest der Ersten Heiligen Kommunion gefeiert. Nach langer Zeit der Vorbereitung sind die Kinder in einem festlichen Gottesdienst zum ersten Mal zum Tisch des Herrn hinzugetreten. Diese Gottesdienste sind gut vorbereitet, es gibt schöne Lieder, eine wirklich gute Kirchenmusik und die Bankreihen sind prall gefüllt. Man merkt vielen der Mitfeiernden aber an, dass sie nicht (mehr) gewohnt sind, einen Gottesdienst zu feiern.

Im Laufe meines priesterlichen Lebens habe ich mit vielen Menschen sprechen können, auch mit denen, die das Mitfeiern unserer Gottesdienste aufgegeben haben. Ich habe dabei gespürt, dass ihre Gründe dafür nicht immer nur am Desinteresse an der Kirche oder einer gewissen Gleichgültigkeit gegenüber der religiösen Dimension des Lebens liegen. Oftmals gibt es konkrete Enttäuschungen mit Gemeinden oder Amtsträgern. Nicht selten finden Menschen aber auch im Glauben keine Antworten mehr auf die Fragen und Herausforderungen ihres Lebens. Auch deshalb, weil sie nur die Antworten kennen, die ihnen damals als Kinder vermittelt wurden, es aber nicht gelernt haben, als Erwachsene zu glauben. Und wenn wir ehrlich sind: Lange Zeit haben wir sie in unseren Gemeinden auch nicht gelehrt, wie man als erwachsener Mensch an Gott glaubt.

Im Glauben erwachsen werden

Allerdings muss ich auch zugeben, dass die Entwicklung eines erwachsenen Glaubens nicht unbedingt einfach ist. Eigentlich sind es wunderbare Bilder, die die biblischen Texte des heutigen Pfingstmontags von Gott zeichnen. Wir sind von Gott als seine Kinder angenommen und als Erben eingesetzt. So schreibt der Apostel Paulus an die damalige Christengemeinde in Rom. Aber was bedeutet das?

Mir hilft dabei der Blick auf unser menschliches Leben. Unsere Bestimmung besteht darin, einmal als erwachsene Menschen Verantwortung für uns selbst, unsere Mitmenschen und die Welt zu übernehmen. Dazu geben Eltern ihren Kindern ihre Lebenserfahrungen, ihre Werte und Lebensträume weiter. Sie versuchen, die Begabungen ihrer Kinder zu entdecken und zu fördern, sie geben ihnen peu á peu mehr Freiraum für eigene Entscheidungen, stehen als „Sicherheit“ hinter ihren heranwachsenden Kindern bis sie dann „erwachsen“ geworden sind und ihr Leben eigenverantwortlich und selbständig leben. Eltern bleiben immer die Eltern ihrer Kinder, aber im Idealfall begegnen sie sich dann als Erwachsene auf Augenhöhe.

Freie Töchter und Söhne Gottes

Wie schwer fällt es vielen immer noch, dieses auch von Gott zu glauben? Wir bleiben immer „Kinder Gottes“ und Gott bleibt immer „Gott“, aber wir sollen und dürfen als erwachsene Christen und Christinnen Verantwortung für unser Leben übernehmen. Entscheidungen treffen. Unserem Leben eine Richtung und ein Ziel geben. Und die uns von Gott gegebenen Begabungen und Fähigkeiten dafür einsetzen, dieses Ziel zu erreichen. Das Leben Jesu Christi ist dabei wie ein Sonnenstrahl, der den Weg zu einem gelungenen Leben ausleuchtet. Wir sind eben keine Sklaven Gottes, lediglich Befehlsempfänger oder rechtlose Dienstboten. Wir sind freie Söhne und Töchter Gottes, von ihm als Erben eingesetzt.

Eine solche Freiheit als Kinder Gottes kann aber auch gefährlich sein. Wie gehe ich damit um, schuldig zu werden? Den ausgeleuchteten Weg bewusst verlassen zu haben? Ein Sünder zu sein? Kann ich das verheißene Erbe verlieren? Werde ich vielleicht gar nicht in den Himmel kommen? Diese Fragen und Ängste begegnen mir oft im Gespräch mit Menschen. Christus möchte uns im heutigen Evangelium diese Ängste nehmen: Gott, hat seinen Sohn gesandt, damit er die Welt rettet. Wir Menschen sollen nicht vom verheißenen Erbe ausgeschlossen werden, nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben erlangen.

Verantwortung für mein Leben übernehmen

Trotzdem erlebe ich viele Menschen, denen diese Zusage nicht reicht. Kann ich Gott denn wirklich unter die Augen treten? Mit meinen dunklen Seiten, dem Bösen in meinem Leben, den Sünden, die ich begangen habe? Im Glauben erwachsen zu sein bedeutet: Verantwortung für mein Leben zu übernehmen. Wie das geht, sagt Christus auch im heutigen Evangelium: Zum Licht gehen! Die dunklen Seiten meines Lebens nicht vor Gott verstecken, sondern sie mutig vor ihm offenbaren. Dann wird der Vater so reagieren, wie der Herr im Gleichnis vom barmherzigen Vater beschrieben hat: Er wird uns voller Freude entgegen gehen, uns in die Arme schließen und mit uns ein großes Fest feiern.

Der Weg zu einem solchen Glauben, einem solchen Vertrauen in Gott ist manchmal weit. Die Stimme des Verführers, die schon Adam und Eva zu hören bekamen, ist oft auch in unserem Herzen gegenwärtig: „Hat Gott wirklich gesagt...?“ Will er euch nicht in die Irre führen? Wird er nicht am Ende doch mehr Richter als Retter sein?

Am Pfingstfest erinnern wir uns daran, dass er seinen heiligen Geist sendet, damit er uns immer wieder erinnert und in diese Wahrheit einführt: Wir sind Kinder Gottes, seine geliebten Söhne und Töchter und von ihm als Erben seines Reiches eingesetzt. Wir können gar nicht oft genug um diesen Geist bitten: Komm, Heil'ger Geist und erneuere das Antlitz der Erde.

Navigator

Vor einiger Zeit probierte ich bei einer längeren Autofahrt ein neues Navigationsgerät aus. Plötzlich teilte es mir mit, dass ich in ein paar hundert Meter die Autobahn verlassen solle, um auf einer anderen als der ursprünglich geplanten Rute weiter zu fahren. Kurz entschlossen, tat ich, was mir das Navi vorschlug und erreichte mit einer unerheblichen Verspätung mein Ziel. Wie ich später aus dem Radio erfuhr, hatte sich auf der Autobahn ein größerer Verkehrsunfall ereignet, der einen umfangreichen Stau verursachte. Ohne Navi wäre ich bestimmt im Stau gesteckt und hätte meinen Termin versäumt. So ein Navi ist doch ein sinnvolles Gerät! Es sorgt dafür, dass man trotz Hindernisse und ohne großen Zeitverlust ans Ziel kommt. Damit das Navi sein Potential voll ausschöpfen kann, ist eine wesentliche Voraussetzung unerlässlich: Der Autofahrer muss dem Navi vertrauen. Hätte ich damals aus Misstrauen die Anweisungen des Navis missachtet, wäre ich prompt in den Stau geraten.

Irgendwie schade, dass noch niemand ein All-round-Navi erfunden hat, ein Navi, das nicht nur funktioniert, wenn man mit dem Auto unterwegs bin, sondern immer und überall. So ein All-round-Navi würde einem helfen, alle möglichen Hindernisse und Gefahren des Lebens zu umfahren, um sicher ans Lebensziel zu gelangen.

Ist nicht der Heilige Geist ein solches All-round-Navi? Hat er nicht die Funktion, uns sicher und heil durch das Leben zu bringen? Wäre der Heilige Geist wie ein All-round-Navi, hätte das viele Vorteile. Nicht nur für einen persönlich wäre ein solches Navi von Nutzen, auch die Kirche würde davon ungemein profitieren. Gerade in Zeiten des Umbruchs und der Krise, wüsste sie - dank des Heiligen Geist Navis - immer, wo es lang geht. Gravierende Fehlentscheidungen und die daraus resultierenden negativen Konsequenzen gehörten der Vergangenheit an. Die Verwendung des All-round-Navis würde nicht nur in der Kirche paradiesische Zustände herbei führen.

Zeugnis ablegen

Hat Jesus seinen Jüngern, als er ihnen den Heiligen Geist verheißen hat, ein All-round-Navi versprochen? Warum hat Jesus seinen Jüngern überhaupt den Heilige Geist versprochen? Wozu ist der Heilige Geist überhaupt gut? Der Heilige Geist soll den Jüngern helfen, von Jesus Zeugnis abzulegen. Diese Befähigung ist - wie wir aus dem Johannesevangelium und aus der Apostelgeschichte erfahren - die Hauptaufgabe des Heiligen Geistes. Als die Jünger am selben Ort versammelt waren, erhob sich plötzlich ein Brausen und auf jeden von ihnen kam eine Zunge wie von Feuer herab. Die vom Heiligen Geist Erfüllten verließen das Haus, traten auf die Straßen und redeten die verwundernden Passanten in ihrer je eigenen Sprache an. Dem Wirken des Heiligen Geistes ist es zu danken, dass die Jünger ihre Menschenfurcht überwinden konnten und befähigt wurden, von Jesus Zeugnis abzulegen. Der Heilige Geist ist also ein Mutmacher und Motivator. Aus ängstlichen, verschlossenen Männern und Frauen wurden mutige, überzeugende Männer und Frauen. Was diese Frauen und Männer zu sagen hatten, waren keine leeren und harmlosen Worthülsen, sondern war eine wirkmächtige Botschaft, wie sie uns von Petrus überliefert ist. Seinem Aufruf zu Umkehr und Taufe sind am Tag der Geistausgießung dreitausend Menschen nachgekommen.

Motivator

Der Heilige Geist ist unser Motivator und nicht unser All-round-Navi! Dennoch kann man Gemeinsamkeiten ausmachen. Wie dem Navi gilt es auch dem Heiligen Geist zu vertrauen. Wie das Navi hilft, ein Ziel zu erreichen, so hilft auch der Heilige Geist, ein Ziel zu erreichen. Der Unterschied ist jedoch, das Navi versucht sein Ziel möglichst unter Umfahrung möglicher Hindernisse zu erreichen und der Heilige Geist zielt darauf ab, aller Widerstände zum Trotz dem Evangelium zum Durchbruch zu verhelfen.

Als Christ zu leben, heißt deshalb nicht, möglichst heil und sicher durchs Leben zu kommen, sondern für Jesus Zeugnis abzulegen. Um als glaubwürdige Zeugen bzw. Zeuginnen Jesu leben zu können, brauchen wir Mut und Motivation. Wenn wir gegenüber dem Heiligen Geist, den wir in Taufe und Firmung empfangen haben, offen bleiben, wird er uns seinen Mut schenken und uns so befähigen, die Herausforderungen unserer Zeit anzunehmen und positiv zu gestalten.