Antwortpsalm am 31. Sonntag im Jahreskreis (C)
Ps 145,1-2. 8-11. 13c-14
R Ich will dich rühmen, mein Gott und König. - R
Ich will dich rühmen, mein Gott und König.
und deinen Namen preisen immer und ewig;
ich will dich preisen Tag für Tag
und deinen Namen loben immer und ewig. - (R)
Der Herr ist gnädig und barmherzig,
langmütig und reich an Gnade.
Der Herr ist gütig zu allen,
sein Erbarmen waltet über all seinen Werken. - (R)
Danken sollen dir, Herr, all deine Werke
und deine Frommen dich preisen.
Sie sollen von der Herrlichkeit deines Königtums reden,
sollen sprechen von deiner Macht. - (R)
Der Herr ist treu in all seinen Worten,
voll Huld in all seinen Taten.
Der Herr stützt alle, die fallen,
und richtet alle Gebeugten auf. - R
Predigten vom 30. Okt. 2016 - 31. Sonntag im Jahreskreis (C)
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17. Sonntag im Jahreskreis (B)
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13. Sonntag im Jahreskreis (B)
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29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2024
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2024
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
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17. Mär. 2024
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31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
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Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
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15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
13. Aug. 2023
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
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6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
30. Jul. 2023
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Jul. 2023
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2023
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
16. Jul. 2023
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
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13. Sonntag im Jahreskreis (A)
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29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2023
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
25. Jun. 2023
12. Sonntag im Jahreskreis (A)
24. Jun. 2023
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
18. Jun. 2023
11. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jun. 2023
Heiligstes Herz Jesu (A)
11. Jun. 2023
10. Sonntag im Jahreskreis (A)
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Fronleichnam (A)
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Dreifaltigkeitssonntag (A)
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Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (C)
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Pfingstsonntag (A/B/C)
27. Mai. 2023
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
21. Mai. 2023
7. Sonntag der Osterzeit (A)
18. Mai. 2023
Christi Himmelfahrt (A)
14. Mai. 2023
6. Sonntag der Osterzeit (A)
07. Mai. 2023
5. Sonntag der Osterzeit (A)
30. Apr. 2023
4. Sonntag der Osterzeit (A)
23. Apr. 2023
3. Sonntag der Osterzeit (A)
16. Apr. 2023
2. Sonntag der Osterzeit (A)
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25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
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4. Fastensonntag (A)
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3. Fastensonntag (A)
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2. Fastensonntag (A)
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1. Fastensonntag (A)
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Aschermittwoch (A/B/C)
19. Feb. 2023
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Feb. 2023
6. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Feb. 2023
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Feb. 2023
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
29. Jan. 2023
4. Sonntag im Jahreskreis (A)
22. Jan. 2023
3. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Jan. 2023
2. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Jan. 2023
Taufe des Herrn (A)
06. Jan. 2023
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2023
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2022
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
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26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2022
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2022
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2022
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
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Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
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8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
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1. Adventsonntag (A)
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Christkönigsonntag (C)
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33. Sonntag im Jahreskreis (C)
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9. November: Weihe der Lateranbasilika (Fest)
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02. Nov. 2022
2. November: Allerseelen (A/B/C)
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1. November: Allerheiligen (A/B/C)
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14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
11. Sep. 2022
24. Sonntag im Jahreskreis (C)
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23. Sonntag im Jahreskreis (C)
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Karfreitag (A/B/C)
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7. Sonntag im Jahreskreis (C)
13. Feb. 2022
6. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Feb. 2022
5. Sonntag im Jahreskreis (C)
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2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
30. Jan. 2022
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3. Sonntag im Jahreskreis (C)
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2. Sonntag im Jahreskreis (C)
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Taufe des Herrn (C)
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Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
02. Jan. 2022
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2022
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2021
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
26. Dez. 2021
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
26. Dez. 2021
Fest der hl. Familie (C)
25. Dez. 2021
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2021
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2021
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2021
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
19. Dez. 2021
4. Adventsonntag (C)
12. Dez. 2021
3. Adventsonntag (C)
08. Dez. 2021
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
05. Dez. 2021
2. Adventsonntag (C)
28. Nov. 2021
1. Adventsonntag (C)
21. Nov. 2021
Christkönigsonntag (B)
21. Nov. 2021
Christkönigsonntag (B)
14. Nov. 2021
33. Sonntag im Jahreskreis (B)
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9. November: Weihe der Lateranbasilika (Fest)
07. Nov. 2021
32. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Nov. 2021
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2021
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
31. Okt. 2021
31. Sonntag im Jahreskreis (B)
24. Okt. 2021
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14. Sep. 2021
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
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15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
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19. Sonntag im Jahreskreis (B)
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6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
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17. Sonntag im Jahreskreis (B)
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16. Mai. 2021
7. Sonntag der Osterzeit (B)
13. Mai. 2021
Christi Himmelfahrt (B)
09. Mai. 2021
6. Sonntag der Osterzeit (B)
02. Mai. 2021
5. Sonntag der Osterzeit (B)
25. Apr. 2021
4. Sonntag der Osterzeit (B)
18. Apr. 2021
3. Sonntag der Osterzeit (B)
11. Apr. 2021
2. Sonntag der Osterzeit (B)
05. Apr. 2021
Ostermontag (A/B/C)
04. Apr. 2021
Ostersonntag (A/B/C)
03. Apr. 2021
Osternacht (B)
02. Apr. 2021
Karfreitag (A/B/C)
01. Apr. 2021
Gründonnerstag (A/B/C)
28. Mär. 2021
Palmsonntag (B)
25. Mär. 2021
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
21. Mär. 2021
5. Fastensonntag (B)
19. Mär. 2021
19. März: hl. Josef (Fest)
14. Mär. 2021
4. Fastensonntag (B)
07. Mär. 2021
3. Fastensonntag (B)
28. Feb. 2021
2. Fastensonntag (B)
21. Feb. 2021
1. Fastensonntag (B)
17. Feb. 2021
Aschermittwoch (A/B/C)
14. Feb. 2021
6. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Feb. 2021
5. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Feb. 2021
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
31. Jan. 2021
4. Sonntag im Jahreskreis (B)
26. Jan. 2021
Hausgottesdienst (Sonst.)
24. Jan. 2021
3. Sonntag im Jahreskreis (B)
17. Jan. 2021
2. Sonntag im Jahreskreis (B)
10. Jan. 2021
Taufe des Herrn (B)
06. Jan. 2021
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
03. Jan. 2021
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2021
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2020
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
27. Dez. 2020
Fest der hl. Familie (B)
26. Dez. 2020
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2020
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2020
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2020
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2020
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
20. Dez. 2020
4. Adventsonntag (B)
13. Dez. 2020
3. Adventsonntag (B)
08. Dez. 2020
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
06. Dez. 2020
2. Adventsonntag (B)
29. Nov. 2020
1. Adventsonntag (B)
22. Nov. 2020
Christkönigsonntag (A)
15. Nov. 2020
33. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Nov. 2020
32. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Nov. 2020
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2020
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
25. Okt. 2020
30. Sonntag im Jahreskreis (A)
18. Okt. 2020
29. Sonntag im Jahreskreis (A)
11. Okt. 2020
28. Sonntag im Jahreskreis (A)
04. Okt. 2020
27. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2020
Erntedank (Sonst.)
27. Sep. 2020
26. Sonntag im Jahreskreis (A)
20. Sep. 2020
25. Sonntag im Jahreskreis (A)
14. Sep. 2020
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
13. Sep. 2020
24. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Sep. 2020
23. Sonntag im Jahreskreis (A)
30. Aug. 2020
22. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Aug. 2020
21. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Aug. 2020
20. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Aug. 2020
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
09. Aug. 2020
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Aug. 2020
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
02. Aug. 2020
18. Sonntag im Jahreskreis (A)
26. Jul. 2020
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jul. 2020
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
19. Jul. 2020
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jul. 2020
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jul. 2020
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Jul. 2020
14. Sonntag im Jahreskreis (A)
29. Jun. 2020
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
28. Jun. 2020
13. Sonntag im Jahreskreis (A)
27. Jun. 2020
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2020
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
21. Jun. 2020
12. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jun. 2020
Heiligstes Herz Jesu (A)
14. Jun. 2020
11. Sonntag im Jahreskreis (A)
11. Jun. 2020
Fronleichnam (A)
07. Jun. 2020
Dreifaltigkeitssonntag (A)
01. Jun. 2020
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (A)
31. Mai. 2020
Pfingstsonntag (A/B/C)
30. Mai. 2020
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
24. Mai. 2020
7. Sonntag der Osterzeit (A)
21. Mai. 2020
Christi Himmelfahrt (A)
17. Mai. 2020
6. Sonntag der Osterzeit (A)
10. Mai. 2020
5. Sonntag der Osterzeit (A)
03. Mai. 2020
4. Sonntag der Osterzeit (A)
26. Apr. 2020
3. Sonntag der Osterzeit (A)
19. Apr. 2020
2. Sonntag der Osterzeit (A)
13. Apr. 2020
Ostermontag (A/B/C)
12. Apr. 2020
Ostersonntag (A/B/C)
11. Apr. 2020
Osternacht (A)
10. Apr. 2020
Karfreitag (A/B/C)
09. Apr. 2020
Gründonnerstag (A/B/C)
05. Apr. 2020
Palmsonntag (A)
29. Mär. 2020
5. Fastensonntag (A)
22. Mär. 2020
4. Fastensonntag (A)
15. Mär. 2020
3. Fastensonntag (A)
08. Mär. 2020
2. Fastensonntag (A)
01. Mär. 2020
1. Fastensonntag (A)
26. Feb. 2020
Aschermittwoch (A/B/C)
23. Feb. 2020
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Feb. 2020
6. Sonntag im Jahreskreis (A)
09. Feb. 2020
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Feb. 2020
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
26. Jan. 2020
3. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Jan. 2020
2. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Jan. 2020
Taufe des Herrn (A)
06. Jan. 2020
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
05. Jan. 2020
2. Sonntag nach Weihnachten (A/B/C)
01. Jan. 2020
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2019
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
29. Dez. 2019
Fest der hl. Familie (A)
26. Dez. 2019
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2019
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2019
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2019
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2019
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
22. Dez. 2019
4. Adventsonntag (A)
15. Dez. 2019
3. Adventsonntag (A)
08. Dez. 2019
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
08. Dez. 2019
2. Adventsonntag (A)
01. Dez. 2019
1. Adventsonntag (A)
24. Nov. 2019
Christkönigsonntag (C)
17. Nov. 2019
33. Sonntag im Jahreskreis (C)
10. Nov. 2019
32. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Nov. 2019
31. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Nov. 2019
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2019
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
27. Okt. 2019
30. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Okt. 2019
29. Sonntag im Jahreskreis (C)
13. Okt. 2019
28. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Okt. 2019
27. Sonntag im Jahreskreis (C)
01. Okt. 2019
Erntedank (Sonst.)
29. Sep. 2019
26. Sonntag im Jahreskreis (C)
22. Sep. 2019
25. Sonntag im Jahreskreis (C)
15. Sep. 2019
24. Sonntag im Jahreskreis (C)
14. Sep. 2019
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
08. Sep. 2019
23. Sonntag im Jahreskreis (C)
01. Sep. 2019
22. Sonntag im Jahreskreis (C)
25. Aug. 2019
21. Sonntag im Jahreskreis (C)
18. Aug. 2019
20. Sonntag im Jahreskreis (C)
15. Aug. 2019
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
11. Aug. 2019
19. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Aug. 2019
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
04. Aug. 2019
18. Sonntag im Jahreskreis (C)
28. Jul. 2019
17. Sonntag im Jahreskreis (C)
21. Jul. 2019
16. Sonntag im Jahreskreis (C)
14. Jul. 2019
15. Sonntag im Jahreskreis (C)
07. Jul. 2019
14. Sonntag im Jahreskreis (C)
30. Jun. 2019
13. Sonntag im Jahreskreis (C)
29. Jun. 2019
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
28. Jun. 2019
Heiligstes Herz Jesu (C)
27. Jun. 2019
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2019
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
23. Jun. 2019
12. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Jun. 2019
Fronleichnam (C)
16. Jun. 2019
Dreifaltigkeitssonntag (C)
10. Jun. 2019
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (C)
08. Jun. 2019
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
02. Jun. 2019
7. Sonntag der Osterzeit (C)
30. Mai. 2019
Christi Himmelfahrt (C)
26. Mai. 2019
6. Sonntag der Osterzeit (C)
19. Mai. 2019
5. Sonntag der Osterzeit (C)
12. Mai. 2019
4. Sonntag der Osterzeit (C)
05. Mai. 2019
3. Sonntag der Osterzeit (C)
28. Apr. 2019
2. Sonntag der Osterzeit (C)
22. Apr. 2019
Ostermontag (A/B/C)
21. Apr. 2019
Ostersonntag (A/B/C)
20. Apr. 2019
Osternacht (C)
19. Apr. 2019
Karfreitag (A/B/C)
18. Apr. 2019
Gründonnerstag (A/B/C)
14. Apr. 2019
Palmsonntag (C)
07. Apr. 2019
5. Fastensonntag (C)
31. Mär. 2019
4. Fastensonntag (C)
25. Mär. 2019
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
24. Mär. 2019
3. Fastensonntag (C)
17. Mär. 2019
2. Fastensonntag (C)
10. Mär. 2019
1. Fastensonntag (C)
06. Mär. 2019
Aschermittwoch (A/B/C)
03. Mär. 2019
8. Sonntag im Jahreskreis (C)
24. Feb. 2019
7. Sonntag im Jahreskreis (C)
17. Feb. 2019
6. Sonntag im Jahreskreis (C)
10. Feb. 2019
5. Sonntag im Jahreskreis (C)
03. Feb. 2019
4. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Feb. 2019
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
27. Jan. 2019
3. Sonntag im Jahreskreis (C)
20. Jan. 2019
2. Sonntag im Jahreskreis (C)
13. Jan. 2019
Taufe des Herrn (C)
06. Jan. 2019
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2019
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2018
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
30. Dez. 2018
Fest der hl. Familie (C)
26. Dez. 2018
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2018
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2018
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2018
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2018
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
23. Dez. 2018
4. Adventsonntag (C)
16. Dez. 2018
3. Adventsonntag (C)
09. Dez. 2018
2. Adventsonntag (C)
08. Dez. 2018
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
02. Dez. 2018
1. Adventsonntag (C)
25. Nov. 2018
Christkönigsonntag (B)
18. Nov. 2018
33. Sonntag im Jahreskreis (B)
11. Nov. 2018
32. Sonntag im Jahreskreis (B)
04. Nov. 2018
31. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Nov. 2018
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2018
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
28. Okt. 2018
30. Sonntag im Jahreskreis (B)
21. Okt. 2018
29. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Okt. 2018
28. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Okt. 2018
27. Sonntag im Jahreskreis (B)
01. Okt. 2018
Erntedank (Sonst.)
30. Sep. 2018
26. Sonntag im Jahreskreis (B)
23. Sep. 2018
25. Sonntag im Jahreskreis (B)
16. Sep. 2018
24. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Sep. 2018
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
09. Sep. 2018
23. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Sep. 2018
22. Sonntag im Jahreskreis (B)
26. Aug. 2018
21. Sonntag im Jahreskreis (B)
19. Aug. 2018
20. Sonntag im Jahreskreis (B)
15. Aug. 2018
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
12. Aug. 2018
19. Sonntag im Jahreskreis (B)
06. Aug. 2018
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
05. Aug. 2018
18. Sonntag im Jahreskreis (B)
29. Jul. 2018
17. Sonntag im Jahreskreis (B)
22. Jul. 2018
16. Sonntag im Jahreskreis (B)
15. Jul. 2018
15. Sonntag im Jahreskreis (B)
08. Jul. 2018
14. Sonntag im Jahreskreis (B)
01. Jul. 2018
13. Sonntag im Jahreskreis (B)
29. Jun. 2018
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2018
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
24. Jun. 2018
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
17. Jun. 2018
11. Sonntag im Jahreskreis (B)
10. Jun. 2018
10. Sonntag im Jahreskreis (B)
08. Jun. 2018
Heiligstes Herz Jesu (B)
03. Jun. 2018
9. Sonntag im Jahreskreis (B)
31. Mai. 2018
Fronleichnam (B)
27. Mai. 2018
Dreifaltigkeitssonntag (B)
21. Mai. 2018
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (B)
20. Mai. 2018
Pfingstsonntag (A/B/C)
13. Mai. 2018
7. Sonntag der Osterzeit (B)
10. Mai. 2018
Christi Himmelfahrt (B)
06. Mai. 2018
6. Sonntag der Osterzeit (B)
29. Apr. 2018
5. Sonntag der Osterzeit (B)
22. Apr. 2018
4. Sonntag der Osterzeit (B)
15. Apr. 2018
3. Sonntag der Osterzeit (B)
08. Apr. 2018
2. Sonntag der Osterzeit (B)
02. Apr. 2018
Ostermontag (A/B/C)
01. Apr. 2018
Ostersonntag (A/B/C)
31. Mär. 2018
Osternacht (B)
30. Mär. 2018
Karfreitag (A/B/C)
29. Mär. 2018
Gründonnerstag (A/B/C)
25. Mär. 2018
Palmsonntag (B)
18. Mär. 2018
5. Fastensonntag (B)
11. Mär. 2018
4. Fastensonntag (B)
04. Mär. 2018
3. Fastensonntag (B)
25. Feb. 2018
2. Fastensonntag (B)
18. Feb. 2018
1. Fastensonntag (B)
14. Feb. 2018
Aschermittwoch (A/B/C)
11. Feb. 2018
6. Sonntag im Jahreskreis (B)
04. Feb. 2018
5. Sonntag im Jahreskreis (B)
02. Feb. 2018
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
28. Jan. 2018
4. Sonntag im Jahreskreis (B)
21. Jan. 2018
3. Sonntag im Jahreskreis (B)
14. Jan. 2018
2. Sonntag im Jahreskreis (B)
07. Jan. 2018
Taufe des Herrn (B)
06. Jan. 2018
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2018
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2017
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
31. Dez. 2017
Fest der hl. Familie (B)
26. Dez. 2017
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2017
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2017
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
24. Dez. 2017
4. Adventsonntag (B)
17. Dez. 2017
3. Adventsonntag (B)
10. Dez. 2017
2. Adventsonntag (B)
08. Dez. 2017
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
03. Dez. 2017
1. Adventsonntag (B)
26. Nov. 2017
Christkönigsonntag (A)
19. Nov. 2017
33. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Nov. 2017
32. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Nov. 2017
31. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Nov. 2017
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2017
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
01. Nov. 2017
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
29. Okt. 2017
30. Sonntag im Jahreskreis (A)
22. Okt. 2017
29. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Okt. 2017
28. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Okt. 2017
27. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2017
26. Sonntag im Jahreskreis (A)
01. Okt. 2017
Erntedank (Sonst.)
24. Sep. 2017
25. Sonntag im Jahreskreis (A)
17. Sep. 2017
24. Sonntag im Jahreskreis (A)
14. Sep. 2017
14. September: Kreuzerhöhung (Fest)
10. Sep. 2017
23. Sonntag im Jahreskreis (A)
03. Sep. 2017
22. Sonntag im Jahreskreis (A)
27. Aug. 2017
21. Sonntag im Jahreskreis (A)
20. Aug. 2017
20. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Aug. 2017
15. August: Mariä Himmelfahrt (Fest)
13. Aug. 2017
19. Sonntag im Jahreskreis (A)
06. Aug. 2017
6. August: Verklärung des Herrn (Fest)
30. Jul. 2017
17. Sonntag im Jahreskreis (A)
23. Jul. 2017
16. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2017
15. Sonntag im Jahreskreis (A)
16. Jul. 2017
3. Sonntag im Juli: Heiligster Erlöser (Fest)
09. Jul. 2017
14. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Jul. 2017
13. Sonntag im Jahreskreis (A)
29. Jun. 2017
29. Juni: hl. Petrus und Paulus (Fest)
27. Jun. 2017
27. Juni: Fest der Mutter von der Immerw. Hilfe (Fest)
25. Jun. 2017
12. Sonntag im Jahreskreis (A)
24. Jun. 2017
24. Juni: hl. Johannes des Täufers (Fest)
23. Jun. 2017
Heiligstes Herz Jesu (A)
18. Jun. 2017
11. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Jun. 2017
Fronleichnam (A)
11. Jun. 2017
Dreifaltigkeitssonntag (A)
05. Jun. 2017
Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (A)
04. Jun. 2017
Pfingstsonntag (A/B/C)
03. Jun. 2017
Pfingsten, am Vorabend (A/B/C)
28. Mai. 2017
7. Sonntag der Osterzeit (A)
25. Mai. 2017
Christi Himmelfahrt (A)
21. Mai. 2017
6. Sonntag der Osterzeit (A)
14. Mai. 2017
5. Sonntag der Osterzeit (A)
07. Mai. 2017
4. Sonntag der Osterzeit (A)
30. Apr. 2017
3. Sonntag der Osterzeit (A)
23. Apr. 2017
2. Sonntag der Osterzeit (A)
17. Apr. 2017
Ostermontag (A/B/C)
16. Apr. 2017
Ostersonntag (A/B/C)
15. Apr. 2017
Osternacht (A)
14. Apr. 2017
Karfreitag (A/B/C)
13. Apr. 2017
Gründonnerstag (A/B/C)
09. Apr. 2017
Palmsonntag (A)
02. Apr. 2017
5. Fastensonntag (A)
26. Mär. 2017
4. Fastensonntag (A)
25. Mär. 2017
25. März: Verkündigung des Herrn (Fest)
19. Mär. 2017
3. Fastensonntag (A)
12. Mär. 2017
2. Fastensonntag (A)
05. Mär. 2017
1. Fastensonntag (A)
01. Mär. 2017
Aschermittwoch (A/B/C)
26. Feb. 2017
8. Sonntag im Jahreskreis (A)
19. Feb. 2017
7. Sonntag im Jahreskreis (A)
12. Feb. 2017
6. Sonntag im Jahreskreis (A)
05. Feb. 2017
5. Sonntag im Jahreskreis (A)
02. Feb. 2017
2. Februar: Darstellung des Herrn (Fest)
29. Jan. 2017
4. Sonntag im Jahreskreis (A)
22. Jan. 2017
3. Sonntag im Jahreskreis (A)
15. Jan. 2017
2. Sonntag im Jahreskreis (A)
08. Jan. 2017
Taufe des Herrn (A)
06. Jan. 2017
Erscheinung des Herrn, Dreikönig (A/B/C)
01. Jan. 2017
Neujahr - Fest der Gottesmutter Maria (A/B/C)
31. Dez. 2016
31. Dezember: Jahresschluss (Sonst.)
26. Dez. 2016
26. Dezember: hl. Stephanus (Fest)
25. Dez. 2016
Weihnachten, am Tag (A/B/C)
25. Dez. 2016
Weihnachten, am Morgen (A/B/C)
25. Dez. 2016
Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)
24. Dez. 2016
Weihnachten, am Vorabend (A/B/C)
18. Dez. 2016
4. Adventsonntag (A)
11. Dez. 2016
3. Adventsonntag (A)
08. Dez. 2016
8. Dezember: Mariä Empfängnis (Fest)
04. Dez. 2016
2. Adventsonntag (A)
27. Nov. 2016
1. Adventsonntag (A)
20. Nov. 2016
Christkönigsonntag (C)
13. Nov. 2016
33. Sonntag im Jahreskreis (C)
06. Nov. 2016
32. Sonntag im Jahreskreis (C)
02. Nov. 2016
2. November: Allerseelen (A/B/C)
01. Nov. 2016
1. November: Allerheiligen (A/B/C)
30. Okt. 2016
31. Sonntag im Jahreskreis (C)
31. Sonntag im Jahreskreis - Ps 145,1-2. 8-11. 13c-14
Auch in mir steckt ein Zachäus
Pater Jörg Thiemann (2016)
Zum Beispiel Zachäus
Als ich noch in der Grundschule Religionsunterricht erteilte, habe ich diese Geschichte vom Zachäus gerne von den Kindern spielen lassen. Sie ist auch sehr anschaulich. Hier konnte ich im Unterricht immer gut aufzeigen und erklären: Jesus sieht die Sünder. Jesus geht auf sie zu. Jesus nimmt sie an, während andere Menschen sie ablehnen. Denn sie haben sich ja durch ihr Verhalten selbst ins Abseits gestellt - vordergründig zumindest.
Gerade von der Geschichte des Zöllners Zachäus können wir vieles entdecken, was heute auch zu sehen ist. Der Zachäus war ein Zöllner. Er hatte einen Beruf, mit dem er sich sehr unbeliebt gemacht hatte. In diesem Beruf nämlich arbeitete er mit den römischen Besatzern zusammen. Offensichtlich hat er sich an seinen eigenen Landsleuten bereichert, hat von ihnen viel mehr verlangt als gefordert. Kein Wunder also, dass er unbeliebt war. Keiner wollte mit ihm etwas zu tun haben. Außenseiter, ob verschuldet oder nicht, gibt es auch bei uns. Das Tischtuch mit solchen Menschen ist zerschnitten. "Der ist kein Umgang für mich, kein Umgang für dich!" "Mit dem setzen wir uns nicht an einen Tisch!" So ist die Verurteilung ausgesprochen.
Verurteilt und klein gemacht
Damit bin ich schon beim Stichwort: "Verurteilung". Disqualifiziert, festgenagelt -und keine Chance je wieder aus der Rolle herauszukommen. Diese Menschen haben auch noch eine weitere traurige Aufgabe. Als Sündenböcke haben sie für alles herzuhalten. Nichts Gutes findet man mehr an sie. Kein Wunder, dass die Gräben immer tiefer werden. Menschen werden oft verbittert.
Zachäus wird auch als sehr klein beschrieben. Zuerst denken wir an seine Körpergröße. Weil er körperlich klein war, wurde er "klein gemacht" durch die vielen Urteile und Bewertungen seiner Mitmenschen. Er wurde "klein gemacht" durch das Wort "Sünder", einer, der sich von Gott abgewandt hatte. Weil er "klein gemacht", missachtet und verachtet wurde, musste er das ausgleichen mit seinem vielen Geld, das er sich als Zöllner ergaunerte.
Warum also soll so ein Mensch wie Zachäus diesen Jesus sehen wollen? Die Mitmenschen, also Menschenmenge, hatten wohl eine normale Körpergröße. Doch auch "moralisch" waren sie auf gleicher Höhe. Sie waren eben die Normalen, die dazugehörten. Darum war es nur verständlich, Jesus sehen zu wollen.
Doch findet Zachäus eine Lösung. Im Religionsunterricht hatten die Kinder dann immer Freude, wenn der Zachäus auf Stühle oder Fensterbänke stieg. Jetzt aber war wieder der Zachäus größer als die anderen.
Kompensation
Prompt wird er von Jesus gesehen. Jesus schaut zu ihm auf. Sagen wir das nicht auch öfters, wenn wir mit Hochachtung von jemanden sprechen? Wir schauen auf. Zwar schaut Jesus zuerst nur deswegen auf, weil er auf einen Baum saß. Doch ist das nicht auch wieder übertragen zu verstehen. Jeder blickt auf Zachäus herab. Jesus schaut zu ihm auf, begegnet ihm mit Achtung. Denn er will ja sein Gast sein. Das empört zwar die Mitmenschen, die dazugehören, die ja so anständig sind. Wie viele haben sich gefragt: "Warum kommt er nicht zu mir, warum geht er ausgerechnet zu dem da?" Hier aber zeigt sich, wer Jesus für die Menschen ist. Jesus schenkt Zachäus Ansehen und Würde. Jesus ist nicht deswegen in das Haus des Zachäus gegangen, weil er wusste, dass sich Zachäus bekehren würde. Nein: Weil Jesus zum Zachäus kam, hat Zachäus sich geändert. Denn als Zachäus erfährt: Jesus nimmt mich an, er liebt mich, da entdeckt er sein Bedürfnis nach Liebe. Da zeigt Zachäus auch menschliche Größe: "Herr, die Hälfte meines Vermögens will ich den Armen geben, und wenn ich von jemandem zuviel gefordert habe, gebe ich ihm das vierfach zurück!" Welch eine Änderung. Mit der Liebe von Jesus also kann Zachäus ein anderer werden. Hier erkläre ich den Kindern immer wieder: Das will Jesus auch mit uns. Wir sollen neu anfangen können.
Von Gott angenommen
Diese Geschichte gilt jedem von uns. Jeder sieht doch bei sich selbst, wenn er nicht zu eingebildet ist, Fehler und Schwächen. Das ist an sich nichts Falsches. Gerne aber wollen wir diese Schwächen ablegen, leiden unter diesen Schwächen, lehnen sogar uns selbst dafür ab. Manchmal fühlen wir auch selbst, dass wir klein gemacht werden, weniger fähig als andere. Manches Mal aber machen wir uns selber klein. Doch gerade darin darf ich mich von Jesus angenommen wissen. Ja, ich bin selbst wie der Zachäus. Doch auch mir persönlich, meinem Haus, meinem Leben wird das Heil geschenkt. Das Heil ist die Liebe von Gott. Zachäus hat es nicht mehr nötig sein "Kleinsein", sein geringes Ansehen mit viel Geld auszugleichen. Er spürt: er ist angenommen und geliebt. Zachäus hat seinen Wert gefunden in der Liebe, die ihm Jesus schenkt. Darum ist er ein anderer.
Auch ich darf meinen Wert darin sehen, dass ich von Gott angenommen werde, dass er in mein Leben kommt, dass er mein Gast sein will. Es sind verschiedene Wege, auf die Jesus zu mir kommt. Er kommt zu mir in Brot und Wein, in der Eucharistie. Jesus kann auch zu mir kommen mit seinen Worten, mit denen mir zugesagt wird, was wir in der Lesung aus dem Buch der Weisheit gehört haben: "Du liebst alles, was ist, und verabscheust nichts von allem, was du gemacht hast; denn hättest du es gehasst, so hättest du es nicht geschaffen!" Ich darf mich ansehen als von Gott geliebt.
Einen Neuanfang schenken
Diese Liebe, die verändern kann, eben diese Liebe sollen wir weiterschenken. Es gibt genügend, mit denen kein Mensch etwas zu tun haben will. Wenn wir uns mit jemanden befassen, können wir oft sehen: Dieser Mensch ist gar nicht so schlecht. Dieser Mensch ist wie wir, ein Kind Gottes, geschaffen aus Liebe. Wir sollten als Christen und Christinnen nicht dabei stehen bleiben, Menschen an den Rand zu stellen, sondern immer wieder einen Neuanfang schenken. Denn: auch uns wird immer wieder ein Neuanfang geschenkt. Wie oft habe ich schon erlebt, dass ich bei anderen neu anfangen durfte. Wie oft habe ich das durch Gott erfahren, von dem wir in der Lesung am Anfang gehört haben: "Du hast mit allem Erbarmen, weil du alles vermagst, und siehst über die Sünden der Menschen hinweg, damit sie sich bekehren." Auch in mir steckt Zachäus.
Ein Gnadentag für Zachäus
Pater Bernhard Bossert (2016)
Mächtig aber klein
Das war ein Gnadentag für den Zöllner Zachäus, als sich Jesus bei ihm eingeladen hatte. Jesus selbst bekräftigt es: Heute ist diesem Haus Heil widerfahren. Er verschenkt Gottes Barmherzigkeit an den Zöllner, der umkehren will und den er durch seine Anwesenheit dazu ermuntert.
Wann und warum Zachäus menschlich seelisch hart und so geldgierig wurde, wissen wir nicht. Bestimmt hat auch seine Kleinwüchsigkeit beigetragen. Er umgab sich mit Macht, um zu beweisen, dass er eine wichtige Person ist, die man nicht übersehen sollte. Sonst konnte er ausfällig werden.
Ein Suchender
Doch bei allem gutgehenden Zöllnergeschäft hatte sich plötzlich wie von selbst eine innere Stimme gemeldet, die ihm die Freude am harten Ausbeuten der Passanten an der Zollstätte nahm. Er konnte nicht mehr unbeschwert sein. Das zu ändern schien ihm unmöglich. Doch da hörte er, dass Jesus in die Stadt käme. Das ließ ihm keine Ruhe. Eine besondere Gnade erfasste ihn und er dachte, dass es die Gelegenheit für ihn werden könnte, etwas zu ändern. Eine innere Gewissheit machte sich in der Seele breit. Gottes Geist erfasste ihn. Jetzt musste es gelingen. Er klettert auf den Maulbeerbaum. Jesus tut nun alles. Er bleibt stehen, lässt die anderen wichtigen Leute, schaut hinauf, schaut ihn an. Redet ihn an, lädt sich ein, öffentlich, vor allen. Er ruft hinauf: „Zachäus, steig schnell herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben. Da stieg er schnell herab und nahm Jesus freudig bei sich auf“.
Hier könnten wir von Jesus lernen, wie er mit Sünde, mit Versagen umgeht. Der Zöllner hört nicht Vorwürfe, moralische Appelle, sondern er erfährt Zuwendung und Ermunterung und wird aus seiner Isolation herausgeholt. Er kann sich vor Jesus annehmen: wer er wirklich ist, mit dem körperlichen Kleinsein, mit seinen verübten Gewalttätigkeiten. Die Maske fällt, er braucht niemand mehr beweisen, welche Macht er hat: statt nehmen und rauben will er nun geben, zurückgeben; auch vierfach, wenn es nötig ist.
Die Menge, die das mitbekommt, wird wütend: „Bei einem Sünder ist er eingekehrt. Er muss selbst ein Sünder sein.“
Heil erfahren
Wir wissen, Zachäus kehrt um. Jesus deutet an, dass er eine grundlegende Erwählung mit in die Wiege gelegt bekommen hatte: Er ist ein Nachkomme Abrahams. Nun hatte Jesus diesen Abrahamsbund mit ihm erneuert. Zachäus wusste, dass er sich dieses Bundes würdig erweisen konnte. Jesus war ihm Garant und Helfer. Jesus bekräftigte: Denn der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.
Oft stecken wir seelisch irgendwie fest. Es geht nichts vorwärts. Sind auf der Flucht vor uns selbst. Vergessen wir nicht, dass Jesus längst zu uns unterwegs ist und sich bei uns einlädt. Die Initiative geht von Gott aus, von Jesus, dem Sohn des Vaters. ER ist unser Heiland, der Retter und Erlöser Sprechen wir mit ihm. Er nimmt sich unser an, schenkt neues Vertrauen. Sagen wir ihm, dass wir ihm vollkommen vertrauen. Wir werden uns von seiner Liebe umhüllt fühlen, sein Heil erfahren und beginnen, selber seine Barmherzigkeit weiterzugeben.
Jesus ist gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren ist
Manfred Wussow (2013)
Darf ich Sie heute mit drei kleinen Predigten verwöhnen – und herausfordern? Sie können sie einzeln hören und dann abschalten – oder, wenn Sie mögen, auch verbinden. Erstens: Ein kleiner Mann muss aufsteigen. Zweitens: Zwei Augen im Blätterdach. Drittens: Das vierfache Glück.
Ein kleiner Mann muss aufsteigen
Die erste Predigt. Fangen wir einfach einmal an. Ein kleiner Mann muss aufsteigen. Wie groß der Zöllner ist, wird zwar nicht erzählt, nur, dass er sehr klein war. Ob es hier auf die Körper- oder Konfektionsgröße ankommt? Ich vermute, dass es um sehr viel mehr geht: Für die Leute ist er nicht nur ein Lump und Ganove, sondern gesellschaftlich-menschlich aussortiert. Als Pächter einer Zollstelle verdient er zwar nicht schlecht, aber als Kollaborateur der verhassten Römer ist er ein Niemand. Klein ist, wer nicht geachtet wird. Dass der Zöllner dann regelmäßig mehr kassiert, als im Tarif vorgesehen ist, häuft Hass und Abneigung auf ihn. Klein ist, wer seinen guten Namen verloren hat. Hat er je einen guten Namen gehabt? Es ist alles offen. Zur Charakterisierung reicht die Berufsangabe – und dass er „sehr klein“ ist. Die Steigerung ist perfekt. „Sehr klein“.
Was macht ein Mensch, der „sehr klein“ ist? Er könnte sich verkriechen. Er könnte einen großen Bogen um die Menschen machen. Er könnte sich eine Sonnenbrille aufsetzen. Er könnte … Was aber der Zöllner macht, ist genial: Er steigt auf einen Baum. So ist er mitten im Geschehen, ohne anzuecken – und geschützt ist er auch. Eine sichere Warte. Wer klein ist, darf aufsteigen. Das ist eine ebenso kluge wie bezaubernde Zumutung. Komm heraus aus deinem Loch!
Wussten Sie schon, dass die sichere Warte auch geneidet werden kann? Lukas verschwendet keinen Gedanken daran. Er erzählt, liebevoll und detailverliebt, dass der Zöllner – ohne Namen – einfach vorausläuft. Das ist jetzt seine Stunde. Ein Lump kommt nach oben.
Provokante Worte laden ein, sich über sie zu ärgern – oder über sie nachzudenken. Die Zeit dafür können Sie sich jetzt nehmen.
Oder aber ein Ohr haben für die – zweite Predigt: Zwei Augen im Blätterdach.
Zwei Augen im Blätterdach
Der Typ auf dem Baum will Jesus sehen. Was er davon hat? Was es ihm bringt? Wir können nur rätseln. Wir können aber auch ein wenig stauen. Staunen darüber, dass ein – nach außen abgebrühter – Mensch mit dem Blick auf Jesus eine neue Sicht auf sein Leben gewinnt. In dieser Sicht wird die Vergangenheit noch einmal sehr lebendig. Die Menschen, die von außen schauen, sehen nur die Ergebnisse – und liegen im Streit mit ihnen. Der Zöllner auf dem Baum bringt aber seine ganze Geschichte mit. Vielleicht die Sehnsucht, ein gemachter Mann zu sein, seine Schäflein im Trockenen zu haben, seinen Kindern ein besseres Leben zu ermöglichen, vielleicht auch einfach nur den Wunsch, eine Herausforderung anzunehmen … Lukas verrät nichts. Nur: Hier schauen zwei Augen im Blätterdach auf Sehnsüchte, Träume – und auf Jesus.
In dem Wort „sehen“, „schauen“ schwingt mit, dass nicht alles blind, zugestellt, versteckt wird. Eine große Offenheit breitet sich aus. Der ungeschminkte Blick auf das eigene Leben ebenso wie die Gewissheit, noch etwas Neues zu erblicken. Auch die Hoffnung, sich selbst noch einmal neu sehen zu können. Vielleicht braucht ein Mensch dafür nicht nur die sichere Warte, sondern auch die Sicht von oben… Ganz sicher!
Zwei Augen im Blätterdach: eine kleine Welt wird sehr weit.
Ich möchte Sie am liebsten jetzt einladen, auch „von oben“ einmal Ausschau zu halten. Aber das werden Sie wohl auch ohne Empfehlung machen – wenn doch schon das Evangelium diese Spur legt.
Richtig gemütlich ist der Maulbeerfeigenbaum nicht. Wie lange ich es hier noch aushalte? Im Baumhaus war ich auch schon lange nicht mehr … Vielleicht jetzt noch die – dritte Predigt? Das vierfache Glück
Das vierfache Glück
Die Geschichte ist schneller erzählt, als mir lieb ist. Jesus bleibt unter dem Baum stehen und holt mit – Kennermine – den Zöllner von oben herunter. „Komm schnell herunter“ – es ist, als ob keine Zeit ist. Keine Zeit bleibt. Jetzt! Schnell! „Ich muss heute bei dir einkehren“! Muss! Keine Wahl, keine Ausflucht, kein „oder“.
Das ist einfach Glück. Für den Zöllner. Und für uns auch. Was die Leute jetzt sehen, zu sehen meinen – egal. Was die Leute jetzt sagen, tuscheln – egal. Die Frommen sind entsetzt: Jesus setzt sich mit diesem Subjekt an einen Tisch, isst mit ihm, lacht mit ihm. Für sie ist die Welt nicht in Ordnung. Sie war ja eigentlich noch nie in Ordnung. Sie wird auch nie in Ordnung kommen. Diese Prophezeiung erfüllt sich von selbst. Diese Prophezeiung hat sich immer schon von selbst erfüllt. Ohne einen Finger zu krümmen, ohne ein Wort zu sagen. Nicht in Ordnung! Urteil und Verhängnis zugleich.
Für Jesus ist das so ziemlich das Größte, aus dieser beklemmenden Enge herauszufinden – und herauszuführen. Immer wieder kommt Lukas in seinen Erzählungen darauf zurück, variiert das in vielen Wendungen und Bildern: Jesus nimmt sich der Sünder an, Jesus hat einen gütigen Blick auf die, die schuldig werden – oder schuldig gesprochen werden, Jesus holt Menschen in das Leben zurück!
Wie aus dem einfachen Glück ein vierfaches Glück wird? Ich bin Ihnen wohl noch eine Antwort schuldig. Der Zöllner gibt vierfach zurück! Ich weiß nicht, wer jetzt glücklich, wer jetzt glücklicher ist: der Zöllner – oder die Menschen, die ihn noch einmal sehen. Ihn noch einmal anders sehen. Ihn noch einmal anders sehen sollen.
Jetzt ist das Wort „sehen“ wieder im Spiel. Was dem Zöllner widerfahren ist, lässt sich sehen. Soll gesehen werden. Vierfaches Glück. Vervielfältigtes Glück. Vielfältiges Glück.
Ist der Zöllner jetzt immer noch „sehr klein“?
Ich wollte Sie heute mit drei kleinen Predigten verwöhnen – und herausfordern.
Ich wünsche Menschen, deren Namen ich nicht nennen darf, eine sichere Warte,
einen weiten Blick von oben – und ein vierfaches Glück.
Möge den Gaffern die Augen übergehen:
Jesus ist gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren ist.
Wenn Sie dafür einen Baum brauchen: nichts wie hinauf.
Sie könnten aber auch den Tisch decken …
Heute darf gefeiert werden!
Und der Friede Gottes,
der höher ist als unsere Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.
Liebe verwandelt
Pater Klemens Nodewald (2013)
Macht und Kontrolle
Das Buch der Weisheit, aus dem die erste Lesung des heutigen Sonntags genommen ist, ist das letzte Buch des Alten Testaments. Es zielt darauf ab, die Leser und Gläubigen dafür zu gewinnen, sich auf Gott und sein wunderbares Wesen zu besinnen. Der Verfasser des Weisheitsbuches wirbt dafür, Gott als den zu betrachten, der mit Geduld und Liebe den Menschen entgegenkommt. Zwar hat Gott eine Fülle an Macht, wie sie sonst auf der ganzen Erde nicht zu finden ist; aber Gott präsentiert sich nicht als der über alles Erhabene und als ein Gewalt-Inhaber, der alle um sich herum eisern unter seiner Knute und Kontrolle hält. Gott, so sagt der Verfasser des Weisheitsbuches, hat die Welt und die Menschen nicht ins Dasein gerufen, weil er die Macht dazu hat, sondern alles Geschaffene ist ein wunderbares Werk seiner Liebe.
Diesen Hinweis verstanden die gläubigen Juden und die Menschen der damaligen Zeit deutlich als eine Gegenposition zum heidnischen Götterglauben. Die Existenz und Bedeutung der Götter wurde ständig untermauert mit dem Hinweis ihrer Macht. Um ihre Gunst zu erwerben, mussten sie von den Menschen freundlich gestimmt werden. Jahwe, der Gott der Juden, dagegen ist aus seiner Liebe heraus selbst einem mehr Gleichgültigen, ja sogar einem Sünder und Abtrünnigen noch wohlgesinnt. Weil Gott aus Liebe und nicht infolge seiner Macht alles ins Dasein gerufen hat, darum begleitet er alles Geschaffene, vor allem auch den Menschen, mit seiner Langmut und Barmherzigkeit. Denn Gott hat keine Freude am Leid oder Untergang eines Menschen, sondern an seinem Glück und seinem Wohlergehen. Allein schon, wie wunderbar, vielfältig und prächtig er die Welt geschaffen hat ist ein Beweis und ein Zeugnis für seine Liebe. Denn nur ein Liebender kann sich all die Pracht und Schönheit ausdenken, die in der Schöpfung zu finden ist.
Lob der grenzenlosen Liebe Gottes
Der Verfasser des Weisheitsbuches spürt, wie er sprachlich gar nicht die rechten Worte findet, um die Größe, Hoheit und Verbundenheit Gottes mit seiner Schöpfung auszudrücken. So nennt er Gott einen „Gott des Lebens“ und erhofft sich, dass die Menschen die Fülle des Lebens in der Natur betrachten und in ihr die Anmut, Wohlgestalt und Vollendung bestaunen. Denn nur in der Bewunderung können wir Menschen uns an die Tiefe und den Umfang der Liebe Gottes herantasten.
Neben der Liebe wird im Buch der Weisheit die ständige Sorge Gottes um die Schöpfung betont. Gott hat die Welt nicht nur erschaffen; er erhält sie auch lebendig. „Wie könnte etwas ohne deinen Willen Bestand haben und ohne dich erhalten bleiben“, ruft der Verfasser des Weisheitsbuches aus. Und wieder kommt Gottes Liebe in Sicht. Er hat die Welt eben nicht nur als ein allmächtiger Schöpfer ins Dasein gerufen, sie dahingestellt und sich dann zurückgezogen und die Schöpfung ihrem Schicksal überlassen. Nein, die Entwicklung seiner Schöpfung ist Gott ein Anliegen. Mit seiner Gnade, mit seinem Geist umgibt er sie. Er könnte sie fallen lassen, sobald seine Geschöpfe sich gegen ihn stellen. Die Macht hätte Gott. Aber seine Macht zu zeigen, daran ist ihm nicht gelegen. Ihn erfüllt grenzenlose Liebe. Daher neigt er sich seiner Schöpfung in aufmerksamer Fürsorge und mit Erbarmen zu. Hierin liegt seine Güte und Geduld mit den Menschen begründet.
Jesus, die sichtbare Liebe Gottes
Für uns Christen zeigt sich die Liebe und Güte Gottes dann noch einmal in besonderer Weise in der Person Jesu. Wird schon im Buch der Weisheit der Versuch unternommen, nicht durch Drohungen den Menschen näher an Gott heranzuführen, sondern durch das Staunen über Gott und seine Schöpfung, so wendet sich Gott in seinem Sohn Jesus direkt in Wort und Tat an den Menschen.
Jesus geht den Menschen nach, er baut ihnen Brücken. Im heutigen Evangelium erleben wir, wie sehr Gott auch gerade die im Blick hat, die von der Gesellschaft allgemein ausgeschlossen werden. Zachäus lässt sich nicht bekehren durch die Repressalien der Menschen, die auf ihm herumhacken, sondern durch die Güte und das Wohlwollen Jesu. Und wenn Jesus mit seinen Wundern immer wieder Menschen von ihren Krankheiten und Gebrechen heilt, zeigt er dadurch, dass es Gott um die Liebe zu seinen Geschöpfen geht. Es gibt kein Wunder Jesu, das er nicht zum Wohle von Menschen wirkte – z.B. ein reines Natur-Wunder, lediglich als Demonstration seiner Machtfülle. Jesus bestätigt mit seinem Verhalten, was der Verfasser des Weisheitsbuches über Gott sagt.
Die Energie der Liebe
Mit der Lesung und dem Evangelium des heutigen Tages wird uns erneut vor Augen geführt, welche Kraft und Energie der Liebe innewohnt. Überlegen wir noch einmal einen Augenblick, welch gewaltige Aussagen uns zur Betrachtung über die Liebe vorgelegt werden. Die Liebe bewegt Gott. Sie bewegt ihn, auf die Demonstration seiner ungeheuren Macht zu verzichten. Sie drängt ihn, mit wachsamer Sorge zum Leben und Wohlergehen alles Geschaffenen beizutragen. Die Liebe führt ihn zu Langmut und Barmherzigkeit mit uns Menschen. Ja mehr noch: Sie lässt Gott in seinem Sohn mit uns um unser Heil ringen. Mehr und Größeres ist überhaupt nicht denkbar und möglich.
Auch uns von der Liebe ergreifen und durchdringen zu lassen, sie nicht nur als etwas Wertvolles im Kopf zu haben, sondern für unser Handeln zum Maßstab und zur Triebkraft zu machen, dazu werden wir heute erneut eingeladen. Der Verfasser der heutigen Lesung und des Weisheitsbuches glaubt daran: Jeder, der sich Gottes Liebe vor Augen führt und sie in ihrer Tiefe auskostet, wird danach streben, selbst im hohen Maß ein Liebender zu werden.
Zuwendung heilt
Dr. Max Angermann (2005)
Sünde, Umkehr, Heil
Wieder rückt die Gestalt eines Zöllners in den Mittelpunkt, damit aber auch verbunden Sünde und Umkehr. Thematisch sind diese Sonntagslesungen von zwei sehr bedeutungsvollen Sätzen eingerahmt:
"Du erbarmst dich aller, weil du alles vermagst und siehst über die Sünden der Menschen hinweg, damit sie sich bekehren", so weit der Satz aus dem Buch der Weisheit (Weish 11,24), dem vermutlich jüngsten Buch des Ersten (=Alten) Testaments, verfasst um 50 v. Chr. Das Evangelium stellt fest:"Heute ist in dieses Haus das Heil gekommen." (Lk.19,9).
Was ist Weisheit?
Eine uralte Frage. Es geht um Handlungswissen, um Bezug zum Leben. Die Erfahrungen und die Erinnerungen dabei sind recht unterschiedlich, sogar widersprüchlich. Das bestätigt auch die Heilige Schrift. Der Mensch soll wissen und verstehen, damit er richtig- im Sinne Jesu - handelt. Dazu bedarf es auch der Umkehr.
Was ist Sünde?
Die Sünde hat in der Kirchengeschichte immer wieder großen Platz für sich beansprucht. Eine Theologie der Angst vor dem strafenden Gott hat das Gottes- und das Kirchenbild durch Jahrhunderte verdüstert. Die Sünde wird nicht abgeschafft, klein geredet oder gar geleugnet, es geht vielmehr darum, sie mit den Augen humanwissenschaftlicher Erkenntnisse zu sehen, mit der Weiterentwicklung unseres Glaubenslebens zu betrachten und im Licht der persönlichen Lebensgeschichte und der gesellschaftlichen Entwicklungen zu sehen.
Auch mit der Einteilung in leichte und schwere Sünden tauchen Probleme auf. Dabei zählt nicht die schwerwiegende Tat allein, sondern auch das bewusste, freie Handeln. Jeder von uns ist in ein soziales Umfeld eingebettet, bringt gute und schlechte/böse Eigenschaften mit. Die Frage wird kaum zu beantworten sein, wie frei der Mensch wirklich in seinen Handlungsabläufen ist, was zur Sünde, zur bösen Tat und in weiterer Folge zu Leid führt.
Sünde ist Absonderung. Das Evangelium meint Absonderung vom Weg Jesu so wie es offenbar der Zöllner getan hat. Es besteht aber auch immer die Möglichkeit zur Umkehr. In jedem Menschen - so auch im Zöllner - steckt das Bedürfnis nach Umkehr und Besserung. Ohne Sünde gibt es auch keine Erlösung.
Horizonterweiterung
Vom Zöllner erfahren wir, dass er klein war. Er klettert auf einen Baum, weil ihm die Sicht verstellt war. Sehr oft erleben auch wir, dass unsere Perspektiven, Durchblicke durch Vorurteile, Emotionen, falsche Erwartungen, Angst, Missverständnisse sprachlicher Art verstellt sind. Müssen nicht auch wir manchmal etwas höher steigen, nicht um mitleidsvoll bis spöttisch auf andere zu blicken, sondern einfach um den Blick zu erweitern und zu schärfen?
Der Zöllner will mehrfach zurückerstatten, was er sich fälschlicherweise angeeignet hat. Hier könnten wir von Jesus lernen, wie er mit Sünde, mit Versagen umgeht. Der Zöllner hört nicht Vorwürfe, moralische Appelle, sondern er erfährt Zuwendung und Anerkennung und wird aus seiner Isolation herausgeholt: "Zachäus, heute will ich bei dir einkehren." (Lk. 19,5).
Jesus gelingt, was leider Menschen mit hoher Verantwortung in der Kirche offenbar zu wenig gelingt: die Sehnsucht nach Liebe, Güte und Friede - all das ist im Menschen vorhanden- zu entfalten, trotz vieler miserabler Verhaltensweisen.
Zuwendung heilt
Mit diesem Evangelium gibt uns Jesus ein Jahrtausendprojekt in unseren biographischen Rucksack mit, trotz aller widriger Dinge, die alles so schwer machen. Zachäus erfährt: "Heute ist in dieses Hausdas Heil gekommen." Jede Form von Liebe, die wir weitergeben, ist Ausfluss der Liebe Gottes. Sind wir ChristInnen uns auch dieser Tatsache bewusst? - Dann probieren wir es tagtäglich aus! - Amen.
- Liedvorschläge1
Hans Hütter (2016)
Lieder:
GL 140: Kommt herbei, singt dem Herrn
GL 144: Nun jauchzt dem Herren, alle Welt
GL 268: Erbarme dich, erbarm dich mein
GL 357: Wie schön leuchtet der Morgenstern
GL 372: Morgenstern der finstern Nacht
GL 377: O Jesu, all mein Leben bist du
GL 395: Den Herren will ich loben
GL 422: Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr
GL 427: Herr, deine Güt ist unbegrenzt
GL 428: Herr, dir ist nichts verborgen
GL 435: Herr, ich bin dein Eigentum
GL 440: Hilf, Herr meines Lebens
GL 477: Gott ruft sein Volk zusammen
GL 484: Dank sei dir, Vater, für das ewge Leben
GL 485: O Jesu Christe, wahres Licht, erleuchte, die dich kennen nicht
GL 489: Lasst uns loben, freudig loben
Psalmen und Kehrverse:
GL 33: Herr, unser Herrscher, wie gewaltig ist dein Name auf der ganzen Erde. - Mit Psalm 4 - VII.
GL 37: Der Herr ist mein Hirt; er führt mich an Wasser des Lebens - Mit Psalm 23 - VI.
GL 38: Der Herr ist mein Licht und mein Heil. - Mit Psalm 27 - IV.
GL 584,4: Herr, du hast Worte ewigen Lebens - mit Psalm 19 - II.
GL 517: Der Herr vergibt die Schuld und rettet unser Leben. - Mit Psalm 63 (GL 616,2) - IV.
GL 518: Beim Herrn ist Barmherzigkeit und reiche Erlösung - Mit Psalm 146 (GL 77,2) - VII.
GL 629: Du führst mich hinaus ins Weite; du machst meine Finsternis hell. - Mit Psalm 30 - I.
GL 639,1: Erbarme dich meiner, o Gott, erbarme dich meiner - Mit Psalm 51 - IV.
- Einleitung4
Jörg Thiemann (2016)
Diesen Gottesdienst feiern wir als Gemeinschaft vieler Menschen. Wir kommen aus verschiedenen Situationen und Erfahrungen. Jesus hat aber auch einen Blick für jeden einzelnen von uns. Wie beim Zöllner Zachäus im Evangelium, möchte er in jedem Einzelnen wirken. Denn Gottes Liebe gilt allen. Die Lesung sagt uns: Gott sieht über die Sünden hinweg, damit sie sich bekehren.
Jesus möchte Gast sein bei jedem Einzelnen von uns, zu uns sprechen und mit uns Mahl halten, das Heil schenken. Grüßen wir IHN im Kyrie und bitten wir um sein Erbarmen.
Manfred Wussow (2013)
In jedem Gottesdienst begegnen wir Menschen. Auch im Evangelium. Wir lernen kleine Menschen kennen, die groß werden, die über sich hinauswachsen, die einen neuen Anfang wagen. Heute treffen wir auf Zachäus. Von Beruf Zöllner, im gesellschaftlichen Ansehen Schurke und dann vor Gott und allen Menschen – Glückskind.
Lasst uns Gott um Erbarmen bitten:
Klemens Nodewald (2013)
Liebe bewegt – sogar Gott.
Nicht zur Demonstration seiner Macht, sondern aus Liebe schuf Gott die Welt. Aus Liebe zu uns Menschen ahndet er nicht postwendend unser Versagen, sondern wartet in Geduld und Wohlwollen ab, ob wir uns nicht in Freiheit ihm neu zuwenden – berührt und angesteckt von seiner, der göttlichen, Liebe.
Werden wir uns in diesem Gottesdienst neu der Liebe Gottes bewusst und wie sehr wir aus seinem Wohlwollen schöpfen dürfen und leben.
Hans Hütter (2004)
"Der Herr ist gnädig und barmherzig,
langmütig und reich an Gnade." (Ps 154,8)
Mit diesem Psalmwort lade ich Sie ein, vor den Herrn hinzutreten. In der sonntäglichen Eucharistie feiern wir ihn als den Freund des Lebens, der uns gibt, was wir zum Leben brauchen. Er hat auch Nachsicht mit unserer menschlichen Ohnmacht und Schwachheit. Wie Jesus den Menschen seiner Zeit mit Barmherzigkeit begegnete, dürfen auch wir mit seiner Barmherzigkeit rechnen.
- Kyrie4
Jörg Thiemann (2016)
Herr Jesus Christus,
der du vielen Menschen begegnet bist,
wir rufen zu dir:
Kyrie eleison.
Herr Jesus Christus,
der du das suchst, was verloren ist,
wir rufen zu dir:
Christe, eleison,
Herr Jesus Christus,
der du in uns das Heil Gottes wirkst,
wir rufen zu dir:
Kyrie eleison.
Manfred Wussow (2013)
Herr,
viele Menschen möchten einen neuen Anfang machen.
Aber sie werden von anderen in ihrer Schuld festgehalten.
Herr, erbarme dich.
Herr,
wir finden oft nicht die richtigen Worte.
Aber unser Schweigen verletzt.
Christus, erbarme dich.
Herr,
du schenkst Menschen deine Nähe.
Uns lädst du ein, uns mitzufreuen und ein Fest zu feiern.
Herr, erbarme dich.
Oder:
GL 246: Send uns deines Geistes Kraft
Klemens Nodewald (2013)
Herr Jesus Christus,
in dir wird Gottes Liebe zu uns Menschen unübersehbar.
Herr, erbarme dich…
Du wirbst bei uns um ein Verhalten,
dich in deinem Denken und Handeln nachzuahmen.
Christus, erbarme dich…
Verirrte und Sünder lässt du nicht fallen.
Du gehst ihnen nach und verhilfst ihnen zur Umkehr.
Herr, erbarme dich…
Es erbarme sich unser der Herr.
Von seiner Liebe berührt führe er uns auf Wege geglückten Lebens
und einst in die Gemeinschaft mit ihm. – Amen.
Hans Hütter (2004)
Herr, Jesus Christus,
du hast uns das Erbarmen Gottes geoffenbart.
Herr, erbarme dich.
Dein Geist vollendet allen Willen zum Guten
und unsere Werke des Glaubens.
Christus, erbarme dich.
Du hast uns zu Gliedern des heiligen Volkes Gottes gemacht.
Herr, erbarme dich.
- Tagesgebet2
Messbuch - TG 31. Sonntag: ungehindert der Freude entgegeneilen
Allmächtiger, barmherziger Gott,
es ist deine Gabe und dein Werk,
wenn das gläubige Volk dir würdig und aufrichtig dient.
Nimm alles von uns,
was uns auf dem Weg zu dir aufhält,
damit wir ungehindert der Freude entgegeneilen,
die du uns verheißen hast.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.
MB 31. Sonntag im Jahreskreis
Messbuch - TG Auswahl 33: du weißt, wie sehr wir der Umkehr bedürfen
Gott.
Du kennst uns besser, als wir uns selber kennen.
Du weißt, wie sehr wir
der Änderung und Umkehr bedürfen.
Aber du trittst nicht mit Gewalt an uns heran
oder mit List.
Du kommst zu uns mit deinem Wort -
deinem offenen und guten,
deinem fordernden und heilenden Wort.
Gib, daß wir dir heute nicht ausweichen,
daß wir uns öffnen
und dein Wort annehmen:
Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Gott,
der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit.
Amen.
MB Auswahl 33
- Eröffnungsgebet2
Jörg Thiemann (2016)
Gott,
du liebst alles, was du geschaffen hast.
Alles, was du geschaffen hast, ist gut.
Doch nicht immer gehen wir deine Wege, die für uns gut sind.
Du aber gibst uns Zeit und auch die Chance,
immer wieder zu dir zu finden.
Durch Jesus willst du Gutes in uns wirken,
Er kommt zu uns, er spricht zu uns,
er zeigt uns immer wieder deine unendliche Liebe. - Amen.
Manfred Wussow (2013)
Gott,
du schaust nicht auf das Ansehen eines Menschen,
aber in sein Herz.
Du achtest nicht auf das Gerede der Menschen,
aber auf die Sehnsucht, die in einem Menschen wohnt.
Wir bitten dich um einen guten Blick auf unser Leben.
Wir bitten dich um ein gutes Wort für uns.
Lass uns barmherzig werden.
Mit uns und anderen Menschen.
Vieles macht uns die Tage schwer
und verdunkelt die Nächte.
Hilf uns, zu dir zu kommen.
Wir danken dir, dass du zu uns kommst
In Christus, unserem Herrn
- Fürbitten5
Jörg Thiemann (2016)
Herr Jesus Christus, du bist bei Zachäus eingekehrt,
und hast seinem Hause Heil geschenkt.
Wir bitten dich:
Hilf deiner Kirche, die verachteten und unbeliebten Menschen anzunehmen.
Lass alle, die ausgegrenzt werden, nicht verbittern.
Schenke denen, die ihr Leben ändern wollen, einen Neuanfang.
Bewahre alle, die fest im Glauben stehen und den Glauben leben, vor Hochmut.
Erfülle alle, die in der Erziehung und Ausbildung junger Menschen wirken, mit Freude.
Nimm alle Verstorbenen auf in das ewige Heil.
Denn du liebst alles, was ist.
Du bist ein Freund des Lebens. - Amen.
Renate Witzani (2016)
Gott, du hast uns ins Dasein gerufen.
In all unserer Vergänglichkeit und Begrenztheit wirkt dein unvergänglicher Geist in uns.
In diesem Glauben lasst uns beten:
Lasst uns zu Gott für alle beten, die in der Kirche einen Lebensraum suchen, der sie im Glauben stärkt.
Lasst uns zu Gott für die Hurrikanopfer in Haiti beten, dass sie die Hilfe vieler finden und Mut fassen, um sich neuerlich eine Lebensgrundlage aufzubauen.
Lasst uns zu Gott für unsere Gesellschaft beten, dass sie im Heute unserer Zeit nicht die Mühe scheut, Zusammenhänge zu durchschauen und auch gegen den Mainstream zu denken.
Lasst uns zu Gott beten, dass wir uns unserer eigenen Bedürftigkeit bewusst und sensibler für die Nöte der anderen werden.
Lasst uns zu Gott für unsere Verstorbenen beten, die nach einem Leben gemäß ihrer Taufberufung die Vollendung in ihm erwarten.
Denn du, Herr, bewirkst unser Wollen und Vollbringen.
Dir sei Lob, Preis und Dank in Ewigkeit. - Amen.
Manfred Wussow (2013)
Ein kleiner Mensch steigt auf einen Baum.
Die Menschen achten ihn nicht.
Aber Jesus holt ihn herunter und kehrt bei ihm ein.
In seinem Haus wird das Reich Gottes gefeiert.
Lasst uns beten:
Für die Menschen, die ihr Ansehen verspielt haben,
gemieden werden oder Angst vor Begegnungen haben:
Dass sie einen neuen Anfang machen können und nicht entmutigt werden.
Wir rufen zu dir: Herr, erbarme dich.
Für die Menschen, die eine Mauer bilden, Grenzen ziehen
oder sich hinter ihren Vorurteilen verstecken:
Dass sie in kein Gefängnis geraten
und andere nicht gefangen nehmen.
Wir rufen zu dir...
Für die Menschen, die am schnell Schlussstriche ziehen,
nicht vergeben können
oder aus dem Schatten der Vergangenheit nicht herausfinden:
Dass sie in der Versöhnung einen neuen Weg entdecken.
Wir rufen zu dir...
Für die Menschen, die sich nehmen, was sie kriegen können,
Grauzonen ausnutzen
oder Geschäfte sogar mit dem Tod machen:
Dass sie auf mutige Menschen stoßen, die widerstehen,
aber auch Brücken bauen.
Wir rufen zu dir...
Für die Menschen, die Ordnungen verfügen,
Gesetze verabschieden oder öffentliche Meinungen bilden:
Dass sie mit Maß und Weisheit reden und schreiben.
Wir rufen zu dir...
Ein kleiner Mensch steigt auf einen Baum.
Ein kleiner Mensch wächst über sich hinaus.
Er findet den Frieden, er stiftet Frieden.
Es ist der Anfang vieler neuer Geschichten.
Du, Gott, hilf uns aufbrechen.
Lass uns dein Reich feiern.
In Christus, unserem Herrn. Amen.
Klemens Nodewald (2013)
Schöpfung und Menschen liebender Gott,
Gott des Lebens und des Heils,
deiner Fürsorge vertrauen wir uns an
und bitten dich:
Für alle, denen kein Anteil an den Gaben und Früchten der Erde gewährt wird.
Gott des Lebens…
Für uns selbst: Dass wir bereit sind zu teilen
und die Sorge um die Schöpfung mittragen.
Gott des Lebens…
Wir bitten um den Geist des Wohlwollens und der Großmut,
um der Liebe zueinander den Weg zu bahnen.
Gott des Lebens…
Segne alle, die ihre Liebe und mögliche Hilfe nicht begrenzen.
Gott des Lebens…
Schenke allen Seelsorgerinnen und Seelsorgern Erfolg bei ihren Bemühungen, Augen und Herzen der Menschen für die Liebe Gottes zu öffnen.
Gott des Lebens…
Hilf denen, auf die du zugehst und die du ansprichst zu einem besonderen Dienst in deiner Kirche, deinem Ruf freudig zu folgen.
Gott des Lebens…
Sei nahe den Sterbenden
und nimm die Verstorbenen auf in die Gemeinschaft mit dir.
Gott des Lebens…
Gott des Lebens und des Heils,
dein Mitwirken in dieser Welt und zu unserem Heil dürfen wir oft erfahren.
Danke sagen wir dir für all deine Liebe und Sorge um uns –
heute und zu jeder Zeit. – Amen.
Hans Hütter (2004) - ausgegrenzt
Gott, unser Vater, du hast uns das Leben geschenkt,
und weißt, was wir brauchen.
Zu dir kommen wir mit unseren Bitten:
Wir beten für alle Menschen, die zu Außenseitern geworden sind.
Lass sie Platz finden in der Gemeinschaft des Gottesvolkes.
Wir beten für alle, die durch Hartherzigkeit andere zu Außenseitern machen.
Lass sie lernen von deiner Hochherzigkeit.
Wir beten für alle, die sich in der Gemeinschaft der Kirche
nicht mehr wohl und angenommen fühlen.
Lass sie Menschen begegnen, deren christliches Leben für sie glaubwürdig ist.
Wir beten für die jungen Menschen in unseren Gemeinden.
Schenke ihnen Freude am Glauben
und lass sie in die Gemeinschaft der Kirche hineinwachsen.
Wir beten für jene älteren Menschen in unserer Gesellschaft;
die sich als überflüssig oder abgeschoben erleben.
Lass sie Wertschätzung und Hochachtung erfahren.
Gott, unser Vater, wir danken dir für alle Liebe und Barmherzigkeit,
die wir in unserem Leben erfahren haben. Amen.
- Gabengebet1
Messbuch - GG 31. Sonntag: die Fülle deines Erbarmens
Heiliger Gott,
diese Gabe werde zum reinen Opfer,
das deinen Namen groß macht unter den Völkern.
Für uns aber werde sie zum Sakrament,
das uns die Fülle deines Erbarmens schenkt.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
MB 31. Sonntag im Jahreskreis
- Gebet zur Gabenbereitung2
Manfred Wussow (2013)
Du, Herr, schenkst uns das Brot
und füllst uns den Becher.
Dir danken wir für das Leben,
für die Freude und die Kraft.
Was wir dir schenken, passt in eine Hand:
Unsere Leere,
die Trauer um verlorenes Leben
und die Mühe, die wir miteinander haben.
Lass uns die Fülle deiner Liebe schmecken.
In Christus. In Brot und Wein.
Jörg Thiemann (2016)
Gott,
Jesus war im Hause des Zachäus Gast.
Seine Zuwendung hat das Herz von Zachäus gewandelt.
Jesus ist jetzt bei uns Gast, in Brot und Wein.
Wandle auch unsere Herzen.
Wandle auch unser Leben immer wieder neu.
Mach uns zu Menschen,
die ihr Leben nicht nur für sich, sondern für andere leben. - Amen.
- Lobpreis1
Hans Hütter (2019)
(für Wortgottesdienstfeiern):
Vorschlag A:
GL 558: Litanei vom Heilswirken Gottes.
Vorschlag B:
Kehrvers:
Danket dem Herrn, denn er ist gütig,
denn seine Huld währt ewig. (GL 558,1)
Danket dem Herrn, denn er ist gütig, denn seine Huld währt ewig.
So sollen alle sprechen, die vom Herrn erlöst sind,
die er aus ihrer Not befreit hat.
Kehrvers
Er hat uns aus den Ländern gesammelt,
vom Aufgang der Sonne bis zum Niedergang.
In unserer Bedrängnis riefen wir zum Herrn,
er hat uns unseren Ängsten entrissen.
Kehrvers
Er hat uns zu Töchtern und Söhnen Gottes erwählt
und in das Volk Gottes zurückgeholt.
Als Menschensohn ist er gekommen,
um zu suchen und zu retten, was verloren ist.
Kehrvers
Er hat uns Barmherzigkeit erwiesen.
und uns ein Beispiel gegeben,
wie auch wir einander barmherzig sein sollen.
Kehrvers
Nicht um uns zu richten ist er in die Welt gekommen,
sondern um zu retten.
Er will, dass wir das Leben haben
und es in Fülle haben.
Kehrvers
Dafür danken wir dir, barmherziger Vater,
und loben wir dich mit der ganzen Schöpfung:
Danklied, z. B.: Nun saget Dank und lobt den Herren (GL 385)
- Präfation4
Messbuch - Präfation Sonntage 3: Die Rettung des Menschen durch den Menschen Jesus Christus
In Wahrheit ist es würdig und recht,
dir, Herr, heiliger Vater,
allmächtiger, ewiger Gott,
immer und überall zu danken.
Denn wir erkennen deine Herrlichkeit in dem,
was du an uns getan hast:
Du bist uns mit der Macht deiner Gottheit
zu Hilfe gekommen und
hast uns durch deinen menschgewordenen Sohn
Rettung und Heil gebracht
aus unserer menschlichen Sterblichkeit.
So kam uns aus unserer Vergänglichkeit
das unvergängliche Leben
durch unseren Herrn Jesus Christus.
Durch ihn preisen wir jetzt und in Ewigkeit
dein Erbarmen und singen mit den
Chören der Engel das Lob
deiner Herrlichkeit:
Heilig ...
MB Sonntage 3
Messbuch - Präfation Schweizer Hochgebet 3: Jesus geht an keiner Not vorüber
Wir danken dir, treuer und barmherziger Vater,
für Jesus, deinen Sohn unseren Herrn und Bruder.
Seine Liebe galt den Armen und Kranken,
den Ausgestoßenen und Sündern.
An keiner Not ging er vorüber.
Sein Leben und seine Botschaft lehren uns,
daß du ein Gott bist, der sich der Menschen annimmt
wie ein Vater sich um seine Kinder sorgt.
Darum loben und preisen wir dich,
wir rühmen deine Güte und Treue
und verkünden mit allen Engeln und Heiligen
das Lob deiner Herrlichkeit:
Heilig...
Präfation aus dem Schweizer Hochgebet 3
Hochgebete Besondere Anliegen - Präfation aus dem Hochgebet "Versöhnung"
Wir danken dir, Gott, allmächtiger Vater,
und preisen dich für dein Wirken in dieser Welt
durch unseren Herrn Jesus Christus:
Denn inmitten einer Menschheit,
die gespalten und zerrissen ist,
erfahren wir,
daß du Bereitschaft zur Versöhnung schenkst.
Dein Geist bewegt die Herzen,
wenn Feinde wieder miteinander sprechen,
Gegner sich die Hände reichen,
und Völker einen Weg zueinander suchen.
Dein Werk ist es,
wenn der Wille zum Frieden den Streit beendet,
Verzeihung den Haß überwindet
und Rache der Vergebung weicht.
Darum können wir nicht aufhören,
dir zu danken und dich zu preisen.
Wir stimmen ein
in den Lobgesang der Chöre des Himmels,
die ohne Ende rufen:
Aus dem Hochgebet Versöhnung 1
Messbuch - Präfation aus dem Hochgebet "Versöhnung 2"
In Wahrheit ist es würdig und recht,
dir Dank zu sagen, heiliger Gott.
Du hörst nicht auf,
uns zu einem reicheren Leben zu berufen.
Weil du ein Gott voll herzlichen Erbarmens bist,
wirst du nicht müde,
uns immer neu deine Verzeihung anzubieten.
Du lädst den sündigen Menschen ein,
auf deine Vergebung zu bauen.
Obwohl wir deinen Bund gebrochen hatten,
hast du dich nicht von uns abgewandt.
Durch deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus,
hast du zwischen dir und der Menschheit
ein neues Band geknüpft, das nicht mehr zerreißt.
Immer wieder wendest du dein Volk dir zu
und läßt es aufatmen in Christus.
Du gibst ihm Mut,
sich mehr und mehr dem Heiligen Geist zu überlassen
und den Menschen zu dienen.
Darum bewundern wir dich und danken dir.
Wir verkünden die Kraft deiner Liebe
und die Freude deines Heiles in Christus.
Wir vereinen unsere Stimmen
mit den ungezählten Stimmen des Himmels und rufen:
Aus dem Hochgebet Versöhnung 2
- Mahlspruch1
Bibel
Der Menschensohn ist gekommen,
um zu suchen und zu retten, was verloren ist.
(Lk 19,1-10)
Oder:
Herr, du hast mit allen Erbarmen, weil du alles vermagst,
und siehst über die Sünden der Menschen hinweg,
damit wir uns bekehren.
(Weish 11,23)
- Schlussgebet2
Messbuch - SG 31. Sonntag: Lass deine Kraft in uns wirken
Gütiger Gott,
du hast uns mit dem Brot des Himmels gestärkt.
Lass deine Kraft in uns wirken,
damit wir fähig werden,
die ewigen Güter zu empfangen,
die uns in diesen Gaben verheißen sind.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
MB 31. Sonntag im Jahreskreis
Messbuch - SG Auswahl 6: daß sich das Bild deines Sohnes auspräge im Wesen der Getauften
Herr, unser Gott,
du hast gewollt,
daß sich das Bild deines Sohnes
auspräge im Wesen der Getauften,
die du zu deinem Tisch geladen hast.
Ermutige uns, dem Evangelium zu folgen
und deinem Heiligen Geist Raum zu geben.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn.
MB Schlussgebete zur Auswahl 6
- Gebet zum Abschluss2
Jörg Thiemann (2016)
Gott,
Jesus hat uns Menschen
immer wieder deine Liebe gezeigt,
in Wort und in Taten.
Liebe – das sei auch für uns nicht nur ein Wort,
sondern auch Taten.
Lass uns deine Liebe,
die immer wieder vergibt,
die alle Menschen als deine geliebten Geschöpfe ansieht,
an unsere Schwestern und Brüder weiter schenken. - Amen.
Manfred Wussow (2013)
Dir, Gott, danken wir.
Für das Wort, das kleine Menschen groß macht,
für das Brot, das die Sehnsucht nach Leben stillt,
für den Wein, der Herzen leuchten lässt.
Dir, Gott, danken wir.
Für den Weg, den wir vor uns haben.
Für die Menschen, die uns nahe sind,
Für die Fremden, die zu Freunden werden.
Du, Gott, vertraust uns das Leben
und die Geheimnisse deines Reiches an.
In deinem Glanz lass uns leben
In Christus, unserem Herrn. – Amen.
- Segen1
Herkunft unbekannt (2004) - Lebenskraft und Freude
Der gütige Gott, der alles liebt, was er geschaffen hat,
schenke euch Lebenskraft und Freude.
Jesus Christus, der gekommen ist,
um zu suchen und zu retten, was verloren ist,
lasse euch teilhaben an der Gemeinschaft des Volkes Gottes.
Der Heilige Geist, der allen Willen zum Guten
und jedes Werk des Glaubens vollendet,
begleite euch in euren täglichen Mühen.
Das gewähre euch der dreieinige Gott,
der Vater und der Sohn und der Heilige Geist.
Michaela wird anders
Manuela Treitmeier
„Sapperlot, Michaela, jetzt hast du schon wieder nicht gelernt, obwohl ich es dir ausdrücklich ans Herz gelegt habe. Aus dir wird wohl nichts Gescheites.“ Diese Worte klangen Michaela noch immer nach, als sie bei ihrer Hausaufgabe am Schreibtisch saß. Und nun sollte sie dieselben Aufgaben, die sie bei der Rechenprobe gestern falsch gerechnet hatte, noch einmal lösen. Nein, es ging nicht, auch wenn sie sich auch noch so sehr anstrengte! Michaela kaute verzweifelt an ihrem Bleistift herum, bis sie schließlich zornig – oder war sie völlig verzweifelt – das Heft in den Schulranzen warf. Es machte ja nichts mehr aus. Fräulein M. dachte ja nur, dass sie wieder gefaulenzt hatte und fragte gar nicht, wie lange sie sich bemüht hatte! Am nächsten Tag schlich Michaela mit hängendem Kopf in die Schule. Gleich würde sie wieder die Stimme hören, vor der sie inzwischen schon solche Angst hatte: „Bitte, gib mir dein Heft und zeige mir deine Aufgaben.“ Michaela traute ihren Ohren nicht. „Bitte,“ sagte die Stimme und dann schwang da ein ganz anderer Ton mit. Ein Ton, der aufmunternd und freundlich klang. Ja, es stimmte. Vor ihr stand ein ganz anderes Fräulein. – Fräulein M. ist krank geworden und ich bleibe nun bei euch, Michaela. Zuerst möchte ich nun dein Heft sehen, Michaela.“ Als Michaela dem neuen Fräulein das Heft in die Hand drückte, war es ihr, als müssten alle ihr Herz klopfen hören, so aufgeregt war sie. Jetzt passierte es...
„Ja, Michaela, du kannst wohl keine Umkehraufgaben, stimmt das? Das wollen wir aber ganz schnell einüben. Pass nur auf, das verstehst du bald!“ Erleichtert nickte Michaela und als die Rechenstunde zu Ende war, hatte sie mit Hilfe ihrer Lehrerin viele Aufgaben richtig ins Heft geschrieben. Als Michaela dann nachmittags ähnliche Rechnungen vor sich als Hausaufgabe liegen hatte, fiel es ihr nicht schwer, sie ohne Fehler zu lösen. Ja, sie hatte sogar trotz der Rechnerei noch viel Zeit, schöne Muster als Verzierung in ihr Heft zu malen!
Aus: Manuela Treitmeier, Katholische Religionslehre 3. Klasse, Puchheim 1989, Stundenbilder für die Unterrichtspraxis.
Du, unser Gott
Hermann Josef Coenen
Du Gott der kleinen Leute, höre unser Beten!
Gott des Josefs, der von seinen Brüdern als Sklave verkauft wurde
Gott der Hebräer, die als Fremdarbeiter ausgebeutet wurden in Ägypten
Gott des Jeremia, der gefangen saß in der Zisterne
Gott der Verbannten „an den Wasserflüssen Babylons“ und aller Deportierten
Gott der Hirten von Bethlehem und aller Campesinos
Gott der Maria, der „herabschaut auf die Niedrigkeit seiner Magd“
Gott des Josef und aller, die „im Schweiße ihres Angesichtes“ ihr Brot verdienen
Gott des Flüchtlingskindes Jesus und aller, die auf der Flucht sind und Asyl suchen
Gott des greisen Simeon und der Hanna
und aller Alten, die die Hoffnung nicht aufgeben
Gott der Brautleute in Kana, denen der Wein ausging,
und aller Paare und Pärchen
Gott der Frau am Jakobsbrunnen mit ihren kaputten Beziehungen
Gott des Gelähmten am Teich Betesda und aller, die
„keinen Menschen haben, der ihnen hilft!“
Gott der blutflüssigen Frau und aller Kranken
Gott der Mutter des Jünglings von Naim
und aller, die trauern um einen Toten
Gott des Schächers am Kreuz und aller, die viel auf dem Kerbholz haben
Gott des Diakons Stephanus und aller, auf die man Steine wirft
Gott der Sonderschüler und Analphabeten, der Arbeitslosen und Obdachlosen
Gott aller, denen es dreckig geht gerade in diesen Tagen
Gott aller Enttäuschten, die vergeblich auf Besuch oder auf Post gewartet haben
Gott des kleinen Mannes, der kleinen Frau, der kleinen Kinder: Du unser Gott.
Aus: Herrmann Josef Coenen, Meine Jakobsleiter, Meditationen, Düsseldorf 1986.
Jesus und meine Beziehung zum Nächsten
Anselm Grün
Wir sollen in jedem Mitmenschen Christus sehen. Wie aber können wir das? Wir können doch nicht diesen konkreten Jesus in jedem Menschen sehen. Ich helfe mir da mit folgender Vorstellung: Jeder Mensch ist ein Bruder oder eine Schwester Jesu. In jedem Menschen ist ein göttlicher Kern. In jedem Menschen ist das Selbst und in diesem Selbst wohnt Christus. Dieses Selbst ist letztlich Christus. Christus ist der innerste Kern jedes Menschen. In jedem Menschen ist ein Geheimnis, das ihn übersteigt. Jeder Mensch ist durch die Menschwerdung Gottes in Jesus Christus berührt worden. In jedem Menschen leuchtet Gottes Antlitz auf.
Christus im anderen sehen ist für mich aber mehr als die theologische Erklärung für das Innesein Christi in jedem Menschen. Es heißt für mich konkret: Ich darf mich nicht auf das Äußere meines Mitmenschen festlegen. Ich muss durch seine äußere Erscheinung durchsehen auf sein Innerstes. Und da ist in jedem Menschen ein guter Kern. Da ist in jedem Menschen das Antlitz Christi. Der Versuch im anderen Christus zu sehen, ist für mich nicht in erster Linie eine moralische Leistung, sondern eine Forderung des Glaubens. Glauben heißt eben nicht nur an Gott glauben, sondern auch an den Menschen zu glauben, darauf zu vertrauen, dass in jedem Menschen ein guter Kern ist. Pessimismus, Misstrauen und Menschenverachtung sind Zeichen mangelnden Glaubens an Gott. In der Beziehung zu meinen Mitmenschen geht es um die Gottesfrage, das heißt darum, wo Gott sichtbar wird. Jesus hat mich gelehrt, dass Gott im Menschen zu finden ist und jede Gottesliebe wird zu einer Farce, wenn sie sich nicht in der konkreten Liebe zum Menschen zeigt.
Aus: Anselm Grün, Bilder von Jesus, Münsterschwarzach 2001.
Träume werden wahr
Christina Klein, Ines Klekamp, Jürgen Sander
Ich träume,
dass mir jemand zuhört –
um verstanden zu werden.
Ich träume,
geachtet zu werden –
um an Selbstachtung zu gewinnen.
Ich träume,
dass jemand mit mir fühlt –
um Freud oder Leid teilen zu können.
Ich träume,
dass jemand mit mir teilt –
um nicht leer auszugehen.
Ich träume,
dass jemand mit mir sucht –
um eher ans Ziel zu gelangen.
Ich träume,
dass jemand mit mir hofft –
um mir Mut zu machen.
Ich träume,
dass jemand mit mir geht –
um keine Angst zu haben
Ich träume,
dass Träume wahr werden.
Aus: Christina Klein, Ines Klekamp, Jürgen Sander, Minuten am Morgen, München 2002.
Jesus nimmt die Sünder an
Erdmann Neumeister
Jesus nimmt die Sünder an;
Saget doch dies Trostwort allen,
welche von der rechten Bahn
auf verkehrten Weg verfallen!
Hier ist, was sie retten kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Keiner Gnade sind wir wert,
doch hat er in seinem Worte
eidlich sich dazu erklärt.
Sehet nur, die Gnadenpforte
ist hier völlig aufgetan:
Jesus nimmt die Sünder an.
Wenn ein Schaf verloren ist,
suchet es ein treuer Hirte;
Jesus, der uns nie vergisst,
suchet treulich das Verirrte,
dass es nicht verderben kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Kommet alle, kommet her,
kommet, ihr betrübten Sünder!
Jesus rufet euch, und er
macht aus Sündern Gottes Kinder.
Glaubet's doch und denket dran:
Jesus nimmt die Sünder an.
Ich Betrübter komme hier
und bekenne meine Sünden.
lass, mein Heiland, mich bei dir
Gnade zur Vergebung finden,
dass dies Wort mich trösten kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Ich bin ganz getrostes Muts.
Ob die Sünden blutrot wären,
müßten sie kraft deines Bluts
dennoch sich in schneeweiß kehren,
da ich gläubig sprechen kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Mein Gewissen quält mich nicht,
will mich das Gesetz verklagen;
der mich frei und ledig spricht,
hat die Schulden abgetragen,
dass mich nichts verdammen kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Jesus nimmt die Sünder an;
mich hat er auch angenommen
und den Himmel aufgetan,
dass ich selig zu ihm kommen
und auf den Trost sterben kann:
Jesus nimmt die Sünder an.
Erdmann Neumeister (1671 - 1756)
Über sich hinauswachsen
Robert Leicht
Zachäus, obwohl von Natur aus zu kurz gewachsen und von sozialem Ansehen durchaus niedriger Natur, wächst weit über sich hinaus: Hinaus über das, was man sich von ihm erwartet hätte, sogar über das hinaus, was das damalige Recht, wenn es denn durchgesetzt worden wäre, von ihm erwartet hätte, und erst recht im Ansehen durch Jesus von Nazareth über das, was er sich selber vorgestellt hätte, vor allem aber über das hinaus, was seine Zeitgenossen ihm – und Jesus von Nazareth zugestanden – hätten.
Und die Moral von der Geschicht’? Die Pointe der Geschichte liegt wohl gerade darin, dass sie uns eben eine solche Moral vorenthält. Diese Geschichte sagt eben gerade nicht, wie wir das gelegentlich so gerne predigen – und zwar nicht nur in der Kirche: Ihr müsst dieses tun oder jenes, damit… Sondern sie zeigt uns gerade die geradezu absolute Voraussetzungslosigkeit der Begegnung mit Jesus von Nazareth und deren unbegrenzte Potenz, die Dinge aus dem Lot – und damit recht eigentlich ins Lot zu bringen. Mitunter reicht eben auch die schlichte, vielleicht sogar etwas sensationslüsterne Neugier aus, eine solche radikale Umkehr auszulösen – und erstaunlicherweise ist nicht einmal ein skandalöser Lebenswandel jenes Hindernis, das die fromm und gerecht Denkenden gerne aufgerichtet sähen. Nicht die ethische Korrektheit ermöglicht die Begegnung, sondern – umgekehrt - die Begegnung befreit zur ethischen Sensibilität!
Und so ist das überhaupt in der Begegnung mit diesem Jesus von Nazareth: Sie befreit uns, wenn sie gelingt – und das liegt wohl zum Wenigsten an uns selber! - , von unseren uns angeborenen und eingewachsenen Wachstumshindernissen. Sie lässt uns über uns selbst hinauswachsen, weil sie uns von uns selber befreit – und von unserem Habenwollen und Seinwollen.
Robert Leicht, Predigt: “Da ist aber einer über sich hinausgewachsen“ in der Hauptkirche St. Michaelis zu Hamburg am 24.06.2007
https://www.ekd.de/070624_leicht_hamburg.htm
Die Ö1 Kinderuni
Österreichischer Rundfunk
Alles Leben ist lernen, sagt man. Und es stimmt auch. Denn ständig trifft man auf etwas, das neu ist, das man nicht kennt oder nicht versteht. Man muss es erst lernen. Und das ist nicht immer einfach. Diesen Weg zur Erkenntnis verglich der griechische Philosoph der Antike Platon mit dem Ausbruch aus einer Höhle: In dieser Höhle sitzen Menschen und starren an eine Wand, an der sie die Schatten dessen sehen, was hinter ihnen passiert. Die Menschen, die nach Erkenntnis streben, müssen aus der Höhle ausbrechen und die Dinge so ansehen, wie sie wirklich sind.
Die Ö1 Kinderuni Reporter/innen Tim, Iris und Herwig philosophieren mit dem Bildungswissenschafter Konstantin Mitgutsch über Platons Höhlengleichnis. Was aber, wenn man kein bisschen Philosoph ist? Was versteht man unter dem Wort "Lernen"? Und was bedeutet es, wenn einem beim Lernen ein Licht aufgeht? Man versteht plötzlich etwas, das man lange nicht verstanden hat. Man sieht die Dinge anders als zuvor.
Ö1 am Sonntag, 24. Oktober 2010, 17:10
Gegen jeden
Ralf Rothmann
Jeder des anderen Ärgernis
jeder des anderen Spaß
jeder des anderen Spielautomat
Goldene Serie, schrecklicher Reinfall
jeder des anderen Kontaktperson
Wackelkontakt, total überdreht
jeder des anderen Fels
jeder aus Stein.
Es gibt keinen Grund
dich nicht zu belügen
jedem ist alles egal.
Jeder eine Nummer
ein Loch und im Eimer
alle auf Nummer Sicher.
Jeder sieht mir irgendwie ähnlich
und verschläft jeden Tag
diesen billigen Traum:
Wenn jeder jedem Feuer gäbe
mit brennendem Paß
wäre keiner mehr jeder.
Ralf Rothmann, Gebet in Ruinen. Gedichte. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2000.
Umgang mit den Fremden
Karl Kardinal Lehmann
Jede Kultur muss sich mit dem Fremden auseinandersetzen. Wir wachsen immer auch an dem, was wir noch nicht kennen und was uns schließlich bereichert - auch wenn wir dies am Anfang noch nicht wissen. Dies gilt auch für die Begegnung von Menschen, die sich noch nicht kennen oder sich zunächst sogar misstrauisch gegenüberstehen.
Es gehört deshalb auch zur Kultur, dass man dem Menschen aus der Fremde gastfreundlich begegnet. Erst recht ist diese Gastfreundschaft ein Gebot der Stunde, wenn der Fremde in Not ist und des Schutzes bedarf. Die Bibel berichtet schon früh von der Gewährung eines solchen Schutzes für jeden Fremden. Gewalt gegen Fremde, die keine Feinde sind, galt als eine schreckliche Tat. "Kein Fremder musste draußen übernachten, dem Wanderer tat meine Tür ich auf", sagt Hiob. Dahinter stand die Erfahrung, dass Gott selber alle Menschen einlädt zur Teilhabe an den Gütern der Schöpfung und dass sich im unbekannten Fremden, der auf uns zukommt, Gott selbst verbirgt.
In verschiedenen Ausformungen ist diese Urgestalt der Gastfreundschaft ein Bestandteil wahrer Humanität geworden. Wer Gewalt anwendet gegen Fremde und Ausländer, verletzt die Menschenwürde in einer besonders barbarischen Weise. Gewalt und Hass gegen fremde Menschen, besonders wenn sie schutzbedürftig sind, ist ein schändlicher Rückfall in die Unmenschlichkeit. Auch ein solches Tun hat Motive und Gründe. Wir brauchen mehr Information und Aufklärung über die vielfache Not in der Welt und die großen Wanderungsbewegungen allüberall, die Elend und Hunger, Gewalt und Krieg entkommen wollen. Wir müssen die richtigen Instrumente finden, die zwischen den wirklich Schutzbedürftigen und denen unterscheiden helfen, die unser einzigartiges, freilich eben auch verletzliches Asylrecht missbrauchen. Wir brauchen Konsequenz im Handeln, wenn Gesetze es ermöglichen. Wir brauchen eine Verbesserung mancher Rahmenbedingungen, wie z. B. im Wohnungsbau. Der Druck darf nicht die Städte und Gemeinden so überlasten, dass die Aufnahmebereitschaft der Menschen immer mehr sinkt und sich Abneigung breit macht. Wer die Gastfreundschaft für Menschen in der Not der Verfolgung und des Krieges aufrechterhalten will - gewiss können wir nicht alle Opfer bei uns aufnehmen -, der muss Missstände entschlossen abbauen. Ein Exempel für Parteiengezänk ist das Thema nicht: wir alle sind davon betroffen.
Karl Kardinal Lehmann, Mut zum Umdenken. Klare Positionen in schwieriger Zeit. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2000.
Im Nebel
Hermann Hesse
Seltsam, im Nebel zu wandern!
Einsam ist jeder Busch und Stein,
Kein Baum sieht den andern,
Jeder ist allein.
Voll von Freunden war mir die Welt,
Als noch mein Leben licht war;
Nun, da der Nebel fällt,
Ist keiner mehr sichtbar.
Wahrlich, keiner ist weise,
Der nicht das Dunkel kennt,
Das unentrinnbar und leise
Von allen ihn trennt.
Seltsam, im Nebel zu wandern!
Leben ist Einsamsein.
Kein Mensch kennt den andern,
Jeder ist allein.
Hermann Hesse, Wege nach Innen. 25 Gedichte ausgewählt und mit einem Nachwort versehen von Siegfried Unseld. Insel Verlag, Frankfurt am Main und Leipzig 2000.
gerade den, so eine wie die
Karlheinz May
die schmarotzer
die von der thuarstrasse
die von der untersten sohle
das miese gesocks
das ganze pack
der abschaum der gesellschaft
die maden im Speck
die schrägen vögel
das ganze gelichter
die ewigen hungerleider
die schweren jungs
die leichten mädchen
die bordsteinschwalben
die schnapsdrosseln
die wermutbrüder
die pharisäer
die ausbeuter
das strandgut
die strauchdiebe
das lausige pack
die drückeberger
die totengräber der gesellschaft
die eckensteher
die schmutzfinken
gerade den
so eine wie die
machte sich Jesus zu freunden
Karlheinz May, Vom Duft der Auferstehung. Die vier Evangelien in Auszügen. Bernardus Verlag, Aachen 2009.
Zachäus
Karlheinz May
ist auf dem Baum angekommen. Es ist, als ob sein ganzes Leben auf diesen Augenblick zugelaufen wäre, dieses Leben, aus dem er sich mehr und mehr ein Gewissen machte. Alle Selbstsicherheit ist von ihm abgefallen. Er hat sein Leben vertan, da er auf die falsche Karte setzte, auf Geldgewinn und Reichtum. Nun sitzt er im Geäst des Baumes so, als wolle er sich wie Adam und Eva vor Gott verstecken. Als Kollaborateur der verhassten Besatzer, der Römer, ist er von seinen eigenen Landsleuten geächtet. Auch deshalb sucht er im Geäst des Baumes Schutz vor ihren bösen Blicken.
Aber da ist auch ein Funken von Sehnsucht und Hoffnung, das noch etwas Einmaliges und Unerwartetes in seinem Leben aufbrechen könnte.
Ja, wenigstens einen Blick will Zachäus auf Jesus erhaschen. Das ist noch weniger, als den Saum seines Gewandes zu berühren. Und da steht Jesus schon unter seinem Baum, schaut zu ihm hinauf, schaut ihn an mit seinen unendlichen gütigen Augen. Und Zachäus spürt, dass er, so wie ihm zumute ist, bis auf den Seelengrund verstanden und geliebt ist. Nein, es sind keine Vorleistungen zu erbringen. Nur vom Baum muss er herabsteigen - wieder auf festen Grund. Indem Jesus ihn ansieht und sich ihm zuwendet, hat Zachäus ein neues Ansehen gewonnen, und das ermutigt ihn, den Rabbi bei sich einzuladen. Wie selbstverständlich gelingt ihm die Umkehr zu einem neuen, befreiten Leben.
Karlheinz May, Vom Duft der Auferstehung. Die vier Evangelien in Auszügen. Bernardus Verlag, Aachen 2009.