Predigten vom 30. Jun. 2013 - 13. Sonntag im Jahreskreis (C)

Das Evangelium erzählt heute von einer Reise, Lebenseinschnitten und überraschenden Begegnungen.

Eine Reise

Fangen wir mit der Reise an! Jesus reist nach – Jerusalem. Eigentlich ein Traumort. Aber Jesus wird dort hingerichtet werden. Unsere Übersetzung ist da viel zu weich: „als die Zeit herankam, in der er in den Himmel aufgenommen werden sollte, entschloss sich Jesus …“ Nein, der griechische Text ist da viel genauer und unerbittlicher. Der Weg Jesu ist „stracks nach Jerusalem gerichtet“.

Im Evangelium beginnt mit diesen Worten ein Reisebericht. Was Jesus erlebt, sagt und tut, spielt sich auf einem Weg ab. Die erste Etappe sozusagen wird uns heute präsentiert. Wir befinden wir uns in einem Dorf in Samaria. Nicht weiter verwunderlich: irgendwann muss der Reisende, wenn er nach Jerusalem will, Samaria durchqueren. Wenn Samaria nur nicht ein Ausland im Inland wäre! Juden und Samariter sind Gegner seit gefühlt ewigen Zeiten – wenn nicht sogar Feinde. Hier treffen Fremdkörper aufeinander – wenn sie sich denn schon einmal begegnen. In der Regel wissen die Menschen nichts Gutes von diesen Begegnungen zu erzählen. Die Vorurteile sind so hoch und wuchtig wie der Berg Garizim. Jesus bekommt hier nicht einmal eine Unterkunft für eine Nacht. Die Jünger können mit Engelszungen reden. Nein bleibt nein. Mach, dass du wegkommst! Heißt es auf gut deutsch. Die Jünger reagieren gereizt und wütend: „sollen wir befehlen, dass Feuer vom Himmel fällt und sie vernichtet?“. Sollen wir – wer ist jetzt „wir“? Jedenfalls: es sind Rachegedanken. Und Allmachtphantasien. Und böse Gedanken sowieso. Das tut dem Tag nicht gut. Der Reise auch nicht.

Langsam beginnt auch für uns die Reisezeit. Eine gute Gelegenheit, sich auf fremde Menschen und fremde Gegenden einzulassen. Aber auch eine gute Gelegenheit, den eigenen Vorurteilen auf die Schliche zu kommen. Böse Gedanken sind uns nicht fremd. Mit ihnen fangen Verletzungen an – auch die Verletzungen der eigenen Seele.

Lebenseinschnitt

Für Jesus ist die Erfahrung, nicht aufgenommen zu werden, ein Vorgeschmack auf das, was auf ihm zukommt. Zwar wird es Jubel geben bei seinem Einzug in Jerusalem, aber dann werden sogar die Jünger von ihm weichen. Beklagt von Menschen, die ihm nicht helfen können, wird Jesus am Kreuz hängen. „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen“ wird er schreien.

Die Reise, von der der Evangelist erzählt, deutet einen Lebenseinschnitt an. Es ist wie eine Wende, die sich zum ersten Mal zeigt. Während die Jünger noch glauben, ihren Rachegelüsten freien Lauf lassen zu können, ist das Geschick Jesu schon vorgezeichnet. Die Jünger ahnen es noch nicht. Sie ahnen auch ihre Schwäche, ihre Hilflosigkeit, ihre erbärmliche Feigheit nicht. Sie spielen mit dem Feuer – am Ende sind sie die gebrannten Kinder.

Lebenseinschnitte können sehr wehtun. Aber in ihnen liegt auch das Versprechen, eine neue Richtung einzuschlagen, sich und das Leben noch einmal neu zu entdecken. Für Jesus zeichnet sich das in Samaria ab. Für die Jünger auch. Deshalb erzählt Lukas von der ersten Etappe der Reise, die die Reisegesellschaft durch Samaria führt. Die Erfahrung, abgewiesen zu werden muss durchgeschnitten werden – und die Rachegelüste müssen auch durchgeschnitten werden. Der Evangelist deutet nur an: „Da wandte sich Jesus um und wies sie zurecht. Und sie gingen in ein anderes Dorf.“ Hier zeigt sich ein Aufbruch, der in der Ferne Ostern sichtbar macht. Das „andere Dorf“ wird in der beschriebenen Situation zu einem Ausweg, zu einem Refugium. Samaria ist nur eine Etappe, nicht das ganze Leben.

Wenn Menschen aus ihrem Leben erzählen, erzählen sie oft von einschneidenden Erfahrungen. Sie ermöglichen, die eigene Lebenszeit zu trennen, ohne die Zusammenhänge aufzugeben. Eine Zäsur kann in der Rückschau wie eine wunderbare Wende erscheinen – oder auch wie der Anfang vom Ende. Objektiv sind die Beschreibungen nicht. Aber es tut Menschen gut, sozusagen Ordnung in ihr Leben zu bringen. Erfahrungen werden dann klassifiziert und von einander abgehoben. Es gibt ein vorher, es gibt ein nachher. Das Evangelium schenkt uns wieder einmal die Gelegenheit, über unsere Lebensabschnitte und Lebenseinschnitte nachzudenken – und uns mit ihnen anzufreunden. Zu den schönsten Erfahrungen, die ein Mensch machen kann, gehört, eine Etappe zurücklassen zu können, um sich auf eine neue einzulassen. Ich wünsche mir, dass ich immer wieder auch ein „anderes Dorf“ vor mir habe, in das ich gehen, gelegentlich auch flüchten kann.

Überraschende Begegnungen

Am Schluss stoßen wir auf überraschende Begegnungen. An dieser Stelle flicht der Evangelist Lukas die Geschichte von drei Menschen ein, die Jesus nachfolgen wollen – oder von ihm gerufen werden. Wer sich Jesus anschließt, wird die Füchse und Vögel beneiden! Wer mit ihm geht, muss alles zurücklassen. Wer sein Jünger sein will, wird alle Brücken abbrechen - müssen. Es ist ein Abschied von der vertrauten, gewohnten und liebgewordenen Welt. Nennen wir das einfach „Lebenseinschnitt“. Ein anderes Wort fällt mir auch nicht ein. Drei Szenen werden erzählt, gleichsam Illustrationen und Miniaturen.
Auf dem ersten Blick schrecken sie richtig ab, auf dem zweiten aber unterstreichen sie, was alles unerwartet in unser Leben kommt, wenn wir das Wagnis auf uns nehmen, Jesus zu folgen. Da geraten nicht nur Füchse und Vögel ins Staunen. Die neue Welt gibt es nicht nach Plan – ich muss sie sehen, ich muss mich ihr zuwenden! Geradeaus geht es nur ins – Unheil.

Während die Jünger Jesu mit Feuer spielen und sich ihren Rachegefühlen und Allmachtphantasien hingeben, wird uns der Weg Jesu vor Augen geführt. Wir werden gerufen – manchmal verspüre ich sogar den Wunsch, mich ihm anzuschließen. Es kann doch nicht alles so bleiben wie es ist!

Was die drei Menschen aus dem Evangelium machen, weiß ich leider nicht. Folgen sie Jesus? Wenden sie sich ab? Dass sie keine Bedenkzeit bekommen, irritiert zwar. Aber die schnelle Entscheidung ist ein Segen. Jetzt muss etwas gesagt, etwas getan werden. Jetzt!
Es gibt Dinge, die nicht warten können.

Das Evangelium erzählt darum heute von einer Reise, Lebenseinschnitten und überraschenden Begegnungen.

Und der Friede Gottes,
der höher ist als unsere Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.

Auf dem Weg zum Kreuz

Beim heutigen Evangelium springt mir der erste Satz in die Augen. Er heißt: „Christus hat fest im Sinn nach Jerusalem zu reisen“ (Lukanischer Reisebericht Lk 9,51 - 19,26). Obwohl Jesus wusste, dass dieser Weg in einem tödlichen Konflikt enden wird, geht er trotzdem. - Warum? Er sah alles viel tiefer, er sah alles im Lichte seines Vaters. Sein Tod war ein Heilstod. Seine Totalhingabe soll die bedingungslose Liebe des Vaters offenbaren. Christus will als Priester unter größtem Aufwand alle Menschen in die dreifaltige Liebe Gottes führen, koste es, was es wolle. Er ist bereit sein Leben für die Menschen hinzugeben. Ein ungeheures Geheimnis der Liebe ist dieser Tod. Diese Hingabe Jesu feiern wir bei jeder heiligen Messe. Die heilige Mutter Theresa sagt: „Auch wir müssen lieben bis es weh tut“, sonst werden sich die Menschen nicht bekehren. Nachfolge Christi ist eine Frage der Liebe.

Im heutigen Evangelium wird uns geschildert, dass drei Menschen Jesus nachfolgen wollen. Sie merken. dass Jesus eine Ausstrahlung hat, eine Aura besitzt, die von einer anderen Welt stammt. Christus wirkt wie ein Magnet. Seine bedingungslose Liebe zieht die Menschen an. Er bezahlt sogar freiwillig beim Vater unsere Schuld. Aber Jesus macht seine Anhänger aufmerksam, dass Nachfolge auch mit Prüfungen verbunden ist. Eine Liebe zu Jesus, die das Leiden ablehnt, ist eine schwache Liebe. Liebe muss stark sein wie Feuer. Die Seligen Lampert und Neururer sind darin ein großes Vorbild.

Nachfolge Jesu gibt es nicht zum Nulltarif

Das heutige Evangelium sagt uns, dass es das Christentum nicht zum Nulltarif gibt. Nachfolge Jesu schließt auch die Bereitschaft zum Opfer ein. Nur solche Menschen werden den Himmel erben. Das Reich Gottes kennt kein „Wenn und Aber“, denn Gott ist das Alpha und Omega. Auf Erden haben wir keine Ruhe. Trotzdem ist Jesu Joch sanft und seine Last leicht (vgl. Mt 11,30)

Als Student habe ich mir gedacht: Wenn wir Jesus nachfolgen, denken wir licht und wahr. Wenn wir wie er auch handeln täten, wäre der Friede auf Erden schon Wirklichkeit. Nachfolge Jesu heißt daher: sein Werk fortsetzen. Gott hat uns schon im Mutterleib erkannt, geliebt und berufen (vgl. Jes 49,1-6). In uns ist eine Sehnsucht nach ihm. Wir sind hier Fremdlinge, Pilger, auf der Wallfahrt zu Gott.

Nachfolge heißt letzten Endes: sich von der Liebe Gottes verwandeln lassen. Christus will uns zum Licht für die Welt machen, damit wir leuchten wie die Sterne, immer und ewig. Das Mosaik vor dem Hochaltar will uns sagen: Wer wie ein Baum an den Wassern des Heils gepflanzt ist, wird Frucht bringen. Daher gibt es nichts Schöneres, Größeres als Prophet, als Bote, als Diener Gottes wirken zu dürfen.