Antwortpsalm am 3. Adventssonntag
Jes 12,2-6
R: Freut euch und jubelt;
in eurer Mitte ist der Herr. - R
Gott ist meine Rettung;
ihm will ich vertrauen und niemals verzagen.
Denn meine Stärke und mein Lied ist der Herr.
Er ist für mich zum Retter geworden. - (R)
Ihr werdet Wasser schöpfen voll Freude
aus den Quellen des Heils.
Dankt dem Herrn! Ruft seinen Namen an!
Macht seine Taten unter den Völkern bekannt,
verkündet: Sein Name ist groß und erhaben! - (R)
Preist den Herrn, denn herrliche Taten hat er vollbracht;
auf der ganzen Erde soll man es wissen.
Jauchzt und jubelt, ihr Bewohner von Zion;
denn groß ist in eurer Mitte der Heilige Israels. - R
Predigten vom 13. Dez. 2015 - 3. Adventsonntag (C)
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02. Mär. 2025
8. Sonntag im Jahreskreis (C)
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2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
26. Jan. 2025
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Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2024
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11. Aug. 2024
19. Sonntag im Jahreskreis (B)
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17. Sonntag im Jahreskreis (B)
21. Jul. 2024
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29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2024
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2024
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
23. Jun. 2024
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20. Juni: Weltflüchtlingstag (Sonst.)
16. Jun. 2024
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Heiligstes Herz Jesu (B)
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19. Mai. 2024
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18. Mai. 2024
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
12. Mai. 2024
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14. Apr. 2024
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28. Mär. 2024
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3. Fastensonntag (B)
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2. Fastensonntag (B)
18. Feb. 2024
1. Fastensonntag (B)
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Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
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31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
31. Dez. 2023
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26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
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Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2023
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2023
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
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Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
24. Dez. 2023
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17. Dez. 2023
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2. Adventsonntag (B)
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8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
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1. Adventsonntag (B)
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2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2023
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
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Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
01. Okt. 2023
26. Sonntag im Jahreskreis (A)
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25. Sonntag im Jahreskreis (A)
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24. Sonntag im Jahreskreis (A)
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21. Sonntag im Jahreskreis (A)
20. Aug. 2023
20. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Aug. 2023
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
13. Aug. 2023
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Aug. 2023
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
30. Jul. 2023
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Jul. 2023
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2023
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
16. Jul. 2023
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
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29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
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27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
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12. Sonntag im Jahreskreis (A)
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24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
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11. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jun. 2023
Heiligstes Herz Jesu (A)
11. Jun. 2023
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Dreifaltigkeitssonntag (A)
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3. Sonntag der Osterzeit (A)
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Palmsonntag (A)
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5. Fastensonntag (A)
25. Mär. 2023
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
20. Mär. 2023
19. März: hl. Josef (Fest)
19. Mär. 2023
4. Fastensonntag (A)
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12. Mär. 2023
3. Fastensonntag (A)
05. Mär. 2023
2. Fastensonntag (A)
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1. Fastensonntag (A)
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Aschermittwoch (A/B/C)
19. Feb. 2023
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Feb. 2023
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05. Feb. 2023
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
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Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
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Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2022
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
30. Dez. 2022
Fest der hl. Familie (A)
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26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2022
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
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Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
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Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2021
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
26. Dez. 2021
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
26. Dez. 2021
Fest der hl. Familie (C)
25. Dez. 2021
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2021
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2021
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2021
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
19. Dez. 2021
4. Adventsonntag (C)
12. Dez. 2021
3. Adventsonntag (C)
08. Dez. 2021
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
05. Dez. 2021
2. Adventsonntag (C)
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1. Adventsonntag (C)
21. Nov. 2021
Christkönigsonntag (B)
21. Nov. 2021
Christkönigsonntag (B)
14. Nov. 2021
33. Sonntag im Jahreskreis (B)
09. Nov. 2021
9. November: Weihe der Lateranbasilika (Fest)
07. Nov. 2021
32. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Nov. 2021
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2021
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
31. Okt. 2021
31. Sonntag im Jahreskreis (B)
24. Okt. 2021
30. Sonntag im Jahreskreis (B)
17. Okt. 2021
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10. Okt. 2021
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29. Aug. 2021
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15. Aug. 2021
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
08. Aug. 2021
19. Sonntag im Jahreskreis (B)
06. Aug. 2021
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
01. Aug. 2021
18. Sonntag im Jahreskreis (B)
25. Jul. 2021
17. Sonntag im Jahreskreis (B)
18. Jul. 2021
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
18. Jul. 2021
16. Sonntag im Jahreskreis (B)
11. Jul. 2021
15. Sonntag im Jahreskreis (B)
04. Jul. 2021
14. Sonntag im Jahreskreis (B)
29. Jun. 2021
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2021
13. Sonntag im Jahreskreis (B)
27. Jun. 2021
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2021
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
20. Jun. 2021
12. Sonntag im Jahreskreis (B)
13. Jun. 2021
11. Sonntag im Jahreskreis (B)
11. Jun. 2021
Heiligstes Herz Jesu (B)
06. Jun. 2021
10. Sonntag im Jahreskreis (B)
03. Jun. 2021
Fronleichnam (B)
30. Mai. 2021
Dreifaltigkeitssonntag (B)
24. Mai. 2021
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (B)
23. Mai. 2021
Pfingstsonntag (A/B/C)
22. Mai. 2021
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
16. Mai. 2021
7. Sonntag der Osterzeit (B)
13. Mai. 2021
Christi Himmelfahrt (B)
09. Mai. 2021
6. Sonntag der Osterzeit (B)
02. Mai. 2021
5. Sonntag der Osterzeit (B)
25. Apr. 2021
4. Sonntag der Osterzeit (B)
18. Apr. 2021
3. Sonntag der Osterzeit (B)
11. Apr. 2021
2. Sonntag der Osterzeit (B)
05. Apr. 2021
Ostermontag (A/B/C)
04. Apr. 2021
Ostersonntag (A/B/C)
03. Apr. 2021
Osternacht (B)
02. Apr. 2021
Karfreitag (A/B/C)
01. Apr. 2021
Gründonnerstag (A/B/C)
28. Mär. 2021
Palmsonntag (B)
25. Mär. 2021
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
21. Mär. 2021
5. Fastensonntag (B)
19. Mär. 2021
19. März: hl. Josef (Fest)
14. Mär. 2021
4. Fastensonntag (B)
07. Mär. 2021
3. Fastensonntag (B)
28. Feb. 2021
2. Fastensonntag (B)
21. Feb. 2021
1. Fastensonntag (B)
17. Feb. 2021
Aschermittwoch (A/B/C)
14. Feb. 2021
6. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Feb. 2021
5. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Feb. 2021
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
31. Jan. 2021
4. Sonntag im Jahreskreis (B)
26. Jan. 2021
Hausgottesdienst (Sonst.)
24. Jan. 2021
3. Sonntag im Jahreskreis (B)
17. Jan. 2021
2. Sonntag im Jahreskreis (B)
10. Jan. 2021
Taufe des Herrn (B)
06. Jan. 2021
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
03. Jan. 2021
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2021
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2020
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
27. Dez. 2020
Fest der hl. Familie (B)
26. Dez. 2020
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2020
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2020
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2020
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2020
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
20. Dez. 2020
4. Adventsonntag (B)
13. Dez. 2020
3. Adventsonntag (B)
08. Dez. 2020
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
06. Dez. 2020
2. Adventsonntag (B)
29. Nov. 2020
1. Adventsonntag (B)
22. Nov. 2020
Christkönigsonntag (A)
15. Nov. 2020
33. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Nov. 2020
32. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Nov. 2020
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2020
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
25. Okt. 2020
30. Sonntag im Jahreskreis (A)
18. Okt. 2020
29. Sonntag im Jahreskreis (A)
11. Okt. 2020
28. Sonntag im Jahreskreis (A)
04. Okt. 2020
27. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2020
Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
27. Sep. 2020
26. Sonntag im Jahreskreis (A)
20. Sep. 2020
25. Sonntag im Jahreskreis (A)
14. Sep. 2020
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
13. Sep. 2020
24. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Sep. 2020
23. Sonntag im Jahreskreis (A)
30. Aug. 2020
22. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Aug. 2020
21. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Aug. 2020
20. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Aug. 2020
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
09. Aug. 2020
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Aug. 2020
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
02. Aug. 2020
18. Sonntag im Jahreskreis (A)
26. Jul. 2020
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jul. 2020
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
19. Jul. 2020
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jul. 2020
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jul. 2020
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Jul. 2020
14. Sonntag im Jahreskreis (A)
29. Jun. 2020
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
28. Jun. 2020
13. Sonntag im Jahreskreis (A)
27. Jun. 2020
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2020
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
21. Jun. 2020
12. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jun. 2020
Heiligstes Herz Jesu (A)
14. Jun. 2020
11. Sonntag im Jahreskreis (A)
11. Jun. 2020
Fronleichnam (A)
07. Jun. 2020
Dreifaltigkeitssonntag (A)
01. Jun. 2020
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (A)
31. Mai. 2020
Pfingstsonntag (A/B/C)
30. Mai. 2020
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
24. Mai. 2020
7. Sonntag der Osterzeit (A)
21. Mai. 2020
Christi Himmelfahrt (A)
17. Mai. 2020
6. Sonntag der Osterzeit (A)
10. Mai. 2020
5. Sonntag der Osterzeit (A)
03. Mai. 2020
4. Sonntag der Osterzeit (A)
26. Apr. 2020
3. Sonntag der Osterzeit (A)
19. Apr. 2020
2. Sonntag der Osterzeit (A)
13. Apr. 2020
Ostermontag (A/B/C)
12. Apr. 2020
Ostersonntag (A/B/C)
11. Apr. 2020
Osternacht (A)
10. Apr. 2020
Karfreitag (A/B/C)
09. Apr. 2020
Gründonnerstag (A/B/C)
05. Apr. 2020
Palmsonntag (A)
29. Mär. 2020
5. Fastensonntag (A)
22. Mär. 2020
4. Fastensonntag (A)
15. Mär. 2020
3. Fastensonntag (A)
08. Mär. 2020
2. Fastensonntag (A)
01. Mär. 2020
1. Fastensonntag (A)
26. Feb. 2020
Aschermittwoch (A/B/C)
23. Feb. 2020
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Feb. 2020
6. Sonntag im Jahreskreis (A)
09. Feb. 2020
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Feb. 2020
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
26. Jan. 2020
3. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jan. 2020
2. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jan. 2020
Taufe des Herrn (A)
06. Jan. 2020
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
05. Jan. 2020
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2020
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2019
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
29. Dez. 2019
Fest der hl. Familie (A)
26. Dez. 2019
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2019
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2019
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2019
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2019
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
22. Dez. 2019
4. Adventsonntag (A)
15. Dez. 2019
3. Adventsonntag (A)
08. Dez. 2019
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
08. Dez. 2019
2. Adventsonntag (A)
01. Dez. 2019
1. Adventsonntag (A)
24. Nov. 2019
Christkönigsonntag (C)
17. Nov. 2019
33. Sonntag im Jahreskreis (C)
10. Nov. 2019
32. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Nov. 2019
31. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Nov. 2019
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2019
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
27. Okt. 2019
30. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Okt. 2019
29. Sonntag im Jahreskreis (C)
13. Okt. 2019
28. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Okt. 2019
27. Sonntag im Jahreskreis (C)
01. Okt. 2019
Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
29. Sep. 2019
26. Sonntag im Jahreskreis (C)
22. Sep. 2019
25. Sonntag im Jahreskreis (C)
15. Sep. 2019
24. Sonntag im Jahreskreis (C)
14. Sep. 2019
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
08. Sep. 2019
23. Sonntag im Jahreskreis (C)
01. Sep. 2019
22. Sonntag im Jahreskreis (C)
25. Aug. 2019
21. Sonntag im Jahreskreis (C)
18. Aug. 2019
20. Sonntag im Jahreskreis (C)
15. Aug. 2019
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
11. Aug. 2019
19. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Aug. 2019
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
04. Aug. 2019
18. Sonntag im Jahreskreis (C)
28. Jul. 2019
17. Sonntag im Jahreskreis (C)
21. Jul. 2019
16. Sonntag im Jahreskreis (C)
14. Jul. 2019
15. Sonntag im Jahreskreis (C)
07. Jul. 2019
14. Sonntag im Jahreskreis (C)
30. Jun. 2019
13. Sonntag im Jahreskreis (C)
29. Jun. 2019
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
28. Jun. 2019
Heiligstes Herz Jesu (C)
27. Jun. 2019
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2019
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
23. Jun. 2019
12. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Jun. 2019
Fronleichnam (C)
16. Jun. 2019
Dreifaltigkeitssonntag (C)
10. Jun. 2019
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (C)
08. Jun. 2019
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
02. Jun. 2019
7. Sonntag der Osterzeit (C)
30. Mai. 2019
Christi Himmelfahrt (C)
26. Mai. 2019
6. Sonntag der Osterzeit (C)
19. Mai. 2019
5. Sonntag der Osterzeit (C)
12. Mai. 2019
4. Sonntag der Osterzeit (C)
05. Mai. 2019
3. Sonntag der Osterzeit (C)
28. Apr. 2019
2. Sonntag der Osterzeit (C)
22. Apr. 2019
Ostermontag (A/B/C)
21. Apr. 2019
Ostersonntag (A/B/C)
20. Apr. 2019
Osternacht (C)
19. Apr. 2019
Karfreitag (A/B/C)
18. Apr. 2019
Gründonnerstag (A/B/C)
14. Apr. 2019
Palmsonntag (C)
07. Apr. 2019
5. Fastensonntag (C)
31. Mär. 2019
4. Fastensonntag (C)
25. Mär. 2019
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
24. Mär. 2019
3. Fastensonntag (C)
17. Mär. 2019
2. Fastensonntag (C)
10. Mär. 2019
1. Fastensonntag (C)
06. Mär. 2019
Aschermittwoch (A/B/C)
03. Mär. 2019
8. Sonntag im Jahreskreis (C)
24. Feb. 2019
7. Sonntag im Jahreskreis (C)
17. Feb. 2019
6. Sonntag im Jahreskreis (C)
10. Feb. 2019
5. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Feb. 2019
4. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Feb. 2019
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
27. Jan. 2019
3. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Jan. 2019
2. Sonntag im Jahreskreis (C)
13. Jan. 2019
Taufe des Herrn (C)
06. Jan. 2019
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2019
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2018
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
30. Dez. 2018
Fest der hl. Familie (C)
26. Dez. 2018
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2018
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2018
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2018
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2018
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
23. Dez. 2018
4. Adventsonntag (C)
16. Dez. 2018
3. Adventsonntag (C)
09. Dez. 2018
2. Adventsonntag (C)
08. Dez. 2018
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
02. Dez. 2018
1. Adventsonntag (C)
25. Nov. 2018
Christkönigsonntag (B)
18. Nov. 2018
33. Sonntag im Jahreskreis (B)
11. Nov. 2018
32. Sonntag im Jahreskreis (B)
04. Nov. 2018
31. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Nov. 2018
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2018
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
28. Okt. 2018
30. Sonntag im Jahreskreis (B)
21. Okt. 2018
29. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Okt. 2018
28. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Okt. 2018
27. Sonntag im Jahreskreis (B)
01. Okt. 2018
Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
30. Sep. 2018
26. Sonntag im Jahreskreis (B)
23. Sep. 2018
25. Sonntag im Jahreskreis (B)
16. Sep. 2018
24. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Sep. 2018
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
09. Sep. 2018
23. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Sep. 2018
22. Sonntag im Jahreskreis (B)
26. Aug. 2018
21. Sonntag im Jahreskreis (B)
19. Aug. 2018
20. Sonntag im Jahreskreis (B)
15. Aug. 2018
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
12. Aug. 2018
19. Sonntag im Jahreskreis (B)
06. Aug. 2018
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
05. Aug. 2018
18. Sonntag im Jahreskreis (B)
29. Jul. 2018
17. Sonntag im Jahreskreis (B)
22. Jul. 2018
16. Sonntag im Jahreskreis (B)
15. Jul. 2018
15. Sonntag im Jahreskreis (B)
08. Jul. 2018
14. Sonntag im Jahreskreis (B)
01. Jul. 2018
13. Sonntag im Jahreskreis (B)
29. Jun. 2018
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2018
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2018
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
17. Jun. 2018
11. Sonntag im Jahreskreis (B)
10. Jun. 2018
10. Sonntag im Jahreskreis (B)
08. Jun. 2018
Heiligstes Herz Jesu (B)
03. Jun. 2018
9. Sonntag im Jahreskreis (B)
31. Mai. 2018
Fronleichnam (B)
27. Mai. 2018
Dreifaltigkeitssonntag (B)
21. Mai. 2018
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (B)
20. Mai. 2018
Pfingstsonntag (A/B/C)
13. Mai. 2018
7. Sonntag der Osterzeit (B)
10. Mai. 2018
Christi Himmelfahrt (B)
06. Mai. 2018
6. Sonntag der Osterzeit (B)
29. Apr. 2018
5. Sonntag der Osterzeit (B)
22. Apr. 2018
4. Sonntag der Osterzeit (B)
15. Apr. 2018
3. Sonntag der Osterzeit (B)
08. Apr. 2018
2. Sonntag der Osterzeit (B)
02. Apr. 2018
Ostermontag (A/B/C)
01. Apr. 2018
Ostersonntag (A/B/C)
31. Mär. 2018
Osternacht (B)
30. Mär. 2018
Karfreitag (A/B/C)
29. Mär. 2018
Gründonnerstag (A/B/C)
25. Mär. 2018
Palmsonntag (B)
18. Mär. 2018
5. Fastensonntag (B)
11. Mär. 2018
4. Fastensonntag (B)
04. Mär. 2018
3. Fastensonntag (B)
25. Feb. 2018
2. Fastensonntag (B)
18. Feb. 2018
1. Fastensonntag (B)
14. Feb. 2018
Aschermittwoch (A/B/C)
11. Feb. 2018
6. Sonntag im Jahreskreis (B)
04. Feb. 2018
5. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Feb. 2018
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
28. Jan. 2018
4. Sonntag im Jahreskreis (B)
21. Jan. 2018
3. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Jan. 2018
2. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Jan. 2018
Taufe des Herrn (B)
06. Jan. 2018
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2018
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2017
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
31. Dez. 2017
Fest der hl. Familie (B)
26. Dez. 2017
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2017
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2017
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2017
4. Adventsonntag (B)
17. Dez. 2017
3. Adventsonntag (B)
10. Dez. 2017
2. Adventsonntag (B)
08. Dez. 2017
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
03. Dez. 2017
1. Adventsonntag (B)
26. Nov. 2017
Christkönigsonntag (A)
19. Nov. 2017
33. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Nov. 2017
32. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Nov. 2017
31. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Nov. 2017
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2017
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
01. Nov. 2017
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
29. Okt. 2017
30. Sonntag im Jahreskreis (A)
22. Okt. 2017
29. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Okt. 2017
28. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Okt. 2017
27. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2017
26. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2017
Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
24. Sep. 2017
25. Sonntag im Jahreskreis (A)
17. Sep. 2017
24. Sonntag im Jahreskreis (A)
14. Sep. 2017
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
10. Sep. 2017
23. Sonntag im Jahreskreis (A)
03. Sep. 2017
22. Sonntag im Jahreskreis (A)
27. Aug. 2017
21. Sonntag im Jahreskreis (A)
20. Aug. 2017
20. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Aug. 2017
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
13. Aug. 2017
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Aug. 2017
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
30. Jul. 2017
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Jul. 2017
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2017
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2017
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
09. Jul. 2017
14. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Jul. 2017
13. Sonntag im Jahreskreis (A)
29. Jun. 2017
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2017
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
25. Jun. 2017
12. Sonntag im Jahreskreis (A)
24. Jun. 2017
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
23. Jun. 2017
Heiligstes Herz Jesu (A)
18. Jun. 2017
11. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Jun. 2017
Fronleichnam (A)
11. Jun. 2017
Dreifaltigkeitssonntag (A)
05. Jun. 2017
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (A)
04. Jun. 2017
Pfingstsonntag (A/B/C)
03. Jun. 2017
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
28. Mai. 2017
7. Sonntag der Osterzeit (A)
25. Mai. 2017
Christi Himmelfahrt (A)
21. Mai. 2017
6. Sonntag der Osterzeit (A)
14. Mai. 2017
5. Sonntag der Osterzeit (A)
07. Mai. 2017
4. Sonntag der Osterzeit (A)
30. Apr. 2017
3. Sonntag der Osterzeit (A)
23. Apr. 2017
2. Sonntag der Osterzeit (A)
17. Apr. 2017
Ostermontag (A/B/C)
16. Apr. 2017
Ostersonntag (A/B/C)
15. Apr. 2017
Osternacht (A)
14. Apr. 2017
Karfreitag (A/B/C)
13. Apr. 2017
Gründonnerstag (A/B/C)
09. Apr. 2017
Palmsonntag (A)
02. Apr. 2017
5. Fastensonntag (A)
26. Mär. 2017
4. Fastensonntag (A)
25. Mär. 2017
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
19. Mär. 2017
3. Fastensonntag (A)
12. Mär. 2017
2. Fastensonntag (A)
05. Mär. 2017
1. Fastensonntag (A)
01. Mär. 2017
Aschermittwoch (A/B/C)
26. Feb. 2017
8. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Feb. 2017
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Feb. 2017
6. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Feb. 2017
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Feb. 2017
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
29. Jan. 2017
4. Sonntag im Jahreskreis (A)
22. Jan. 2017
3. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Jan. 2017
2. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Jan. 2017
Taufe des Herrn (A)
06. Jan. 2017
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2017
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2016
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
26. Dez. 2016
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2016
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2016
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2016
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2016
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
18. Dez. 2016
4. Adventsonntag (A)
11. Dez. 2016
3. Adventsonntag (A)
08. Dez. 2016
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
04. Dez. 2016
2. Adventsonntag (A)
27. Nov. 2016
1. Adventsonntag (A)
20. Nov. 2016
Christkönigsonntag (C)
13. Nov. 2016
33. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Nov. 2016
32. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Nov. 2016
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2016
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
30. Okt. 2016
31. Sonntag im Jahreskreis (C)
23. Okt. 2016
30. Sonntag im Jahreskreis (C)
16. Okt. 2016
29. Sonntag im Jahreskreis (C)
09. Okt. 2016
28. Sonntag im Jahreskreis (C)
04. Okt. 2016
4. Oktober: Fest des hl. Franz von Assisi (Fest)
02. Okt. 2016
27. Sonntag im Jahreskreis (C)
01. Okt. 2016
Erntedank - Schöpfungszeit (Sonst.)
25. Sep. 2016
26. Sonntag im Jahreskreis (C)
18. Sep. 2016
25. Sonntag im Jahreskreis (C)
14. Sep. 2016
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
11. Sep. 2016
24. Sonntag im Jahreskreis (C)
04. Sep. 2016
23. Sonntag im Jahreskreis (C)
28. Aug. 2016
22. Sonntag im Jahreskreis (C)
21. Aug. 2016
21. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Aug. 2016
2. Fastensonntag (A)
15. Aug. 2016
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
14. Aug. 2016
20. Sonntag im Jahreskreis (C)
07. Aug. 2016
19. Sonntag im Jahreskreis (C)
31. Jul. 2016
18. Sonntag im Jahreskreis (C)
24. Jul. 2016
17. Sonntag im Jahreskreis (C)
17. Jul. 2016
16. Sonntag im Jahreskreis (C)
17. Jul. 2016
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
10. Jul. 2016
15. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Jul. 2016
14. Sonntag im Jahreskreis (C)
29. Jun. 2016
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
26. Jun. 2016
13. Sonntag im Jahreskreis (C)
19. Jun. 2016
12. Sonntag im Jahreskreis (C)
12. Jun. 2016
11. Sonntag im Jahreskreis (C)
05. Jun. 2016
10. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Jun. 2016
Heiligstes Herz Jesu (C)
29. Mai. 2016
9. Sonntag im Jahreskreis (C)
26. Mai. 2016
Fronleichnam (C)
22. Mai. 2016
Dreifaltigkeitssonntag (C)
16. Mai. 2016
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (C)
15. Mai. 2016
Pfingstsonntag (A/B/C)
14. Mai. 2016
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
08. Mai. 2016
7. Sonntag der Osterzeit (C)
05. Mai. 2016
Christi Himmelfahrt (C)
01. Mai. 2016
6. Sonntag der Osterzeit (C)
24. Apr. 2016
5. Sonntag der Osterzeit (C)
17. Apr. 2016
4. Sonntag der Osterzeit (C)
10. Apr. 2016
3. Sonntag der Osterzeit (C)
04. Apr. 2016
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
03. Apr. 2016
2. Sonntag der Osterzeit (C)
28. Mär. 2016
Ostermontag (A/B/C)
27. Mär. 2016
Ostersonntag (A/B/C)
26. Mär. 2016
Osternacht (C)
25. Mär. 2016
Karfreitag (A/B/C)
24. Mär. 2016
Gründonnerstag (A/B/C)
20. Mär. 2016
Palmsonntag (C)
13. Mär. 2016
5. Fastensonntag (C)
06. Mär. 2016
4. Fastensonntag (C)
28. Feb. 2016
3. Fastensonntag (C)
21. Feb. 2016
2. Fastensonntag (C)
14. Feb. 2016
1. Fastensonntag (C)
10. Feb. 2016
Aschermittwoch (A/B/C)
07. Feb. 2016
5. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Feb. 2016
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
31. Jan. 2016
4. Sonntag im Jahreskreis (C)
24. Jan. 2016
3. Sonntag im Jahreskreis (C)
17. Jan. 2016
2. Sonntag im Jahreskreis (C)
10. Jan. 2016
Taufe des Herrn (C)
06. Jan. 2016
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
03. Jan. 2016
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2016
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2015
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
27. Dez. 2015
Fest der hl. Familie (C)
26. Dez. 2015
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2015
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2015
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2015
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2015
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
20. Dez. 2015
4. Adventsonntag (C)
13. Dez. 2015
3. Adventsonntag (C)
3. Adventsonntag - Jes 12,2-6
Umkehr: eine veränderte Sicht
Bernhard Rathmer (2015)
Mehr als eine nette Geschichte?
Sie waren keine leichte Kost, die Predigten die Johannes hielt. Sie machten Angst und forderten heraus. Johannes hatte wohl die Gabe eine „Weltuntergangsstimmung“ zu erzeugen und beherrschte auch wohl die Kunst zu dramatisieren. Gleich dreimal wird in dem Evangelium von verschiedenen Menschen die Frage gestellt: Was sollen wir denn tun? Und wir? Und wir? Und jedes Mal, so wirkt es auf mich, wirkt die Frage dramatischer, vielleicht auch verzweifelter.
Ganz anders die Lesung auf dem Propheten Zefanja. Jubele, Jauchze, Freue dich, Frohlocke. Da schreibt und spricht jemand, der das Glück, die Freude und die Hoffnung kaum an sich halten kann. Das muss raus, das muss gesagt werden, jeder soll es wissen, so gut geht es uns, so umfassend gut haben sich die Ereignisse entwickelt, so wohlwollend und gut hat Gott an uns gehandelt. Das muss auch gezeigt werden: Lasst die Hände oben, zeigt eure Freude, zeigt, dass es euch gut geht. Diese Freude, so empfindet es der Prophet fällt auf Gott zurück, auch er freut sich und jubelt, seine Liebe wendet das Unglück der Erde.
Was mache ich, was machen wir hier und heute, diesem Augenblick in dem ich es lese oder darüber schreibe mit solchen Aussagen. Wie gehe ich damit in meinen ganz normalen Alltag um, wenn ich akzeptiere, dass sie mehr sind als eine nette Geschichte zum Sonntag, die ich spätestens zum Mittagessen wieder vergessen kann. Nehmen diese Geschichten meinen Alltag auf? Und, helfen sie mir? Helfen sie mir sogar in ihrer ganzen Widersprüchlichkeit in der Widersprüchlichkeit der täglichen Ereignisse?
Zum Jubeln ist mir im Moment nicht zumute und vielen anderen denke ich auch nicht. Mich einfach mit Forderungen in eine Richtung drängen lassen, möchte ich mich auch nicht. Was ist jetzt das richtige?
Menschen mit gleicher Sehnsucht, mit gleicher Angst
Leo Tolstoi erzählt eine Geschichte vom Krieg in dem drei Männer eine entscheidende Rolle spielen. Der Sieger König Assarhaddon, der Besiegte König Lailie und ein weiser Mann. Nach seinem Sieg lässt König Assarhaddon viele Männer des besiegten Heeres hinrichten und für den nächsten Tag nimmt er sich vor, auch seinen Feind König Lailie hinrichten zu lassen. Da kommt der Weise auf ihn zu und bittet um Gnade mit dem Hinweis, dass er, Assarhaddon doch Lailie sei. Assarhaddon schüttelt den Kopf. Da nimmt der Weise einen Krug Wasser und schüttet ihn Assarhaddon über den Kopf wie bei einer Taufe. Da wandelt sich die Seele von Assarhaddon und er fällt in einen tiefen Schlaf und er durchlebt all die Qualen, Sorgen und Ängste seines Feindes. Er muss zusehen wie seine besten Männer sterben und hat selber Angst vor dem Tod. In seiner Angst und Not schreit er um Hilfe. Da erwacht er und der Weise steht vor ihm und sagt: Weiß Du es jetzt, du bist Assarhaddon und Lailie zugleich. Der stolze Sieger von heute kann der Besiegte von morgen sein! Denke daran, dass in allen, die du getötet hast und noch töten willst, das gleiche Leben wohnt wie in dir selbst.
Im anderen wohnt das gleiche Leben wie in mir. Im anderen wohnt das gleiche Leben!
Vielleicht tut es mir jetzt gerade besonders gut, dies zu spüren und zu begreifen, dass der andere Mensch in unserer Nähe, der Flüchtling, der Asylbewerber, ein Mensch ist mit der gleichen Sehnsucht, mit der gleichen Angst, mit der gleichen Wut und der gleichen Liebe wie ich. Ein Mensch, der jeden Tag auch sein Quäntchen Sinn und sein Quäntchen Glück finden will.
Eine veränderte Sichtweise
Und dann greifen die Hinweise Johannes des Täufers. Nehmt den anderen als Mensch wahr. Macht aus ihm nicht jemanden, aus dem ihr euren Vorteil ziehen könnt. Benutzt Menschen nicht.
Dann mag auch dass eintreten was Zefanja sagt, nämlich, dass wir uns wirklich von Herzen freuen können, weil das Unglück sich wendet, weil Menschen uns anders begegnen, vielleicht auch deshalb, weil das, was wir als Bedrohung und Unglück angesehen haben, sich als Glück entpuppt.
Dabei bin ich nicht blauäugig, so als wenn ein bisschen Glaube, ein bisschen guter Wille alles zum Besseren wendet. Wir stehen vor großen Veränderungen mit schwierigen Entscheidungen, die nicht alle immer einsehbar und gut zu erklären sind. Entscheidungen, die auch Menschen treffen können. Und doch geht es darum, wie wir den anderen sehen und ansehen. Im anderen wohnt das gleiche Leben!
"Seid barmherzig, wie es auch euer Vater ist!"
Pater Bernhard Bossert (2015)
Barmherzigkeit
Dass wir das Jahr der Barmherzigkeit angefangen haben, freut mich. Barmherzigkeit ist etwas Schönes. Sie tut gut. Wie froh war ich, als mich jemand nach einem groben Fehler nicht schimpfte, sondern bemerkte: Das ist mir auch schon passiert. Oder jemand machte mir Mut in schwerer Krankheit. Oder jemand sah mir meine Angst an und tröstete mich. Oder ein Beichtpriester fand besonders gütige Worte. Natürlich kenne ich das Gegenteil, die Unbarmherzigkeit, und bekomme es mit, wenn Menschen ihre Not erzählen: jemand ist unbarmherzig, er hält alte Fehler vor und verzeiht nicht, jemand zieht sich zurück und überlässt alles dem, der jetzt bereit ist, den Dummen zu spielen, jemand lacht nur und sagt, „selber schuld!“ Oder jemand wird mit Schweigen abgestraft.
Barmherzigkeit schafft Beziehung, erneuert Leben und bringt Freude und Gemeinschaft. Sie sucht sich zu verbreiten und Frieden zu stiften. Wem Barmherzigkeit geschenkt wurde, der will auch selber barmherzig zu sein.
Unbarmherzigkeit bringt zum Schweigen, macht einsam und bitter, sucht sich zu rächen, trennt, zerstört Leben, zeugt Hass und pflanzt den Keim des Todes.
Doch da setzt unser Jahr der Barmherzigkeit an: Es durchbricht das Böse, versöhnt. Und wir werden befähigt der Unbarmherzigkeit Versöhnung und Güte entgegen zu halten, uns durch Böses nicht Böse machen zu lassen.
Barmherzig wie der Vater
Nun dürfen wir ein ganzes Jubiläumsjahr die Barmherzigkeit Gottes vertiefen. Das Motto aus der Feldrede des Lukas „Seid barmherzig, wie es auch euer Vater ist!“ (Lk 6,36) lädt ein, nach dem Vorbild des Vaters zu leben. Dieser ruft auf, nicht zu urteilen oder gar zu verdammen, sondern zu vergeben und geradezu maßlos zu lieben und zu verzeihen (vgl. Lk 6,37-38).Wir hören jetzt im Lukasjahr regelmäßig vom Evangelisten der Barmherzigkeit, wie Lukas genannt wird, die Frohbotschaft am Sonntag. Einmalig sind die Evangelien vom Barmherzigen Vater, dem verlorenen Schaf und der verlorenen Drachme.
Am 8. Dezember 2015, am Hochfest der Erwählung Mariens, begann das außerordentliche Heilige Jahr der Barmherzigkeit, das Papst Franziskus 50 Jahre nach dem Ende des II. Vatikanischen Konzils ausgerufen hat. Dieses Konzil hat den modernen Menschen und die Zeit von heute nicht abgeurteilt, sondern vom Licht der Frohbotschaft her und der Barmherzigkeit gedeutet. Das Jahr der Barmherzigkeit will diesen Vorgang vertiefen. Auch durch unser Leben in Barmherzigkeit.
Symbole
In der ganzen Weltkirche werden „Heilige Pforten“ geöffnet, die symbolisch für alle, die sie durchschreiten, persönliche Versöhnung bedeuten. Papst Franziskus drängt aber auch, von innen durch unsere Kirchentüren nach außen zu schauen und den Weg nach draußen bis an die Ränder zu wagen: dort finden wir Arme, Menschen in Not und Einsame, Kranke, Verzweifelte oder Flüchtlinge.
Das Logo zeigt Jesus, auf dessen Schultern ein Mensch liegt, den er trägt. Das Haupt Jesu und dessen, den er trägt, berühren sich, auch ihre Augen: Jeus sieht die Tiefe des menschlichen Leids, das er selber am eigenen Leib erfahren hat, der Mensch blickt in den Abgrund des barmherzigen Liebe des Herrn. Jesus erweist sich dadurch als „barmherzig wie der Vater“.
Zärtlich
Der Papst wiederholt ständig: Gott wird nicht müde, die Tür seines Herzens offen zu halten und zu wiederholen, dass er uns liebt und sein Leben mit uns teilen will. Wir, seine Kirche, müssen uns drängen lassen, Gottes Barmherzigkeit zu verkünden. Der Papst spricht oft noch persönlicher formuliert von der Zärtlichkeit Gottes. Gott ist wie Vater und Mutter zu uns.
Sagen wir uns in diesem Jahr oft und oft vor: Du bist barmherzig mit mir. Danke, hilf mir, mit mir selbst und dem Nächsten die Barmherzigkeit zu leben, auch dort, wo es mich viel kostet.
Gott wird Mensch, weil er ins uns verliebt ist
Manfred Wussow (2012)
Gute Aussichten
So ein ernstes, so ein schreckliches Evangelium! Es ist, als ob ich heute erst einmal in meinen Kleiderschrank, meine Brieftasche, mein Konto schauen muss - um mich von der Hälfte zu trennen. Nach dem ersten Entsetzen stellt sich aber Gelassenheit ein. Richtig ist, einmal darüber nachzudenken, was mich alles besitzt, festhält und belastet. Richtig ist auch, einmal darüber nachzudenken, wie wir Glück und gutes Leben mit Menschen teilen können, die auf die Schattenseite geraten sind - oder einfach immer schon da waren. Aber Johannes schlägt einen größeren Bogen. Er sieht den Messias kommen. Der Prediger in der Wüste - wie Johannes auch genannt wird - sagt den Menschen: "Ich taufe euch nur mit Wasser. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen."
Wer ihn empfangen will, darf sich sein eigenes Leben nicht zustellen. Darf sich auch nicht mit sich zufrieden geben. Darf sich nicht dicht machen. - Wir stehen mit leeren Händen da. Fasziniert bin ich davon, dass es viele Menschen gibt, die das hören wollen! Einst pilgerten sie aus ihren Städten und Dörfern an den Jordan, heute sind wir - hier. Wir entdecken neue Seiten in unserem Leben. Wir entdecken die Welt neu, wenn wir uns auf Jesu Kommen einlassen. So ein freundliches, so ein zukunftsträchtiges Evangelium!
Jubel
Wir feiern heute den 3. Advent. Draußen bekommen wir die Hetze mit, den Rummel, die Anspannung. Manchmal merken wir das auch in uns. Wir kommen nicht zur Ruhe. Als Konsumenten nicht, als Angestellte, Verkäuferinnen und Dienstleister schon gar nicht. Es muss noch so viel gemacht werden, so viel erreicht, soviel durchgeboxt. Dabei geht es um Geld, um viel Geld. Aber wir können uns nicht kaufen, was uns im Leben hält und trägt, was uns glücklich macht über den Tag hinaus, was uns Frieden schenkt und zufrieden macht.
In den Lesungen dieses 3. Advents klingt ein besonderer Ton. Es ist der Ton großer Freude. "Juble, Tochter Zion! Jauchze, Israel! Freu dich, und frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem!" Der Prophet Zephanja ruft - während Zion nichts zu lachen hat und die Tochter Jerusalem auf dem Boden liegt. Kennen Sie eigentlich Zephanja? Noch nie etwas von ihm gehört? Er gehört zu den 12 kleinen Propheten. Aber er hat einen tollen Namen. "Gott hat aufbewahrt" oder auch "Gott hat versteckt" - das ist die Bedeutung seines Namens. Zugleich Lebensprogramm - und Zuspruch. Ein Adventslieds geht sogar auf ihn zurück - mit der Melodie Friedrich Georg Händels aus seinem Oratorium "Messias":
"Tochter Zion, freue dich, jauchze laut, Jerusalem!
Sieh, dein König kommt zu dir, ja, er kommt, der Friedefürst
Tochter Zion, freue dich, jauchze laut, Jerusalem!
Hosianna, Davids Sohn, sei gesegnet deinem Volk!
Gründe nun dein ewges Reich, Hosianna in der Höh!
Hosianna, Davids Sohn, sei gesegnet deinem Volk!
In harter und auch verhärteter Zeit hören Menschen: Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte - und dann, unerwartet, auch unvorbereitet: er (Gott) jubelt über dich - er erneuert seine Liebe zu dir. Gott freut sich - über uns, an uns. Geliebt sind wir. Bewahrt. Aufgehoben. Das ist Evangelium, mitten im Alten Testament. Alt ist da übrigens überhaupt nichts! Wie neu, wie frisch, wie lebendig das klingt: "Lass die Hände nicht sinken!"
Wenn Hände sinken, schlaff nach unten hängen, nichts mehr halten, nichts mehr tragen können, drücken sie unsere Hilflosigkeit, unsere Schwäche aus. Wir haben dann nichts mehr Zupackendes - mit unserer Dynamik ist es am Ende. Zephanja ist ein Meister des Wortes und ein Kenner unserer Seelen: Appelle sind seine Sache nicht, Durchhalteparolen gibt er nicht aus, er packt die Menschen nicht einmal bei ihrer Schuld - er lädt einfach zur Freude ein - und zeigt uns das fröhliche Herz Gottes. Die Zeit ist vorbei, verhärmt, verbittert und kleinmütig zu sein. Lachende Gesichter machen die Welt hell.
Johann Sebastian Bach hat dann in seinem Weihnachtsoratorium den Worten einen großen Schwung beigesellt: Jauchzet, frohlocket. Die Kirchen und Konzerte sind voll, wenn das gesungen wird - und wer in einem Chor mitsingt, legt sich selbst in diese Worte. Wir spüren, wie die Melodien tragen - wir werden weggetragen. Die neue Welt kann man nicht immer sehen, es reicht, sie zu hören, sie zu besingen, sie einander zuzusingen.
Bußpredigt
Der Täufer in der Wüste tut mir jetzt fast ein wenig leid. Habe ich ihm jetzt die Schau gestohlen? Seinen Stand schwer gemacht? Hätte ich Zephanja lieber verschweigen sollen? Ach, Johannes steht darüber. Mit Zephanja, seinem alten Berufs-Genossen, verbindet ihn eine große Leidenschaft. Bei seiner Predigt brechen die Leute aber nicht in Jubel aus - nein, er sagt es ihnen auch nicht. Ernst und schwer wiegen seine Worte. Ja, manchmal müssen sie ernst und schwer wiegen. Der Messias kommt - aber: "Schon hält er die Schaufel in der Hand, um die Spreu vom Weizen zu trennen und den Weizen in seine Scheune zu bringen; die Spreu aber wird er in nie erlöschendem Feuer verbrennen."
Ich zucke zusammen und ziehe die Schultern ein. Aber: wenn Gott kommt, kann die Welt doch nicht so bleiben, wie sie ist (oder von Menschen missbraucht wird). Das muss gesagt werden. Wir brauchen Worte, in denen uns die Wahrheit geschenkt wird:
Was Gott bewahrt - und was untergeht.
Was geliebt bleibt - und was nicht bestehen kann.
Was erneuert wird - und was vergessen werden darf.
Heute müssen gleich zwei Propheten reden: Zephanja und Johannes. Sie zeigen uns, jeder auf seine Weise, die Welt Gottes - und unsere dann auch. Wir werden von Gottes Freude und Liebe angesteckt. Mehr, viel mehr noch: Gott wird Mensch. Weil er ins uns verliebt ist. Zu Weihnachten werden wir diese Geschichte erzählen, besingen, bestaunen. Ein Kind! Ein Kind wird uns gegeben!
Wissen Sie eigentlich, wie der 3. Advent auch heißt?
Gaudete in Domino semper. "Freut euch im Herrn allezeit" -
GAUDETE!
Geben wir am Schluss Paulus das Wort. Von ihm ist die 2. Lesung dieses Tages.
Paulus ist inhaftiert. Wie sein Verfahren ausgehen wird, weiß er nicht. Im schlimmsten Fall muss er mit einem Todesurteil rechnen. Im Gefängnis aber schreibt er seiner "Lieblingsgemeinde" in Philippi einen Brief. Hier finden wir einen, hier finden wir seinen Freudenruf. Aus den Tiefen seines Herzens:
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!
Noch einmal sage ich: Freut euch!
Eure Güte werde allen Menschen bekannt.
Der Herr ist nahe.
Sorgt euch um nichts,
sondern bringt in jeder Lage betend und flehend
eure Bitten mit Dank vor Gott!
Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt,
wird eure Herzen und eure Gedanken
in der Gemeinschaft mit Christus Jesus bewahren.
Er wird mit Heiligem Geist und Feuer taufen!
Pater Bernhard Bossert (2012)
Was sollen wir tun?
Es sind Antworten, die schon etwas verlangen, die Antworten des Täufers Johannes auf die Frage: Was sollen wir denn tun? - Gib dein 2. Kleid ab! Teile dein Essen! Verlang nicht mehr, als festgesetzt ist! Begnüge dich mit dem Sold und erpresse niemanden nur, weil du der Stärkere bist!
Es sind Antworten, die etwas verlangen. Paulus sagt es heute so: Eure Güte werde allen Menschen bekannt. Mit anderen Teilen: Zeit und Geduld und Freundlichkeit. Wenn uns das im Alltag gelingt, erfüllt uns innerlich die Freude.
Doch wird Johannes gefragt, weil er mit Vollmacht spricht: Bist du etwa selbst der Messias? Johannes widersteht jeglicher Versuchung, sich selbst ins Spiel zu bringen. Er sagt klipp und klar: Nein, ich taufe euch mit Wasser! Ich bin es nicht wert, dem wahren Messias die Schuhriemen aufzulösen, sein Sklave zu sein. Er wird euch mit Geist und Feuer taufen!
Johannes bringt sich nicht ins Spiel, sein innerer Blick geht auf Jesus, der "mit Geist und Feuer taufen wird"!
Auf Jesus schauen: Er wird mit Heiligem Geist und Feuer taufen!
Der kam nicht, wie Johannes es voraussagte, als Richter, um Spreu und Weizen zu trennen. Jesus kam als Freund der Zöllner und Sünder. Allen Menschen verkündete er, dass Gott sie liebt. Mit diesem Geist ging er auf die Menschen zu. Die Adventstexte sprechen oft davon: "Macht die erschlafften Hände wieder stark! Richtet euch auf! Euer Retter kommt! Er schafft Freiheit und Frieden." Er will mein Glück und Heil. Er ist gerecht, ein Helfer wert, Sanftmütigkeit ist sein Gefährt. Das ist der Geist, mit dem Jesus auf mich zu geht, seine Liebe zu mir ist das Feuer, mit der Jesus uns tauft.
"Er wird mit Heiligem Geist und Feuer taufen!" Heiliger Geist und Feuer, das klingt pfingstlich. Der Geist Jesu beschenkte uns schon in unserer Taufe. Heiliger Geist und Feuer, das ist eine Dynamik, in die ich mich hineinstellen kann, von der ich mich mitreißen lassen kann.
Jahr des Glaubens
Wir befinden uns seit Oktober im Jahr des Glaubens. Der Papst hat es ausgerufen. Denn in großem Umfang schwindet der Glaube. Viele Christen kehren der Kirche den Rücken, weil sie an Glaubwürdigkeit verloren hat. Die Neuevangelisierung will bei uns Christen selbst ansetzen und der Hl. Geist soll uns neu zu den Wurzeln unseres Glaubens führen. Darüber hinaus wächst die Zahl derer, die die biblischen Geschichten und das "Vater unser" gar nicht erst kennengelernt haben. Bei ihnen geht es oft um Erstverkündigung statt um Neu-Verkündigung, darum, wie wir ihnen die Boshaft Jesu überhaupt vermitteln. Die Herausforderung besteht darin, selbst wieder durchzustoßen zu den Ursprüngen.
Kardinal Carlo Martini aus Mailand hat vor seinem Tod im August ein erschütterndes Interview gegeben zum Thema Kirche heute. Am Ende spricht er den Frager, den Interviewer, direkt an: Und, was kannst Du für die Kirche tun? Auf die Neuevangelisierung bezogen, könnte uns der Täufer am Jordan heute zurufen: Gott beschenkt Euch reich. Und er erwartet von Dir, von jedem eine persönliche Antwort. Geht nicht nur in den gewohnten Gleisen, probiert auch mal etwas Neues, dass der Glaube lebendig wird. Wagt miteinander Wege im Vertrauen auf die Zusage des Geistes Jesu, der uns zugesagt ist! Die Kirche braucht Deine Gabe, Deinen Einsatz!
Umkehr und Geld-Wirtschaft
Sozialreferat der Diözese Linz (2012)
"Der Markt ist an die Stelle von Gott getreten"
Mit der Aufforderung durch Johannes dem Täufer zur Umkehr, zur Hinwendung auf das Leben für alle im Vertrauen auf den geheimnisvollen Geber allen Lebens, auf Gott, sind wir heute konfrontiert. Ich lade ein jetzt einen wichtigen Teil unseres Lebens, nämlich unser Wirtschaften, unter dem Aspekt der Umkehr zu betrachten.
Unsere Art zu wirtschaften hat uns viele Annehmlichkeiten beschert. Aber gleichzeitig mehren sich die Probleme. Wir stecken in einer Wirtschaftskrise. Geld regiert jetzt die Welt, aber wer regiert das Geld? Mit der neoliberalen Globalisierung der letzten dreißig Jahre, das heißt mit der Einführung des bedingungslosen Freihandels und freien Kapitalverkehrs auch für Hochspekulationen und Steueroasen ist die Macht der wirtschaftlich Mächtigen riesig geworden. Heiner Geißler, Ex-Generalsekretär der CDU (Publik-Forum Nr.18, 2012): "Der Markt ist an die Stelle von Gott getreten. Er ist der große Gott, der alles regelt. Und das Kapital ist der Götze, den alle anbeten müssen. Das ist ökonomisch, aber auch politisch die entscheidende Ursache für die totale Unordnung, die den Zustand unserer Welt heute kennzeichnet."
Kennzeichen der Krise
Als Zeichen der Krise seien genannt:
- Die Armen werden immer mehr, die Reichen werden immer reicher.
- Unsere "unendliche" Wachstumswirtschaft ist maßlos und führt zu Spannungen und Kriegen um die endlichen Vorräte von Rohstoffen. Unser Lebensstil ist nicht übertragbar - wenn z. B. alle Chinesen und Inder so viel Energie verbrauchen würden wie wir, wäre das der sofortige Kollaps.
- In unserer gegenwärtig bestimmenden kapitalistischen Wirtschaftsweise sollen wir immer mobiler sein, wir werden mit ständigem Leistungsdruck und beinharter Konkurrenz konfrontiert. Das führt zu immer mehr Stress.
Die meisten unter uns spüren, dass es so nicht weitergehen kann. Gleichzeitig sind viele aber sehr skeptisch, ob wir einfache Bürger und Bürgerinnen selber was bewegen können. Was soll das mit Glauben zu tun haben?
Wegschauen und abwarten, was passiert?
Umgekehrt: Kann es der Wille Gottes sein, dass wir einfach wegschauen und passiv abwarten, was da passiert? Wer ist für diese "Strukturen der Ungerechtigkeit" verantwortlich? Bin ich, sind wir auch Mitverursachende dieser Krisen? Sind nur andere habsüchtig? Wieweit hat die Habsucht auch unser Herz ergriffen?
Vielleicht kommen wir weiter, wenn wir die Hab-Sucht in uns und in unserer Gesellschaft als Sucht verstehen. In der Werbung werden uns täglich neue Suchtmittel vorgestellt, die wir unbedingt haben müssen. Und es ist wirklich ganz schwer, von der Sucht "immer mehr haben zu müssen" weg zu kommen.
Ein Widerspruch spaltet uns selbst und unsere Gesellschaft: In unseren Familien- und Alltagsbeziehungen geht es uns gut, wenn wir Vertrauen, Zuhören, Wertschätzung, gegenseitige Hilfe und Teilen fördern. In unserer kapitalistischen Wirtschaft aber gelten als Grundwerte: Gewinnstreben und Konkurrenz. Danach sind auch unsere Wirtschaftsgesetze ausgerichtet. Diesen Grundwiderspruch sollte die soziale Marktwirtschaft lösen. Wieweit ist jetzt aber das Soziale noch mitbestimmend?
Umkehr
Kann uns das heutige Evangelium weiter helfen?
Nach Johannes dem Täufer und nach Jesus, auf den er hinweist, können wir umkehren, wenn wir uns auf Gott hin ausrichten, wenn wir unser Vertrauen auf ihn setzen. Umkehren heißt nach Johannes dem Täufer, so leben, dass alle, vor allem auch die Schwächeren leben können. Die Fragen und die Antworten des Johannes beziehen sich auf den Alltag. "Wer zwei Umhänge hat, soll jenen geben, die keinen haben. Die zu essen haben ebenso. Zu den Zolleintreibern: Seid nicht auf mehr aus, als es Vorschrift ist. Und zu den Soldaten: Keine Gewalttaten, keine Erpressungen und begnügt euch mit eurem Sold!"
Dürfen auch wir in unserem wirtschaftlichen Handeln heute auf Gottes Geistkraft, auf unser Vertrauen zu ihm setzen? Oder ist unser Glaube dafür nicht zuständig? Auf wen dürfen wir dann für die Überwindung unserer Wirtschaftskrise, unserer gesellschaftlichen und persönlichen Hab-Sucht hoffen?
Es ist anregend zu sehen, dass auch das bekannteste Programm zur Suchtbewältigung - "Die Zwölf Schritte der Anonymen Alkoholiker"- ganz intensiv auf einen Prozess der Hingabe an den liebenden Gott setzen. (Siehe Anhang)
- Wenn wir uns als ersten Schritt (wie bei den Anonymen Alkoholikern) mit unserem Götzen Kapital und unserer Habsucht auseinandersetzen - ist es hilfreich uns einzugestehen, dass wir allein machtlos sind?
- Brauchen wir als zweiten Schritt auch den Glauben, dass eine Macht, größer als wir selbst, uns aus dieser Verstrickung mit dem Götzen Kapital herausführen kann?
- Kann es Not-wendend sein unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes anzuvertrauen - uns also in unserem Ringen um ein Wirtschaften zu mehr Leben für alle vom Geist Gottes taufen zu lassen?
- Auch eine gründliche und furchtlose Inventur allein und in Gruppen darüber, wie sich das übermächtige Gewinnstreben auswirkt, scheint wichtig. Und wir bitten Gott immer wieder uns seinen Willen in diesen Krisen erkennen zu lassen, und um die Kraft, ihn auszuführen.
- So wie Alkoholsüchtige in vielen Schritten von ihrer Sucht loskommen, so können wir auch hoffen mit anderen gemeinsam in vielen Schritten weiter zu kommen zu einem gerechteren Wirtschaften.
Was können wir konkret tun?
Als Anregung seien Beispiele genannt, was manche schon tun:
- Bewusst weniger arbeiten, weniger einkaufen und sich mehr Zeit für das Zusammen-Leben nehmen.
- Beim Einkaufen fair gehandelten, regionalen Produkten und Firmen den Vorzug geben.
- Ein breites Bündnis setzt sich dafür ein, dass die Gewinner der letzten 20 Jahre einen höheren Beitrag zur Budgetkonsolidierung leisten z.B. durch eine gerechtere Vermögenssteuer.
- Die Gemeinwohlbewegung unterstützen: Dort soll nicht mehr Gewinn und Konkurrenz, sondern Kooperation an erster Stelle stehen. Mehrere hundert Unternehmen in Österreich und in einem Dutzend anderer Staaten sind dabei schon aktiv.
- Gruppen wie "Attac" unterstützen, die die jetzige Übermacht des Finanzsektors brechen wollen. Mit der geplanten Einführung einer Finanztransaktionssteuer (seit 12 Jahren gefordert) ist ein erster Schritt gelungen.
- Was viele tun könnten: Autos länger nützen oder beim nächsten Kauf ein kleineres Auto. Oder: Zweimal in den Kleiderkasten schauen bevor wir wieder Neues kaufen. Oder: Den Fleischkonsum reduzieren...
Mit Gottes Hilfe werden uns Schritte der Umkehr auf mehr Leben für alle hin geschenkt. Dafür wollen wir auch in diesem Gottesdienst bitten und im Alltag das uns mögliche tun - einzeln und gemeinsam.
Mag. Gerhard Lehrner, AKH-Seelsorger, Pregarten
Freude lernen
Pater Josef Stöckl (2012)
"Freut euch im Herrn allezeit! - Aber heute geht nichts!"
"Freut euch!" sagt Paulus. Hört sich gut an. Aber wenn mir gar nicht danach zumute ist? Wenn ich Leid und Kummer durchzustehen habe? Wenn einer von uns um einen lieben Menschen trauert. Wenn einer im Betrieb gemobbt wird, dass man alle Freude verliert? Wenn man alt und gebrechlich ist und sich so unnütz vorkommt? Wenn Weihnachten vor der Tür steht und ich hab keine Stimmung dazu? Freude kann man doch nicht befehlen! Freude kann man doch nicht selbst machen, auch nicht kaufen oder erzwingen! Was soll dieser Spruch des Paulus? Oder gilt er heute nicht mehr? - Was meint Paulus?
Ich sehe es so: Paulus befiehlt hier keine Freude. Es ist vielmehr sein Wunsch: "Freut euch dennoch!"
Zu der Zeit. wie er das schreibt, sitzt er selber im Gefängnis. Es musst sogar damit rechnen, gefoltert und umgebracht zu werden. Er muss mit allem rechnen. Trotzdem wünscht er seinen Christen in Philippi, dass sie sich freuen. Es ist schwer, das in Worte zu fassen, welche Freude er meint. Vielleicht kann man am besten so sagen: Seht nicht schwarz! Lasst euch nicht unterkriegen! Seid gelassen! Und warum eigentlich? Das Leben ist oft hart genug und es wird einem nichts geschenkt. Wird da nicht die Freude zu einer Farce?
Paulus sagt: "Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!" Freut euch, weil ihr zu Gott gehört. Ihr seid ganz in Gott geborgen, wie ein Kind im Mutterleib. Egal, was kommt - Gott ist bei euch. Ist das kein Grund zur Freude! Letztlich kann uns doch gar nicht passieren. "Ob wir leben oder sterben, wir gehören dem Herrn" sagt er uns ein andermal.
Wenn einem das Freuen vergangen ist
"Freut euch!" Manche Menschen können das nicht mehr. Sie laufen herum, als ob sie die ganze Last des Daseins allein tragen müssten. Als ob das ganze Leben nur noch Arbeit, Anstrengung und Mühe wäre. Tiefe Sorgenfalten durchziehen die Gesichter, keine Mine verzieht sich zum Lächeln, oft auch schon bei jungen Menschen und Kindern. Wenn manche Menschen den Mund aufmachen, kommt nur Gejammer. Selbst den Glauben empfinden sie oft als bloße Last. Der Gottesdienst wird zur reinen Pflichterfüllung und bald wird ganz Schluss sein. Solchen Menschen zu sagen: "Freut euch!" ist vergebliche Mühe. Sie wissen nicht mehr, was Freude ist. Doch die Botschaft der Freude bräuchten sie dringend.
Andere Menschen wissen sehr wohl um die Freude: Sie strahlen Freude aus. Man spürt richtig, dass sie gern leben, sich an Kleinigkeiten freuen können, die meisten Dinge positiv sehen. Ihre Freude kommt ganz von innen heraus. Oft auch bei Menschen, die viel mitgemacht haben, und trotzdem…
Ich glaube, das ist es, was Paulus meint: Freude als Lebenseinstellung, als Grundhaltung. Solche Freude kann man tatsächlich nicht machen. - Man kann sie lernen.
Freude lernen
Wie das geht, möchte ich ihnen mit einem Vergleich zeigen, mit einem Symbol: Freude ist wie ein Licht.
Doch wir müssen realistisch sehen. Die Freude hat viele Feinde: Neid, Vorurteile, Unzufriedenheit, nur das Schlechte am andern sehen, Kritisieren, Herumnörgeln. So etwas löscht jede Freude aus. Das ist, wie wenn ich ein Glas über das Licht stülpe. Bald geht der Flamme der Sauerstoff aus.
Freude hat noch andere Feinde: die Sorgen. Sie können einen so in Beschlag nehmen, dass sie wie ein Stein auf die kleine Flamme der Freude fallen und alles kaputt drücken. Sorgen können jede Freude am Leben ersticken.
Und noch andere Feinde gibt es für die Freude: Streit, Unfriede, das dauernde Nachtragen, nicht Verzeihen können. Auch das ständige Gefühl, ich komme zu kurz und den andern geht's viel besser. All das strengt an, braucht so viel Nerven, dass die Freude wie ausgeblasen ist.
Freude hat viele Feinde. Aber wie kann ich dann lernen, die Freude zu meiner Lebenseinstellung zu machen?
Das Erste ist, dass ich lerne, mich selber zu mögen, zu mir ja zu sagen, wie ich bin. Dass ich mein Licht nicht unter den Scheffel stelle sondern mir was zutraue. Dass ich fähig bin zu genießen. Wer nicht genießen kann, wird ungenießbar. Dass ich wage, gut zu denken, handeln und andere gelten zu lassen.
Als Zweites müssen wir lernen, unsere Sorgen loszulassen. Die entscheidende Frage ist: Haben wir Sorgen oder haben die Sorgen uns? Wenn die Sorgen uns in Gewalt haben, verlieren wir alle Freude. Wenn wir aber Sorgen haben - was normal ist -, dann können wir sie auch wieder loslassen.
Denken wir an den großartigen Satz: "Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid. Ich will euch Ruhe verschaffen." (Mt 11,28). Wer seine Sorgen Gott hinhält, ganz praktisch seine Steine am Altar ablegen kann, der lässt sie los und gibt damit der Freude Platz und Luft. Fridolin Stier übersetzt diesen Vers mit "Ich will euch aufatmen lassen".
Wer Freude in sich hat, bekommt auch Frieden
Wer das lernt, dem wird die Freude nicht so leicht ausgehen. Im Gegenteil, der bekommt noch was dazu geschenkt: "Der Friede Christi, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken in der Gemeinschaft mit Christus bewahren." Wer Freude in sich hat, bekommt auch Frieden mit sich, mit anderen und mit Gott. Beim Kerzenlicht nehmen wir gern einen Windschutz. So was brauchen wir auch bei der Freude.
Ich wünsche ihnen viel Mut und Kraft, diese Art der Freude zu leben versuchen. Sie kommt zur Wirkung, auch wenn ich meine, mit der Freude geht heute gar nichts. Die Freude verbrennt vieles, was wie Spreu ist und der Weizen kommt ans Licht. Solche Freude wird uns Weihnachten neu sehen lassen.
"Freut euch!"
Manfred Wussow (2009)
Aufmerksame Hörer
Johannes hat doch sehr aufmerksamer Zuhörer! Eine tolle Szene. Mit Zöllnern und Soldaten - und mit ganz vielen Menschen. Mit Zöllnern und Soldaten hätten die normalerweise nichts zu tun haben wollen, auch nicht gemeinsam gesehen werden, aber wir sehen sie treu vereint - einem Mann lauschen. Dabei ist es nur - eine Predigt am Jordan. Johannes ruft zur Umkehr: Das Reich Gottes ist nahe! Kehrt um! Man hört noch Jahrhunderte später die Frage durch die Reihen gehen: Was sollen wir jetzt tun? Aber das muss gar nicht mal so ratlos sein, wie es sich anhört - ein großer Aufbruch kündigt sich an. Mit einem geschenkten Mantel, mit geteiltem Brot. Große Aufbrüche brauchen keine großen Worte. Große Aufbrüche kommen klein daher. Große Aufbrüche aber reichen - weit.
Wer den Aufbruch wagt, lässt sich taufen. Johannes tauft viele Menschen, die von weit her in die Öde gezogen sind, um ihn zu hören. Ich bin ganz fasziniert: Ich sehe Menschen, die sich danach sehnen, umzukehren, noch einmal neu anzufangen und alte Wege hinter sich zu lassen. Denen dann auch kein Weg zu weit ist. Sie nehmen Johannes ein Wort nach dem anderen ab. Der Evangelist fasst das alles schön zusammen: "Mit diesen und vielen anderen Worten ermahnte er - Johannes - das Volk in seiner Predigt".
Zwischentöne
Ihr habt es gemerkt, wenn nicht schon geahnt: wir werden heute in eine Bußpredigt hineingezogen, die vor langer Zeit einmal Menschen anzog und antrieb. Johannes kam gut an. Kein schlechtes Zeichen für eine Bußpredigt, die doch sonst eher auf Ablehnung und Verdruss stößt als auf Freude und Sehnsucht. Dabei ist der große Wunsch, die Welt möge nicht bleiben wie sie ist, unter uns lebendig geblieben. Sogar der Wunsch, die Menschen mögen nicht so bleiben wie sie sind. Sogar der Wunsch, ich müsse nicht so bleiben wie ich bin.
Ich könnte die Themen einfach so zusammenstellen. Lange suchen müsste ich nicht. Nichts, was nicht in der Zeitung stünde oder heute Abend im Fernsehen käme. Wir nehmen tatsächlich angesichts vieler und großer Herausforderungen die Frage wahr, was wir denn tun können: um die Schöpfung zu bewahren, den Hunger auszurotten und Frieden zu stiften. Der "Klimawandel" steht weltweit auf der Tagesordnung und macht in vielen Regionen, auf Inseln und an Küsten große Angst. Zur "Umkehr" rufen viele. Aber so viele Interessen stehen gegen einander. Von der Finanzkrise will ich jetzt nicht schon wieder anfangen. Wir konnten zusehen, wie aus Schuld Schulden wurden. Die, die die Worte prägen, nennen das zwar anders, können aber keine Hoffnung geben. Während Schuld vergeben werden kann, müssen Schulden getilgt werden. Ein Teufelskreislauf, der geradezu nach "Umkehr" ruft.
Johannes muss wohl so überzeugend gewesen sein, dass die Menschen sogar die Frage stellen, ob er womöglich der Messias ist - es ist, als ob die Erwartung in der Luft liegt. Ihr wisst: Messias, das ist der langerwartete, von Gott gesalbte Heilbringer, ein König der anderen Art. Von ihm singen wir bis zum heutigen Tag.
Aber Johannes ist es nicht. Johannes verweist auf den anderen, der kommt - und versteht sich nur als Vorbote, als Herold sozusagen. Nur: Jetzt ist es heraus, jetzt kann erzählt werden, jetzt ist das neue Thema in der Welt: "Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen".
Gaudete
Das ist eine Perspektive! Eine Bußpredigt ohne Perspektive macht Angst, macht klein, macht ratlos. Von dieser Sorte Bußpredigt haben wir, ehrlich gesagt, nicht viel, vielleicht sogar die Nase voll. Was eine Bußpredigt aber krönt, ist die Hoffnung, die Zuversicht, die Vorfreude. Johannes hat Zöllnern und Soldaten zugetraut, anders zu werden, er hat den vielen Menschen, die zu ihm an den Jordan gepilgert waren, zugetraut, ihr Leben mit anderen Menschen zu teilen, er hat dann auf Gottes Kommen selbst verwiesen - so, als stünde er jetzt schon vor der Tür. Kehrt um!
Heute am dritten Advent sind wir in der vorweihnachtlichen Bußzeit. Die meisten Menschen haben das vergessen oder nie richtig kennengelernt. Die Frage, wo denn der schönste Weihnachtsmarkt ist, hat sich über die andere gelegt: Was können wir denn jetzt tun? So schön die Lichter sind, die unsere Straßen und Märkte zieren: um es in der Welt hell werden zu lassen, brauchen wir andere Lichter - und die haben ganz viel mit Umkehr, mit Neuanfang, mit geteiltem Leben zu tun.
Entschuldigung, ich habe Ihnen noch gar nicht gesagt, wie dieser Sonntag heißt. Dritter Advent, ja, aber er hat einen besonderen Namen: Gaudete! Freuet euch! Schon das Wort klingt nach Jubel. Man kann es sich auf der Zunge zergehen lassen. Gaudete!
In der ersten Lesung dieses Tages heißt es:
"Juble, Tochter Zion! Jauchze, Israel! Freu dich, und frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem! Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte, ein Held, der Rettung bringt. Er freut sich und jubelt über dich, er erneuert seine Liebe zu dir, er jubelt über dich und frohlockt, wie man frohlockt an einem Festtag."
Und Paulus schreibt aus dem Gefängnis an seine "Lieblingsgemeinde" in Philippi:
"Freut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich: Freut euch!
Eure Güte werde allen Menschen bekannt. Der Herr ist nahe."
Erst dachte ich: die Texte passen überhaupt nicht zusammen. Zwei so schöne Texte, die zur Freude aufrufen - und dann die Bußpredigt des Johannes. Wohl keine glückliche Hand gehabt, als ihr - wer immer das auch ist - diese Auswahl getroffen habt. Aber das war sehr klein gedacht. Wenn wir das Evangelium von der großen Freude her lesen, die sich in dieser Bußpredigt findet, geht uns tatsächlich ein Licht auf. Weil Gott kommt - auf seine Art und Weise - bleibt die Welt nicht, wie sie ist. Auch die Menschen nicht. Ich auch nicht.
Schade, ich wäre auch gerne zu Johannes hinaus gepilgert. Ich hätte Sie auch gerne mitgenommen. Der hat was zu sagen! Besser als er kann ich es nicht. Wenn ich von Buße rede, kleben mir die Worte im Mund - aber so bekommen sie Flügel.
"Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen."
Und der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt,
wird eure Herzen und eure Gedanken
in der Gemeinschaft mit Christus Jesus bewahren. – Amen.
- Liedvorschläge1
Hans Hütter
Lieder:
GL 218: Macht hoch die Tür, die Tor macht weit
GL 220: Die Nacht ist vorgedrungen
GL 221: Kündet allen in der Not
GL 222: Herr, send herab uns deinen Sohn
GL 223: Wir sagen euch an den lieben Advent
GL 228: Tochter Sion, freue dich
GL 231: O Heiland, reiß die Himmel
GL 236: Es kommt ein Schiff, geladen
GL 280: Singt dem König Freudenpsalmen
GL 360: Macht weit die Pforten in der Welt
GL 372: Morgenstern der finstern Nacht
GL 489: Lasst uns loben, freudig loben
GL 551: Nun singt ein neues Lied dem Herren (2. und 3. Str.)
GL 554: "Wachet auf ", ruft uns die Stimme
Psalmen
GL 55: Jubelt, ihr Lande, dem Herrn - mit Psalm 98 - VIII.
GL 624,5: Die Freude an Gott ist unsere Kraft, Halleluja, Halleluja. - Mit Jes 12,2-6 oder mit Psalm 72 (GL 47,2) - V.
GL 643,3: Jubelt dem Herrn, alle Lande, Halleluja, preist unsern Gott - Mit Psalm 118 - VI.
GL 654,2: Freut euch mit Jerusalem, der heiligen Stadt. Alle, die sie lieben, sollen jubeln. Mit Psalm 8 (GL 33,2) oder mmit Psalm 47 (GL 44,2) - VII.
- Einleitung3
Bernhard Rathmer (2015)
Johannes der Täufer ist die prophetische Gestalt des Advent. Er macht aufmerksam und klagt an wenn es nötig ist. Ihm ist es wichtig, dass Gott und sein Wort in den Mittelpunkt rücken und nicht die Machenschaften von Menschen, damit wir die Freude und Fülle unseres Lebens gewinnen können.
Davon schwärmt schon der Prophet Zefania, der kaum Worte findet für das Glück das er empfindet und es doch hinausschreien muss.
Gott braucht solche Menschen. Damals – heute!
Manfred Wussow (2012)
Es ist schön, heute den 3. Advent zu feiern. Herzlich willkommen!
Gaudete in Domino semper. "Freut euch im Herrn allezeit".
So heißt der 3. Advent etwas anders.
Heute sollen wir uns freuen. Unser Herr kommt!
Was uns Sorgen bereitet, in Enttäuschungen verwickelt, mit Angst erfüllt:
Wir legen es ab. Bei ihm.
Manfred Wussow (2009)
Der 3. Advent beginnt mit einer großen Einladung - der Einladung zur Freude:
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit! Noch einmal sage ich: Freut euch!
Eure Güte werde allen Menschen bekannt. Der Herr ist nahe.
Kaum zu glauben: Es ist eine Zeile aus einem Gefängnisbrief. Aus der Feder des Paulus. Noch weiß er nicht, wie es mit ihm weitergeht. Aber er lässt sich weder die Freude nehmen noch die Güte. Dass der Herr nahe ist, schenkt ihm ein großes Vertrauen.
Weil wir wissen, wie zerbrechlich Freude und Güte sind,
legen wir unsere Ängste ab
und bitten Gott um sein Erbarmen.
- Bußakt1
Manfred Wussow (2009)
GL 103: Tau aus Himmelshöhn...
Oder:
Herr,
du stiftest uns zur Freude an.
Aber wir finden tausend Ausreden,
verbittert und resigniert zu sein.
Herr, erbarme dich.
Christus,
schlechte Erfahrungen verallgemeinern wir gerne.
Aber du mutest uns zu,
aus Teufelskreisläufen auszubrechen.
Christus, erbarme dich.
Herr,
deine Güte werde allen Menschen bekannt.
Du hast die ganze Welt in dein Herz geschlossen.
Lass uns nicht abseits stehen.
Herr, erbarme dich.
- Kyrie2
Bernhard Rathmer (2015)
Herr Jesus Christus,
du bist die lebendige Botschaft,
du gibst und Mut zum Leben.
Herr erbarme dich.
Du bist die Hand, die aufrichtet,
was niedergedrückt und gebeugt ist.
Christus erbarme dich.
Du bist der Weg,
der uns in die Freiheit der Kinder Gottes führt.
Herr erbarme dich.
Gott, du Freund der Menschen, du bist selbst Mensch geworden.
Nimm von uns unsere Unzulänglichkeit und Schuld
und lass uns als erlöste Menschen leben;
dir zur Ehre und zum Heil der Welt. - Amen.
Manfred Wussow (2012)
Gott,
als du die Welt erschaffen hast,
hattest du schon Freude an uns.
Wir haben es nicht verdient.
Herr, erbarme dich.
Herr,
du wirst für uns ein Mensch.
Du teilst sogar dein Leben mit uns.
Christus, erbarme dich.
Heiliger Geist,
du verwandelst die Welt.
Führe uns aus Schuld und Angst
in die große Freiheit der Kinder Gottes.
Herr, erbarme dich.
- Tagesgebet1
Messbuch - TG Advent 3 So: Weihnachten ein Tag der Freude und der Zuversicht
Allmächtiger Gott,
sieh gütig auf dein Volk,
das mit gläubigem Verlangen das Fest der Geburt Christi erwartet.
Mache unser Herz bereit für das Geschenk der Erlösung,
damit Weihnachten für uns alle ein Tag der Freude und der Zuversicht werde.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
MB 3. Adventsonntag
- Eröffnungsgebet3
Sonntagsbibel
Gott,
du hast jedem Menschen einen Auftrag gegeben.
Befähige uns zu einem christlichen Leben
im Alltag der Familie, am Arbeitsplatz und überall dort,
wo wir Menschen begegnen.
Durch Christus, unseren Herrn.
Manfred Wussow (2012)
Treuer Gott,
manchmal haben wir nicht einmal Zeit, uns zu freuen.
Wir eilen und hetzen durch unser Leben,
überziehen uns mit Erwartungen,
versagen aber schon bei Kleinigkeiten.
Du aber schenkst uns bei dir Ruhe,
du redest freundlich mit uns,
du hörst auch das, was wir nicht zu sagen wagen.
Dich bitten wir:
Schenke uns ein fröhliches, leichtes Herz,
an deinem Tisch einen Platz
und Liebe füreinander.
Du kommst zu uns.
In Christus, unserem Herrn.
Manfred Wussow (2009)
Wir danken dir, Herr,
für den dritten Advent,
für die Freude, die heute laut wird,
für die Güte, die eine Zukunft hat.
Du bist uns nahe.
Wenn uns das Lachen im Halse steckenbleibt,
die Angst sich über unsere Hoffnung legt,
der Boden unter den Füßen wegrückt,
dann schenke uns Menschen,
die uns mit ihrer Fröhlichkeit anstecken.
Und mache du uns zu Menschen,
die für andere einzutreten,
Freude bereiten
und die Welt mit einem Lachen verzaubern.
Wenn du zu uns kommst,
bleibt nichts beim Alten
in Christus, unserem Herrn.
- Fürbitten5
Bernhard Rathmer (2015)
Dreifaltiger Gott,
du hast uns allen dein Heil verheißen
und uns deine Zuneigung gezeigt in Jesus Christus.
Wir bitten dich:
Werde du Mensch unter uns.
Du, Gott, wir bitten dich, werde Mensch unter uns
und schreibe dich in unsere Welt ein,
damit Krieg, Verfolgung und Flucht ein Ende nehmen.
Du, Gott, werde Mensch unter uns,
steh den Menschen bei, die um ihr tägliches Überleben kämpfen müssen
und hilf uns, die Güter dieser Erde gerechter zu verteilen.
Du, Gott, werde Mensch unter uns
und gib uns Freude und Ausdauer, an deinem Reich mitzubauen,
und wandle deine Kirche in einen Ort, an dem deine Nähe spürbar wird.
Du Gott, werde Mensch unter uns
und lass uns in aller Geschäftigkeit nicht vergessen,
dass du es bist, der uns entgegenkommt,
der auf uns wartet und für uns da sein will.
Du Gott, werde Mensch unter uns,
damit all die verlorenen Menschen dieser Erde Heimat finden
und nimm unsere Verstorbenen bei dir auf.
Dich preisen wir, Gott,
wir glauben, dass du lebst,
wir hoffen, dass du kommst, zum Heil der Welt. - Amen.
Renate Witzani (2015)
Wir werden heute aufgefordert, uns bewusst darüber zu freuen,
dass Gott uns in jeder Lage nahe ist.
In Dankbarkeit für seine Nähe lasst uns unsere Bitten vor Gott bringen:
Wir danken dir für deine Kirche:
In ihr bist du uns in Wort und Sakrament nahe.
Wir danken dir für alle Menschen, die sich um den Fortbestand deiner Schöpfung sorgen:
Schenke uns Kraft und Ausdauer bei der Verwirklichung der Klimaschutzziele.
Wir danken dir für die christliche Lehre,
in der auch eine kritische Auseinandersetzung mit den Glaubensinhalten möglich ist:
Nur das schützt uns vor Fundamentalismus.
Wir danken dir für alle Menschen, die sich um uns sorgen und für uns beten,
aber auch für die, die unser Gebet brauchen:
Erhöre unsere Bitten für sie.
Wir danken dir für unsere verstorbenen Lieben.
Ihr Leben hat das unsere bereichert.
Guter Gott, bereite unsere Herzen,
damit wir in Freude und Dankbarkeit dem Fest deiner Menschwerdung entgegen gehen können.
Das erbitten wir durch Jesus Christus, unseren Herrn und Bruder,
im Heiligen Geist. - Amen.
Manfred Wussow (2012)
Juble, Tochter Zion! Jauchze, Israel!
Freu dich, und frohlocke von ganzem Herzen, Tochter Jerusalem!
Wir beten heute besonders für die Menschen in Israel,
in Palästina, im Nahen Osten.
Ihre kleine Welt kommt nicht zur Ruhe.
Es wird Hass gesät und Hass geerntet,
es wird Angst geschürt und Angst exportiert.
Wir bitten dich, Herr,
dass die Grenzen durchlässig werden,
Menschen aufeinander zugehen
und die alten Teufelskreisläufe ihre Macht verlieren.
Wir rufen zu dir: Sei du, Herr, in unserer Mitte!
Wir beten heute besonders für die Menschen,
die in diesen Tagen ein schweres Herz haben,
die um ihren Arbeitsplatz fürchten
und mit Sorgen in das Jahr 2013 blicken.
Wir bitten dich, Herr,
dass die Gerechtigkeit bei uns nicht unter die Räder gerät,
Geld nicht zum Tyrannen wird
und Solidarität nicht zum Spielball verkommt.
Wir rufen zu dir: Sei du, Herr, in unserer Mitte.
Wir beten heute besonders für die Menschen,
die glücklich ein gemeinsames Leben angefangen haben,
einem Kind seinen Namen geben
und mit Tatendrang berufliche Herausforderungen annehmen.
Wir bitten dich, Herr,
dass Hoffnungen nicht ins Leere gehen,
Vorurteile und Missgunst nicht das Leben verderben
und die Angst nicht zum Ratgeber wird.
Wir rufen zu dir: Sei du, Herr, in unserer Mitte
Wir beten heute besonders für die Menschen,
die krank geworden sind,
die Schmerzen haben
und die sich vor dem Sterben fürchten.
Wir bitten dich, Herr,
dass in Krankenhäusern und Heimen ein guter Geist zu Hause ist,
Ärzte und Pflegepersonal Zeit haben
und die Gesetzgeber und Verwaltungen menschlich sind.
Wir rufen zu dir: Sei du, Herr, in unserer Mitte.
Wir bitten dich heute besonders für die Menschen,
die Traurige trösten,
die Vereinsamte aufsuchen
und Menschen mit Vergangenheit eine neue Chance geben.
Wir bitten dich, Herr,
dass uns die Worte nicht ausgehen, die helfen,
dass uns der Mut nicht verlässt,
Partei für die Schwachen zu ergreifen
und dass uns die Fröhlichkeit zuwächst,
anderen Menschen viel zuzutrauen.
Wir rufen zu dir: Sei du, Herr, in unserer Mitte.
Du hast durch den Propheten freundlich zu den Menschen geredet.
Führe uns in deine Liebe.
An jenem Tag wird man zu Jerusalem sagen:
Fürchte dich nicht, Zion! Lass die Hände nicht sinken!
Der Herr, dein Gott, ist in deiner Mitte,
ein Held, der Rettung bringt.
Er freut sich und jubelt über dich,
er erneuert seine Liebe zu dir,
er jubelt über dich und frohlockt,
wie man frohlockt an einem Festtag. Amen.
Josef Stöckl (2012)
In den Fürbitten beten wir heute um jene Freude,
die uns Paulus an diesem Adventsonntag besonders ans Herz legt:
Wir antworten jeweils: Gib Freude ins Herz!
Wir beten für die Menschen, die durch Neid, Vorurteile und Unzufriedenheit ihre Freude ausgelöscht haben.
Wir beten für die Menschen, die sich von Sorgen ganz in Beschlag nehmen lassen.
Wir beten für die Menschen, die in Streit, Unfrieden und Nicht-verzeihen-können sich selber die Freude nehmen.
Wir beten für die Menschen, die sich nicht auf Weihnachten freuen können.
Wir beten für unsere Kinder und Jugendlichen.
Wir beten für uns alle, die wir uns auf Weihnachten vorbereiten.
Herr, höre unser Fürbittgebet
und lass uns jetzt in Freude und Dankbarkeit die Eucharistie feiern,
dich in unserer Mitte. Amen.
Manfred Wussow (2009)
Im Evangelium hörten wir von Menschen,
die sich danach sehnten, umzukehren,
noch einmal neu anzufangen,
nicht alles beim Alten zu lassen.
Darum bitten wir:
Für die Menschen, die sensibel sind,
die Spielräume ausloten
und sich mit Freude darauf stürzen,
Dinge zum Guten zu verändern.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Für die Menschen, die sich am status quo festhalten,
Angst vor Veränderungen haben
und auch gute Gelegenheiten verstreichen lassen.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Für die Menschen, die mit Gesetzen andere schützen,
mit Geschichten anderen ein Denkmal setzen
und den Stummen ihre Stimme leihen.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Für die Menschen, die auf der internationalen Klimakonferenz
Statements und Gutachten abgeben,
Interessen ausgleichen und Vereinbarungen treffen.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Für die Menschen, die sich aus dem Bann der Sachzwänge lösen,
finanzielle Abhängigkeiten beim Namen nennen
und eine neue Weltwirtschaftsordnung anstreben.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Für die Menschen, die krank sind,
nicht mehr auf die Beine kommen und sterben müssen.
Und für die Menschen, die sich ihrer annehmen.
Wir rufen zu dir: Herr, schenke uns den Heiligen Geist.
Herr, dein Reich ist nahe.
Wir sehen schon die Umrisse einer neuen Zeit,
einer neuen Welt.
Lass uns nicht stehen bleiben.
Das bitten wir im Namen Jesu, unseres Herrn.
- Gabengebet1
Messbuch - GG Advent 3 So: Schenke uns durch dieses Geheimnis dein Heil
Herr, unser Gott,
in dieser Feier
erfüllen wir den Auftrag deines Sohnes.
Nimm unsere Gaben an
und gib deiner Kirche die Gnade,
immer und überall sein Opfer zu feiern.
Schenke uns durch dieses Geheimnis dein Heil,
das du der Welt bereitet hast.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
MB 3. Adventsonntag
- Gebet zur Gabenbereitung2
Manfred Wussow (2012)
Gott,
du beschenkst uns reich.
Wenn wir das Brot zu dir bringen,
schaust du auf unser Leben,
wenn wir den Kelch zu dir bringen,
schaust du auf unsere Freude.
Wir danken dir für Brot und Wein.
Lass uns in diesen Gaben dich selbst erblicken.
Du wirst einer von uns.
Du stirbst für uns.
Du verschenkst dich uns.
Wir danken dir.
Für Leib und Blut unseres Herrn.
Manfred Wussow (2009)
Was könnten wir dir bringen, Herr,
was wir nicht von dir haben.
Brot und Wein sind deine Gaben.
Wir bringen sie dir.
Mit der großen Sehnsucht,
dich selbst zu empfangen.
Du schenkst dich uns.
Für uns bist du gestorben,
für uns auch auferweckt worden.
Wir gehören zu dir.
Kommt, unser Herr!
- Lobpreis1
Hans Hütter (2021)
Kehrvers:
Singt dem Herrn, alle Länder der Erde,
singt dem Herrn und preist seinen Namen.
(GL 54,1)
Guter Gott und Vater;
Wir kommen vor dein Angesicht, um dir Dank zu sagen,
weil Du deinem Volk nahe bist und mitten unter uns wohnst.
Kehrvers:
Durch Johannes den Täufer hast du das Heil angekündigt,
das allen Völkern zuteil werden soll.
Kehrvers:
Er hat die Menschen zur Umkehr gerufen
und sie im Jordan getauft zur Vergebung der Sünden.
Kehrvers:
Er hat auf den hingewiesen, der stärker ist als er,
und der kommen werde,
um uns mit Heiligem Geist und Feuer zu taufen.
Kehrvers:
Das nahe Fest der Geburt des Messias erfüllt uns mit Freude und Dank.
Mit allen Menschen guten Willens singen wird dir:
Danklied, z. B. Danket, danket dem Herrn… (GL 406)
- Präfation2
Messbuch - Präfation Advent 5: Der Herr ist nahe
In Wahrheit ist es würdig und recht,
dir, Vater im Himmel,
zu danken und dein Erbarmen zu preisen.
Denn schon leuchtet auf der Tag der Erlösung,
und nahe ist die Zeit unsres Heiles,
da der Retter kommt
unser Herr Jesus Christus.
Durch ihn rühmen wir das Werk deiner Liebe
und vereinen uns mit den Chören der Engel
zum Hochgesang von deiner göttlichen Herrlichkeit:
Heilig ...
Präfation vom Advent 5
Messbuch - Präfation Advent 3: Die Geschenke des kommenden Herrn
Wir danken dir, Vater im Himmel,
und rühmen dich
durch unseren Herrn Jesus Christus.
Ihn hast du der verlorenen Menschheit
als Erlöser verheißen.
Seine Wahrheit leuchtet den Suchenden,
seine Kraft stärkt die Schwachen,
seine Heiligkeit bringt den Sündern Vergebung.
Denn er ist der Heiland der Welt,
den du gesandt hast, weil du getreu bist.
Darum preisen wir dich
mit den Cherubim und Serafim
und singen mit allen Chören der Engel
das Lob deiner Herrlichkeit:
Heilig ...
MB Advent 3
- Mahlspruch1
Bibel
Sagt den Verzagten: Habt Mut, fürchtet euch nicht!
Seht, hier ist euer Gott!
Er selbst wird kommen und euch erretten.
(Jes 35,4)
Oder:
Freut euch im Herrn zu jeder Zeit!
Noch einmal sage ich: Freut euch!
(vgl. Phil 4,5)
Oder:
Der Herr, dein Gott ist in deiner Mitte.
Er erneuert seine Liebe zu dir,
er jubelt über dich und frohlockt;
wie man frohlockt an einem Festtag.
(vgl. Zef 3,17)
- Meditation1
Bernhard Rathmer (2015)
Da kommt Einer -und Du übersiehst ihn!
Da geht Einer auf Dich zu - und Du bist verschlossen!
Da klopft Einer bei Dir an - und Du verschläfst ihn!
Da tritt Einer bei Dir ein - und Du bist außer Haus!
Da will Einer sich mitteilen - und Du schneidest ihm das Wort ab!
Da wartet Einer auf dich - und Du zeigst ihm den Rücken!
Da fragt Einer um Hilfe - und Du verhärtest Dein Herz!
Da hat Einer unendlich viel Zeit - und Du bist nie zu sprechen!
Da bringt Einer Ruhe - und Du bist zerstreut!
Da kommt Einer - und Du siehst nur Dich!
Solange Er immer noch kommt - kannst Du dich ändern!
Bernhard Rathmer
- Schlussgebet1
Messbuch - SG Advent 3 So: mach uns bereit für das kommende Fest
Barmherziger Gott,
komm durch dieses heilige Mahl
uns schwachen Menschen zu Hilfe.
Reinige uns von Schuld
und mache uns bereit für das kommende Fest.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
MB 3. Adventsonntag
- Gebet zum Abschluss2
Manfred Wussow (2012)
Wir danken dir, barmherziger Gott,
für die Freude, die du uns schenkst.
Die neue Woche nimmt uns schon gefangen.
Wir denken an das, was wir noch machen müssen.
Wir denken an unsere Arbeit.
Wir denken auch an so manche unliebsame Überraschung.
Wenn wir jetzt nach Hause gehen,
bitten wir dich
um deinen Geist, der uns fröhlich macht,
um deinen Beistand, der uns Liebe schenkt,
um deinen Mut, der uns ansteckt.
In Liebe kommst du zu uns.
Lass uns in Liebe miteinander leben.
Durch Christus, unserem Herrn.
Manfred Wussow (2009)
Treuer Gott,
von vielen Veränderungen werden wir überrascht,
von vielen überrannt.
Dir danken wir, auf unseren Wegen einhalten
und umkehren zu können,
Fehler zu korrigieren,
Ängste zu überwinden.
Wenn wir jetzt wieder in eine neue Woche gehen,
bitten wir um deinen Beistand,
dein gutes Wort,
dein Zutrauen ins uns.
Bevor wir uns zu dir aufmachen,
kommst du uns schon entgegen.
Das macht uns mutig und stark für andere
in Christus, unserem Herrn.
Wie soll ich dich empfangen
Paul Gerhardt
1.Wie soll ich dich empfangen
und wie begegn ich dir,
o aller Welt Verlangen,
o meiner Seelen Zier?
O Jesu, Jesu, setze
mir selbst die Fackel bei,
damit, was dich ergötze,
mir kund und wissend sei.
2. Dein Zion streut dir Palmen
und grüne Zweige hin,
und ich will dir in Psalmen
ermuntern meinen Sinn.
Mein Herze soll dir grünen
in stetem Lob und Preis
und deinem Namen dienen,
so gut es kann und weiß.
3. Was hast du unterlassen
zu meinem Trost und Freud,
als Leib und Seele saßen
in ihrem größten Leid?
Als mir das Reich genommen,
da Fried und Freude lacht,
da bist du, mein Heil, kommen
und hast mich froh gemacht.
4. Ich lag in schweren Banden,
du kommst und machst mich los;
ich stand in Spott und Schanden,
du kommst und machst mich groß
und hebst mich hoch zu Ehren
und schenkst mir großes Gut,
das sich nicht lässt verzehren,
wie irdisch Reichtum tut.
5. Nichts, nichts hat dich getrieben
zu mir vom Himmelszelt
als das geliebte Lieben,
damit du alle Welt
in ihren tausend Plagen
und großen Jammerlast,
die kein Mund kann aussagen,
so fest umfangen hast.
6. Das schreib dir in dein Herze,
du hochbetrübtes Heer,
bei denen Gram und Schmerze
sich häuft je mehr und mehr;
seid unverzagt, ihr habet
die Hilfe vor der Tür;
der eure Herzen labet
und tröstet, steht allhier.
7. Ihr dürft euch nicht bemühen
noch sorgen Tag und Nacht,
wie ihr ihn wollet ziehen
mit eures Armes Macht.
Er kommt, er kommt mit Willen,
ist voller Lieb und Lust,
all Angst und Not zu stillen,
die ihm an euch bewusst.
8. Auch dürft ihr nicht erschrecken
vor eurer Sünden Schuld;
nein, Jesus will sie decken
mit seiner Lieb und Huld.
Er kommt, er kommt den Sündern
zu Trost und wahrem Heil,
schafft, dass bei Gottes Kindern
verbleib ihr Erb und Teil.
9. Was fragt ihr nach dem Schreien
der Feind und ihrer Tück?
Der Herr wird sie zerstreuen
in einem Augenblick.
Er kommt, er kommt, ein König,
dem wahrlich alle Feind
auf Erden viel zu wenig
zum Widerstande seind.
10. Er kommt zum Weltgerichte:
zum Fluch dem, der ihm flucht,
mit Gnad und süßem Lichte
dem, der ihn liebt und sucht.
Ach komm, ach komm, o Sonne,
und hol uns allzumal
zum ewgen Licht und Wonne
in deinen Freudensaal.
Paul Gerhardt (1653) in: EG 11.
Kirche im Zeichen der Barmherzigkeit
Martin Leitgöb
Als Papst Johannes XXIII. am 11. Oktober 1962 das Zweite Vatikanische Konzil eröffnete, verwies er in seiner Ansprache unter anderem darauf, dass die Kirche in ihrer Geschichte vielfach mit großer Strenge den verschiedenen Glaubensirrtümern entgegengetreten sei, und meinte dann: „Heute dagegen möchte die Braut Christi lieber das Heilmittel der Barmherzigkeit anwenden als die Waffen der Strenge.“— Die Rede vom „Heilmittel der Barmherzigkeit“ könnte ebenso von Bernhard Häring stammen. Genau darum ging es ihm - je länger, desto mehr - in seinem theologischen Gesamtwerk und in seinem weltweiten kirchlichen Einsatz. Als Moraltheologe hatte er dabei nicht nur das Verhalten der Kirche gegenüber Glaubensirrtümern im Blick, sondern darüber hinaus und vor allem den Umgang mit der vielfältigen Wirklichkeit des menschlichen Lebens, die nicht immer religiösen, christlichen und/oder kirchlichen Vorgaben entspricht. Barmherzigkeit, nicht Strenge, war seine Maxime. In seinem Buch „Moraltheologie für das dritte Jahrtausend“ spricht er davon, dass diese Grundhaltung „der Mantel aller Tugenden“ sei, ferner „die Verwirklichung des Gesetzes Christi“, „ein sichtbares Zeichen des Reiches Gottes in den Christen und in den christlichen Gemeinden“ und „ein Kernpunkt des christlichen Lebens“.— Wir wollen im Folgenden dem starken Engagement Härings zugunsten der Barmherzigkeit nachspüren und seine Folgerungen für die Kirche näher betrachten.
Was liegt Jesus am Herzen?
Eine Moraltheologie, die christozentrisch und biblisch fundiert sein will, hat in der Behandlung jeder Thematik bei Jesus Christus, so wie er in der Bibel dargestellt wird, anzusetzen. Das gilt selbstverständlich auch für die Frage nach der Bedeutung der Barmherzigkeit. Härings diesbezügliches Denken ist ohne die Bibel, vor allem ohne die Evangelien, gar nicht möglich. Und es ist wiederum jene biblische Gesamtheitsschau, von der schon die Rede war, welche sein Nachdenken über dieses Thema prägt. Christliches Leben in der Nachfolge Jesu heißt für ihn, sich vom Herrn her inspirieren, anstoßen und herausfordern zu lassen. Die Anfangssätze seines Büchleins „Es geht auch anders. Plädoyer für eine neue Umgangsform in der Kirche“ sind dafür ein Musterbeispiel: „Fragt man uns, was uns als Jünger und Jüngerinnen Christi am meisten am Herzen liegt, so können wir uns nur demütig fragend an unseren Herrn und Meister wenden: Was liegt Jesus am meisten am Herzen? Der Jünger, der an der Brust Jesu ruhte, weist uns auf Jesus, wie er vor seinem Hingang zum Vater über den Weg des Kreuzes uns seine Herzensanliegen veranschaulichte. Wir staunen, dass er uns Sündern die Füße gewaschen hat und uns einlädt, desgleichen zu tun. Er will eine dienend-liebende Jüngergemeinschaft.
Im deutschen Begriff „Barmherzigkeit“ - wie auch im lateinischen „misericordia“ - steckt das Wort „Herz“ (lateinisch: „cor“). Häring spricht in dem angeführten Zitat nicht über irgendein Herz, sondern über das Herz Jesu. Dabei kommen zwei Situationen aus der Abendmahlserzählung des Johannesevangeliums zur Sprache. Erstens: Der Jünger, der an der Brust - und damit auch am Herzen - seines Meisters ruht. Und zweitens: Jesus wäscht seinen Jüngern - Häring sagt „uns Sündern“ - die Füße. Der Moraltheologe verweist hier sehr einfühlsam und anschaulich auf Jesus als Vorbild der christlichen Barmherzigkeit und kommt von daher auf zwei Hauptcharakteristika: dienen und lieben. Nach dem Vorbild Jesu sollen auch Christinnen und Christen eine „dienendliebende“ Jüngergemeinschaft sein. Dann sind sie Kirche im Zeichen der Barmherzigkeit.
Aus: Martin Leitgöb, Bernhard Häring, Kirche im Zeichen der Barmherzigkeit. Tyrolia Verlag, Innsbruck 2015.
Tochter Zion, freue dich
Friedrich Heinrich Ranke
Tochter Zion, freue dich,
Jauchze laut. Jerusalem!
Sieh, dein König kommt zu dir,
Ja, er kommt, der Friedensfürst.
Tochter Zion, freue dich,
Jauchze laut. Jerusalem!
Hosianna, Davids Sohn,
Sei gesegnet deinem Volk!
Gründe nun dein ewig Reich,
Hosianna in der Höh!
Hosianna, Davids Sohn,
Sei gesegnet deinem Volk.
Hosianna, Davids Sohn,
Sei gegrüßet, König mild!
Ewig steht dein Friedensthron,
Du, des ewgen Vaters Kind.
Hosianna, Davids Sohn!
Sei gegrüßet, König mild!
Tochter Zion
Lars Winterberg
Die musikalische Inszenierung der Geschichte Josuas wurde von Georg Friedrich Händel komponiert und vermutlich von Thomas Morell librettisiert (mit Handlungstext versehen). Händel integrierte 1750 die doppelt vierzeilige Dichtung des Siegeschors nachträglich auch in sein früheres Oratorium Judas Maccabäus (1746), welches im Jakobitenaufstand von 1745 einen politischen Hintergrund findet. In Deutschland (Berlin) erst 40 Jahre nach Entstehen uraufgeführt, wurde die dreistrophige Hymne schnell populär. Nach den napoleonischen Kriegen avancierte sie im Rahmen militärischer Feiern bald zum Lieblingsstück, wodurch insbesondere der Siegeschor berühmt wurde.
Das in Kontrafaktur des Chors konzipierte "Tochter Zion, freuedich" wurde im frühen 19. Jahrhundert gedichtet. Die Urheberschaft soll auf Johannes Escheburg oder den evangelischen Theologen Friedrich Heinrich Ranke zurückgehen. Bereits Ende des 18. Jahrhunderts verfasste Ludwig van Beethoven diverse Violoncello- und Klaviervariationen, welche die Thematik des Weihnachtsliedes vorwegnahmen und so schon vorab als wichtige Multiplikatoren dienten. Bald nahm das Stück einen festen Platz innerhalb kirchlicher Weihnachtsfeierlichkeiten ein. Da jedoch weiblicher Kirchengesang noch im 19. Jahrhundert nicht zwingend gestattet war, wurden die Alt- und Sopranstimmen mit Jungen besetzt. Das Lied wurde daher insbesondere von Knabenchören gesungen, deren zeitgenössische Popularität für eine weitere Verbreitung sorgte. Das literarische Beispiel - Thomas Manns Buddenbrooks - spiegelt schließlich den Einzug Tochter Zions in das private Weihnachtsfest der bürgerlichen Familie um 1900.
Lars Winterberg auf ekd.de.
Unsicherheit
Martin Germer
Die Unsicherheit kennen wir vermutlich alle, wenn man in diesen Tagen einen Menschen vor sich hat, in dessen Leben es gerade alles andere als fröhlich aussieht. Einen, von dem man weiß, wie sein Herz schwer ist von Kummer und Traurigkeit oder wie seine Gedanken von ernsten Sorgen erfüllt sind. Aber es ist doch jetzt Weihnachten! Was kann ich sagen? Was kann ich wünschen? "Fröhliche Weihnachten", wie es mir gerade schon auf der Zunge liegt? "Frohes Fest"?
Gut, wenn wir es in solchen Situationen jedenfalls nicht gedankenlos dahersagen, sondern darin spürbar Anteil nehmen an dem, was unser Gegenüber belastet. Und gut, wenn wir da, wo wir uns selbst so ein bisschen ungeschickt und hilflos angeredet finden, wenn wir dann selbst die innere Freiheit haben, es doch als Ausdruck der Zuwendung zu nehmen und als etwas, das gut tun möchte.
Keinesfalls aber sollten wir das Wort und den Gedanken der Freude in solchen Situationen vermeiden und verschweigen! Gerade dann möchte doch besonders von Freude gesprochen werden und sollen wir sie einander zuzusprechen suchen, wo erst einmal zu Freude gar kein Anlass zu sein scheint. Und das ist möglich. Die Freude, um die es hier geht, die gewinnt ihre Kraft ja nicht aus dem eigenen Lebensglück - und sie steht und fällt auch nicht mit dem, was unser Lebensglück ist und war. Die Freude, um die es hier geht, gewinnt ihre Kraft aus der Erfahrung der Nähe Gottes. Das ist es, was wir einander wünschen können und sollen. Die Freude, von der Paulus schreibt und von der die Engel anlässlich der Geburt des Kindes singen, die gewinnt ihre Kraft dadurch, dass dies Licht auch in die Dunkelheiten des eigenen Lebens hinein strahlt.
Auszug aus einer Predigt über Phil. 4,4-7 von Martin Germer in der Berliner Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche am 4. Advent 2006.
Bußpredigt
Clarissa Graz
Kommt mit mir ins Anderland - so höre ich Johannes rufen.
Ins Land, in dem es anders zugeht.
Ins Land, in dem auch der andere sein darf.
In dem andere Verhältnisse sind, weil der eine im anderen den Menschen sieht.
Johannes lockt die Menschen in die Wüste. Weil einem hier das Andere und der so ganz Andere unverstellt und unverfügbar nahe ist. Unverstellt trifft dort der Mensch auf sich selbst und auf die Lebensmacht, aus der er kommt. Propheten, Gottschauer und Menschenkenner haben dieses Anderland immer wieder aufgesucht und sind so zu Wegweisern der Menschheit geworden. So auch Johannes, der Täufer. Um Menschen für das Unverstellte und Unverfügbare zu öffnen, hat er sich dorthin begeben und auch andere dorthin gerufen.
Und siehe da: Die Wüste lebt! Weil da eben nichts mehr das Herz verführen und den Verstand umnebeln kann, weil Mann und Frau dort zurückgeführt werden zu Grund, Mitte und Ziel ihres Lebens. Johannes erinnert an Jesaja. Und auch Johannes erlaubt sich an dieser Stelle einen interessanten und tiefgründigen Versprecher - unterstellen wir ihm mal: mit Absicht. Nicht bereitet dem Herrn den Weg, sagt er, sondern bereitet den Weg des Herrn. Denn Gottes Weg ist schon bereitet, von dem, der unverfügbar bleibt, dessen Kommen nur erhofft, erbeten und erwartet werden kann.
"Ein Weg für mehr als mich" - Die Bußpredigt des Johannes. Predigt am 3. Advent 2010, gehalten von Pfarrerin Clarissa Graz in Kiedrich und Eltville.
www.triangelis.de/uploads/media/Ein_Weg_ist_mehr_f%C3%BCr_mich_12-12-10_Graz.pdf
"Jauchzet, frohlocket"
Wikipedia
Besetzung: Soli, Chor, 3 Trompeten, Pauken, 2 Traversflöten, 2 Oboen (auch als Oboe d'amore), Streicher, Basso continuo
Vorgesehener Aufführungszeitpunkt: 1. Weihnachtstag (25. Dezember)
Inhalt: Im ersten Teil wird die Geburt Jesu dargestellt. Bach eröffnet diesen Teil und damit das Oratorium wie die meisten seiner Kantaten mit einem groß angelegten Eingangschor, hier mit Pauken und Trompeten. "Jauchzet, frohlocket", die Gemeinde wird sofort unmittelbar angesprochen und in das aktuelle Geschehen einbezogen: "rühmet, was heute der Höchste getan". Die Weihnachtsgeschichte beginnt damit, dass Maria und Joseph durch ein Gebot des Kaiser Augustus gezwungen waren, ihre Heimat Galiläa zu verlassen und sich in Josephs Geburtsort Bethlehem zählen zu lassen (Nr. 2). Angestoßen durch diese äußere Bewegung spiegelt die Alt-Arie "Bereite dich, Zion" die innere adventliche Sehnsucht wider und gibt eine erste Ahnung von der Größe des Bevorstehenden. "Zion" wird entsprechend altchristlicher Tradition und der Brautmystik zu einem Bild für die christliche Gemeinde, die als Braut auf ihren Bräutigam (= Christus) wartet. Dass beim Choral "Wie soll ich dich empfangen" von Paul Gerhardt nicht die heute übliche Choralmelodie von Johann Krüger (1653), sondern die von "O Haupt voll Blut und Wunden ... erklingt, wurde früher theologisch dahingehend ausgedeutet, dass mit der Menschwerdung bereits das Leiden beginne und bei der Krippe bereits an das Kreuz erinnert werde. Die neuere Bachforschung hat jedoch nachgewiesen, dass dies die übliche Melodie in den Leipziger und Dresdner Gesangbüchern war.
Das Rezitativ "Und sie gebar ihren ersten Sohn" (Nr. 6) berichtet von Jesu Geburt. Indem Bach beim Wort "Krippe" in die Tonart d-Moll ausweicht und nicht das erwartete D-Dur verwendet, wird die tiefe Erniedrigung in der Menschwerdung Christi zum Ausdruck gebracht. Demgegenüber preist die Arie "Großer Herr, o starker König" (Nr. 8) hymnisch die Majestät Gottes. Darauf weisen die Tonart D-Dur, die gebrochenen Dreiklänge in der Trompete und die zahlreichen Oktavsprünge im Continuo, die die Totalität Gottes illustrieren. Bei den Worten "muss in harten Krippen schlafen" verstummt die Trompete und versinnbildlichen die Synkopen, wie unpassend diese Erniedrigung für den ewigen Gottessohn ist. Teil I schließt mit der Bitte, als ständige Erinnerung das eigene Herz zu einer Krippe werden zu lassen.
wikipedia.org 2012.
Die zwölf Schritte der Anonymen Alkoholiker
anonyme-alkoholiker.de
"Die zwölf Schritte der Anonymen Alkoholiker" - sie werden heute gegen verschiedene Süchte z.B. die Spielsucht auch eingesetzt.
1. Schritt:
Wir gaben zu, dass wir dem Alkohol gegenüber machtlos sind - und unser Leben nicht mehr meistern konnten.
2. Schritt:
Wir kamen zu dem Glauben, dass eine Macht, größer als wir selbst, uns unsere geistige Gesundheit wiedergeben kann.
3. Schritt:
Wir fassten den Entschluss, unseren Willen und unser Leben der Sorge Gottes - wie wir Ihn verstanden - anzuvertrauen.
4. Schritt:
Wir machten eine gründliche und furchtlose Inventur in unserem Inneren.
5. Schritt:
Wir gaben Gott, uns selbst und einem anderen Menschen gegenüber unverhüllt unsere Fehler zu.
6. Schritt:
Wir waren völlig bereit, all diese Charakterfehler von Gott beseitigen zu lassen.
7. Schritt:
Demütig baten wir Ihn, unsere Mängel von uns zu nehmen.
8. Schritt:
Wir machten eine Liste aller Personen, denen wir Schaden zugefügt hatten und wurden willig, ihn bei allen wieder gutzumachen.
9. Schritt:
Wir machten bei diesen Menschen alles wieder gut - wo immer es möglich war -, es sei denn, wir hätten dadurch sie oder andere verletzt.
10. Schritt:
Wir setzten die Inventur bei uns fort, und wenn wir Unrecht hatten, gaben wir es sofort zu.
11. Schritt:
Wir suchten durch Gebet und Besinnung die bewusste Verbindung zu Gott - wie wir Ihn verstanden - zu vertiefen. Wir baten Ihn nur, uns Seinen Willen erkennbar werden zu lassen und uns die Kraft zu geben, ihn auszuführen.
12, Schritt:
Nachdem wir durch diese Schritte ein spirituelles Erwachen erlebt hatten, versuchten wir, diese Botschaft an Alkoholiker weiterzugeben und unser tägliches Leben nach diesen Grundsätzen auszurichten.
www.anonyme-alkoholiker.de 2012.
Gott, heilger Schöpfer aller Stern
Thomas Müntzer
Gott, heilger Schöpfer aller Stern,
erleucht uns, die wir sind so fern,
daß wir erkennen Jesus Christ,
der für uns Mensch geworden ist.
Denn es ging dir zu Herzen sehr,
da wir gefangen waren schwer
und sollten gar des Todes sein;
drum nahm er auf sich Schuld und Pein.
Da sich die Welt zum Abend wandt,
der Bräut'gam Christus ward gesandt.
Aus seiner Mutter Kämmerlein
ging er hervor als klarer Schein.
Gezeigt hat er sein groß Gewalt,
daß es in aller Welt erschallt,
sich beugen müssen alle Knie
im Himmel und auf Erden hie.
Wir bitten dich, o heilger Christ,
der du zukünftig Richter bist,
lehr uns zuvor dein' Willen tun
und an dem Glauben nehmen zu.
Lob, Preis sei, Vater, deiner Kraft
und deinem Sohn, der all Ding schafft,
dem heilgen Tröster auch zugleich
so hier wie dort im Himmelreich.
Amen.
Thomas Müntzer, 1523 nach dem Hymnus »Conditor alme siderum« 10. Jh., bei Johann Leisentrit 1567, in: EG 3.
Das Volk, das noch im Finstern wandelt
Jürgen Henkys
Das Volk, das noch im Finstern wandelt -
bald sieht es Licht, ein großes Licht.
Heb in den Himmel dein Gesicht
und steh und lausche, weil Gott handelt.
Die ihr noch wohnt im Tal der Tränen,
wo Tod den schwarzen Schatten wirft:
Schon hört ihr Gottes Schritt, ihr dürft
euch jetzt nicht mehr verlassen wähnen.
Er kommt mit Frieden. Nie mehr Klagen,
nie Krieg, Verrat und bittre Zeit!
Kein Kind, das nachts erschrocken schreit,
weil Stiefel auf das Pflaster schlagen.
Die Liebe geht nicht mehr verloren.
Das Unrecht stürzt in vollem Lauf.
Der Tod ist tot. Das Volk jauchzt auf
und ruft: »Uns ist ein Kind geboren!«
Man singt: »Ein Sohn ist uns gegeben,
Sohn Gottes, der das Zepter hält,
der gute Hirt, das Licht der Welt,
der Weg, die Wahrheit und das Leben.«
Noch andre Namen wird er führen:
Er heißt Gottheld und Wunderrat
und Vater aller Ewigkeit.
Der Friedefürst wird uns regieren!
Dann wird die arme Erde allen
ein Land voll Milch und Honig sein.
Das Kind zieht als ein König ein,
und Davids Thron wird niemals fallen.
Dann stehen Mensch und Mensch zusammen
vor eines Herren Angesicht,
und alle, alle schaun ins Licht,
und er kennt jedermann mit Namen.
Jürgen Henkys ,1981 nach dem niederländischen »Het volk dat wandelt in het duister« von Jan Willem Schulte Nordholt 1959.
Falschheit und Missgeschick
Eli Wiesel
Eine amüsante Geschichte wird vom Midrasch überliefert: Während die verschiedenen Tiere an Noah vorbeimarschieren, entdeckt er plötzlich eine absonderliche Kreatur, die ganz allein war. "Wer bist du", fragte er. "Ich bin die Falschheit", war die Antwort. "Du bist allein gekommen? Tut mir leid", sagte Noah. "Singles haben keinen Zutritt an Bord." Darum versuchte die Falschheit verzweifelt, einen Kameraden zu finden, und schließlich hatte sie Erfolg. Ein anderes seltsames Einzeltier namens Schlamassel, oder Missgeschick, war ebenso auf der Suche nach einem Kameraden. Zusammen bildeten sie ein ideales Paar; denn was immer man durch Falschheit bekommt, durch Mißgeschick geht es wieder verloren."
Eli Wiesel, Noah - oder Ein neuer Anfang. Biblische Portraits, Freiburg-Basel-Wien: Herder 1994.
Weherufe über Ninive
Gerd Lünighöner
Wehe euch, ihr Reichen und Satten,
die ihr weder Hunger noch Durst habt nach Gerechtigkeit,
sondern euer Wirtschaftswachstum aufbaut
auf dem Hunger und der Ausbeutung der Armen dieser Welt.
Ihr werdet euch an euren verseuchten Lebensmittel überfressen,
ihr werdet ersticken an den Abgasen Eurer Wohlstandsindustrie.
Eure Seelen hungern schmachtend
Inmitten des materiellen Überflusses
Vergeblich an erfülltem Lebenssinn.
Wehe euch, ihr Gottlosen,
die ihr nur die Kraft des Verstandes anbetet
und eure Allmachtsphantasien verehrt,
die ihr die Macht Eures technischen Wissens mißbraucht
und unter dem Vorwand,
höhere Lebensqualität zu garantieren,
keine Experimente und Versuche scheut,
die ihr keine Grenzen vor der Achtung des Lebens mehr kennt
und ein paar Tote statistisch mit einkalkuliert.
Ihr werdet an euren selbstgezüchteten Bakterien zugrunde gehen,
zerfleischt werden von genmanipulierten Riesenwölfen
und zerstrahlt durch spaltbares Material
das durch einen Fehler austritt,
der euren Berechnungen entgeht.
Wehe euch, ihr Unbarmherzigen,
die ihr die Fremden in eurem Land
draußen vor der Tür eurer Häuser
und die euch fremde Meinung des anderen von nebenan
draußen vor der Tür eurer Herzen laßt:
Ihr werdet keinen Raum in der Herberge finden,
wenn ihr selbst einmal
Unterschlupf und Asyl braucht,
keine Tür wird sich eurer Not öffnen
und nirgendwo werdet ihr ein Wort der Liebe finden
in eurer selbstgeschaffenen Einsamkeit.
Gerd Lünighöner und Christa Spiling-Nöker, Jona. Der Güte zuviel. In: Abraham & Co. Biblische Männergeschichten, Freiburg-Basel-Wien 1991.
Wolfsparadies für räudige Schafe
Marina Zwetajewa
Wolf ist gut, besser als Schaf, auch dein Namensheiliger hatte einen Wolf, den er liebte, und dieser Wolf ist jetzt im Paradies. Denn es gibt auch ein Wolfsparadies, Mur*, für räudige Schafe, wie ich eines bin. Wie ich, als ich einst einem Hochmütigen schrieb:
Richte nur nicht so geschwind:
Gerichte hier sind seicht!
Verleumde nicht das Dohlenkind
Mit taubenhaftem Weiß.
Mich küßten alle, war mir gleich!
Ich übertraf sie nur!
An jenem schwarzen Tag vielleicht
Bin weißer ich als du!
* (Mur ist ein Name...)
Marina Zwetajewa, Im Feuer geschrieben. Ein Leben in Briefen, stb 2584, Frankfurt: Suhrkamp 1996.