Predigten vom 15. Jan. 2012 - 2. Sonntag im Jahreskreis (B)

Der Glaubensweg eines Christen

Der Text des heutigen Evangeliums führt in zwei Richtungen. Einmal will uns der Evangelist Johannes einen Einblick in die Anfänge des öffentlichen Auftretens Jesu geben. Der Täufer am Jordan bereitet Jesus den Weg, indem er die Menschen zur Umkehr ruft und auf Jesus hinweist. Aus dem Jüngerkreis des Täufers kommen dann auch die ersten Vertrauten, die sich Jesus als Gefährten anschließen und später sein Werk fortsetzen.

Zum anderen bietet der Evangelist seinen Zuhörern eine Katechese an. Sie können dem Evangelientext den Werdegang und Glaubensweg eines Christen entnehmen.
Verfolgen wir diese Spur einmal anhand der Jünger, die Jesus folgten.

offen sein

Als erstes können wir beobachten: Die Jünger sind offen für das Religiöse. Sie machen sich auf und begeben sich in den Umkreis des Täufers, hören ihm zu, bedenken seine Worte. Sie hätten auch wie andere zuhause bleiben können, um im Üblichen und Gängigen wie bisher das Leben zu gestalten. Dass sie innehalten und sich mit ihrem Glauben auseinandersetzen, zeichnet sie aus, bringt sie auf den Weg religiöser Entwicklung und innerer Entfaltung.

sich annähern

Auf das Innehalten und Nachdenken folgt bei den Jüngern das sich Annähern an Jesus. Die Jünger hätten sich damit begnügen können, dass sie ja nicht gottlos sind. Sie glaubten schließlich längst daran, dass es einen Gott gibt und dass man sich diesem Gott anvertrauen kann. Wieder kann man sagen: Die Jünger hätten sich damit begnügen können, ohne gleich schlechte Menschen zu sein. Aber in ihrem grundsätzlichen Glauben an Gott bleiben die Jünger Suchende. Den Glauben ausschöpfen und gestalten ist ihr Ziel. So beenden sie ihren Aufbruch nicht im Hocken-Bleiben beim Täufer und im Kreis der Gläubigen um ihn, sondern vollziehen auch den weiteren Schritt, auf den sie durch den Täufer hingewiesen werden: Seht, dieser da ist das "Lamm Gottes"; ich, Johannes, bin nur sein Vorbote.

sich auf Neues einlassen

Schritt für Schritt fügen die Jünger ihrem Glauben Neues hinzu. Das sich immer neue Einlassen auf noch Ausstehendes verleiht ihrem schon vorhandenen Glauben zunehmend Tiefgang. Ihr Glaube wird verbindlicher, ihr Wesen vom Glauben her geprägter, ihr Denken und Handeln intensiver vom Glauben bestimmt. Mehr und mehr beginnen sie, begeistert zu glauben, konsequenter aus dem Glauben zu leben, mutiger und entschlossener für den Glauben einzutreten.

Die Jünger nachahmen

Johannes schreibt sein Evangelium natürlich mit der Absicht, dass die, die es lesen oder hören, sich mit den Jüngern vergleichen und sich von ihnen anstecken lassen, sie nachzuahmen. Das hieße: Unabhängig davon, wo ich im Glauben stehe, immer neu einmal nach der Erweiterung des Glaubens Ausschau halten, damit mein Glaube sich entwickelt und wächst.

Es wäre z.B. zu klären: Was sind unaufgebbare Fundamente des Glaubens? Wo müsste ich bisherige Vorstellungen im Glauben läutern, damit ich zu gut durchdachten und dem Evangelium Jesu entsprechenden Antworten für mein Leben finde? Welche Sicherungen kann ich einbauen, dass im Alltagsgeschehen mein Glaube nicht in der Luft hängt, sondern mein Denken und Handeln bestimmt oder wenigstens mitbestimmt?
Dieses Nachdenken, Suchen und Fragen käme dem Aufbrechen der Jünger zum Täufer am Jordan und dem sich Einlassen mit Jesus gleich.

sich an Jesus herantasten

Die Jünger damals mussten sich erst an Jesus herantasten. Sie tun das Klügste, was man tun kann: Sie gehen auf Tuchfühlung mit ihm. Die Jünger wollen nicht nur wissen, welche Ansichten der von Johannes als Lamm Gottes Bezeichnete hat und was er lehrt. Erleben wollen sie diesen Jesus in seinem Zuhause, im Umgang mit ihnen und damit in seiner Einstellung zu den Menschen. Jesu Charakter, sein Wesen, sein Leben aus dem Glauben wollen sie unter die Lupe nehmen, um sich ein Urteil über ihn bilden zu können.
Und dann kommt das Entscheidende und Beglückende. Sie können sich überzeugen, dass der Täufer richtig lag mit seinem Hinweis auf Jesus als den Messias.

Was suchen wir?

Die Klärung der Frage, ob Jesus wirklich der Messias ist, wird uns wahrscheinlich nicht bedrängen. Ich vermute, uns beschäftigt mehr die Frage: Wirkt der auferstandene Messias oder Gott in unser Leben hinein? Würde Jesus die Frage "Was sucht ihr?", die er den Jüngern gestellt hat, an uns richten, würden wir wohl kaum antworten: Herr, wo wohnst du? Ich glaube, wir würden eher zur Antwort geben: Wir suchen deine Hilfe, deine Unterstützung, deinen Trost, deinen Segen. Und weil es bei allem Glauben an Gott schwierig auszumachen ist, wann und wie Gott wirkt, hilft, beisteht, stellt sich uns immer wieder einmal die Fragen: Ist unser Vertrauen, das wir in Gott setzen, berechtigt oder nur Einbildung? Aus der Praxis wissen wir: Rein gedanklich und durch Diskussionen lässt sich darauf eine sichere, nicht mehr anfechtbare Antwort nicht geben.

Den Weg Jesu mitgehen

Wo wir im Bereich des Glaubens in der gedanklichen Beweisführung nicht weiter kommen, sind wir allerdings noch nicht am Ende. Die Jünger von damals zeigen einen Weg auf, den auch wir einschlagen können. Sie bleiben nicht nur an jenem Tag der Erstbegegnung bei Jesus; sie gehen künftig alle Wege des Herrn an seiner Seite mit.

Der Weg an der Seite Jesu war kein Spaziergang. Er enthielt Frohes und Schweres, ließ die Jünger zweifeln und dann wieder fassungslos staunen. Aber nach und nach formte der gemeinsame Weg aus den Jüngern Menschen, die ihr Einssein mit Jesus - ob als Wanderprediger oder Auferstandener - nicht mehr losließ. Durch Christus wussten sie sich getragen, gestärkt, aufgefangen. Zu dieser Sicherheit, die sie sich aus den Erfahrungen durch das Unterwegssein mit Jesus erwarben, wären die Jünger niemals vorgestoßen über das Denken und Diskutieren. Sicherheit im Glauben erwächst aus dem sich Einlassen auf Gott bzw. Jesus.
Auch für uns ist dies der Weg. Über das Denken können wir uns zwar schon relativ nah an Gott herantasten, aber intensiv spüren und erfahren werden wir das Wirken Gottes und seines Sohnes erst, wenn wir uns mit ihm auf den Weg machen und uns treu - ohne abzuweichen - an seiner Seite halten. Und dies umso mehr, je schwieriger der Weg wird.

Lassen wir uns von Johannes einladen, den Weg der ersten Jünger auch heute zu gehen. Wie die Jünger von damals will Jesus auch uns zu Menschen formen, die im Glauben sicher sind, vor allem aber will er uns zu liebenden Menschen gestalten, die es als Glück empfinden, dass ihr Herz sie lenkt und leitet. Und wer sich der Liebe verschrieben hat, wird Gottes Hilfe, seinen Beistand und seinen Trost immer wieder einmal handgreiflich spüren und erfahren.

Gedanken am Ende eines Tages, an dem am Abend nichts mehr so war wie am Morgen

Es gibt diese Tage, da muss ich am Abend erst einmal meine Gedanken sortieren, um überhaupt zu begreifen und zu verstehen, was passiert ist und was das jetzt eigentlich für mich zu bedeuten hat. Tage, an deren Abend nichts mehr so war wie am Morgen.

Ausgangspunkt Johannes

Heute Morgen noch stand ich noch mit Johannes und jemand anderem zusammen und wir unterhielten uns darüber, was wir von der nächsten Zeit erwarten würden und was zu tun wäre. Mitten im Gespräch lief auf einmal Jesus von Nazareth vorbei. Er schien uns gar nicht zu beachten und ich selber habe ihn auch nicht beachtet. Ich hatte schon etwas von ihm gehört aber mehr hat er mich bis jetzt auch noch nicht interessiert? Mit Johannes war ich mit einigen anderen schon eine ganze Weile zusammen und wir glaubten Johannes sei wohl der kommende Messias, der für uns und unser geschundenes Volk eine neue Perspektive bieten würde. Er selber hat dies von sich nie behauptet, obwohl er klare Vorstellungen davon hatte, wie wir als einzelne zu sein und zu leben hätten, damit sich in Israel die Verhältnisse verändern. Sollte er da nicht der Messias sein.

Ich meinte Johannes ganz gut zu kennen und war umso überraschter, als er plötzlich auf Jesus hinwies und ihn als Lamm Gottes bezeichnete. War das nicht einer der Ausdrücke oder Titel, wie man auch sagt, die wir für den kommenden Messias gebrauchen?

Was hatte das jetzt zu bedeuten? War Johannes nun doch nicht der, für den ich ihn bisher gehalten hatte, oder hatte ich es nur gehofft? Ging das erwartete Heil von jemand ganz anderem aus? Und was hat es dann mit diesem Jesus auf sich? Wer ist er? Was will er? Wofür steht er?

Jesus

Es lag etwas sehr Ernsthaftes und auch wohl Provozierendes in der gesamten Situation, und wir sind dem Fremden erst einmal gefolgt. Unser Interesse und wohl auch unsere Neugierde waren geweckt. Wir wollten, ja wir mussten ganz einfach wissen, was es mit diesem Mann, der so erst einmal nicht sehr auffiel, auf sich hat.

Jesus blieb stehen als er uns bemerkte und drehte sich um. Was wird jetzt kommen dachte ich. Und Jesus, er stellte eine ganz banale Frage: Was wollt ihr von mir? Er hätte auch fragen können: Habt ihr nichts Besseres zu tun als mir nachzulaufen. Keine Programm, keine Aufforderung, keine Rede nur eine einfache simple Frage. Jetzt waren wir an der Reihe.

Was wollten wir denn eigentlich? Programmatische Reden kannten wir, Heilsversprechungen aller Art auch schon zur Genüge. Aber ihn, auf den Johannes so eindrücklich hingewiesen hatte und Johannes vertrauten wir, diesen Fremden kannten wir noch nicht und ihn wollten wir kennenlernen. Wir waren jetzt am Zug.

"Rabbi, wo wohnst Du?"

Und ich fragte ihn: Rabbi, wo wohnst Du? Was würde er jetzt denken? Was würde er sagen? Nur eine Adresse wäre schon eine Antwort gewesen. Aber ich wollte mehr, ich wollte sehen und verstehen wer er ist, wie er ist, was er denkt und glaubt und wie er dafür einsteht. Dazu schien es mir sinnvoll zu sein zu sehen wie jemand lebt, wohnt, arbeitet, sich und seinen Tag gestaltet. Aber würde er sich darauf einlassen, würde er uns mit hineinnehmen in seinen privatesten Bereich? Würde er so viel von sich preis geben? Würde er für uns, die wir auch für ihn fremd waren, so viel Interesse zeigen?
"Kommt und seht!" Mit diesem ganz knappen Satz lud er uns ein. Er fragte nicht weiter nach, woher wir kommen, wer wir sind? Nichts weiter.

Und was nun geschah hat mich verändert. Wir blieben den Rest des Tages zusammen. Ich erzählte von dem was mich bewegte, welche Fragen mich beschäftigten und auch quälten, welche Wünsche und Sehnsüchte mich umtrieben und was ich erwartete. Er selber erzählte von sich, seiner Beziehung zu Gott, seiner Vorstellung vom Reich Gottes und wie er glaubte, dass es auf dieser Erde zu erreichen sei. Er hörte ganz intensiv zu und rührte Dinge in mir an, die ich so nicht für möglich gehalten hätte, aber Jesus erzählte eben auch von sich, zeigte sich. Wir erfuhren mehr von ihm als seine Adresse oder wie er seine Wohnung eingerichtet hatte.

Eine Begegnung, die gut tat

Es tat gut, so mit jemanden sprechen zu können und am Ende dieses Tages war ich nicht mehr der, der ich vorher war. Auf einmal hatte mein Leben ein ganz neues Fundament bekommen, darauf wollte ich bauen. Ich muss Simon wohl so begeistert davon erzählt haben, dass auch er diesen Mann Jesus kennenlernen wollte. Der muss wohl sehr schnell gespürt haben, was in Simon steckt und nannte ihn mit einem neuen Namen Petrus. Das hätte vorher mit Simon niemand gemacht, aber das ist eine andere Geschichte.
Für mich bleibt, dass diese Begegnung aus mir jemand anderen gemacht hat.

Merk-würdige Tage

Frägt man ein Ehepaar nach dem Hochzeitstag, dann sind es meist die Frauen, die genauer das Datum wissen, und auch den Tag, ja die Stunde und Situation, wo Ihnen klar war: das ist er, der Mann meines Lebens, den will ich heiraten. Frauen haben dafür oft ein besseres Gedächtnis. Sternstunden des Lebens, wo ich's getroffen habe, merkt man sich eben. Der große Sinn, wofür ich lebe und wo ich glücklich werden kann, hat sich aufgetan.

So war es bei den Jüngern, die hinter Jesus nachfolgten. Sie geben die Uhrzeit an. Die zehnte Stunde. Also nachmittags um vier Uhr. Wie kam es zum Finden, zur Stern-, zur Sinnstunde des Lebens?

Sehnsucht und Hinweis

Zunächst braucht es Sehnsucht. Die hat der Täufer in seinen Schülern erweckt, ist er doch selber ganz und gar ausgerichtet auf den Messias, als sein Vorläufer.
Und dann braucht es auch einen Hinweis. Sonst kann einer noch so nah dran sein und nicht auf die Idee kommen, dass sich die Chance seines Lebens anbahnt. Der Hinweis stammt auch vom Täufer Johannes: "Seht, das Lamm Gottes!" Er war ein Mann, der im rechten Moment die Impulse des Geistes aufnahm und weitergab.
Schließlich braucht es Leute, die Hinweise aufgreifen und ernst nehmen. In zweien seiner Jünger hinterlässt der Ruf es Täufer ein großes Echo. Sie gehen weg von ihm und laufen hinter Jesus her. Der eine heißt Andreas und der andere ist vielleicht der Evangelist Johannes selbst, der das Evangelium schreibt und sich nicht nennt. Sie sind wie angezogen und magnetisiert. Es lässt sie nicht mehr los. Sie sind hinter dem her, den Johannes der Täufer das "Lamm Gottes" nannte...

Begegnung

... bis der sich umdreht, sie anschaut. "Da wandte er sich um" - wie oft kommt diese Situation in der Schrift vor! Besonders eindrucksvoll ist die Szene, als Jesus verurteilt wird. Petrus sitzt am Kohlenfeuer. Er leugnet dreimal, Jesus zu kennen. Der Hahn kräht und da kommt Jesus vorbei. Jesus wandte sich um und blickte Petrus an. Nur ein Blick. Petrus ist durch diesen Blick - ohne ein Wort - gerichtet, er erkennt seine Sünde und heult Rotz und Wasser.

"Da wandte er sich um", heißt es auch in unserem Evangelium, und er blickt sie an und sagt: "Was wollt ihr?" Jesus bestimmt nicht, sondern lässt Freiheit, er fragt: was wollt Ihr? Was hätten wir darauf geantwortet? Sie fragen ihn: "Wo wohnst Du?". Vielleicht hätte mancher gefragt: "Was hast du zu bieten?" "Wie können wir zu guten Posten kommen und gesichert leben?" - oder- "Meister, wir wollen etwas bei dir lernen! Wann hast du Zeit für uns? Was kostet das?" Das antworten sie nicht. Sie fragen: "Meister, wo wohnst du?" Sie wollen Beziehung, Bleibe, mit ihm wohnen. Er: "Kommt und seht!" Und sie gingen jenen Tag mit ihm und bleiben einen Tag.

Es war um die zehnte Stunde. Sie wissen es noch, nach dreißig,vierzig Jahren immer noch. Es war die Gnadenstunde, damals haben sie den Schatz ihres Lebens gefunden. Warum sie die zehnte Stunde nennen, also um vier Uhr. Ich vermute, dass sie erst nach der sechsten bis neunten Stunde - das ist die Zeit, in der Jesus am Kreuz zum wahren Lamm Gottes wurde - voll die Rede des Täufers Johannes "Seht das Lamm Gottes!" verstanden haben.

Und vergessen wir den Täufer nicht: Darin liegt die unendliche Größe des Johannes: Er verlor im Dienst des Großen seine eigenen Schüler.

Sternstunden des Glaubens

Bist Du schon Jesus begegnet? Sicher, oft lässt es sich nicht mehr so genau sagen. Vielleicht an Gnadenorten oder bei Exerzitien, vielleicht beim Weltjugendtag, bei einem Taizétreffen, einer Pfarrmission, in einer Kirche...

Und suchen wir nicht zutiefst jeden Sonntag, auch heute, eine Erfahrung, die uns Jesus näher bringt? Ich meine schon.
Fragen wir uns dennoch ehrlich: Habe ich in mir noch die Sehnsucht nach Jesus? Höre ich die Hinweise auf Ihn? Es sind oft Menschen, die hinweisen, die Prediger, Gläubige. Wir hörten ja auch, wie Andreas, nach seinem Finden, seinen Bruder Simon, den Petrus, anschleppt. Und auch er findet.

Liebe Glaubende, werden wir nicht müde, im Alltag einander auf Jesus hin anzusprechen, gerade auch jüngere Menschen. Gott wird dann - er weiß wann - die Antwort des Glaubens in den Mitmenschen hervorrufen, dass sie finden und bei Jesus wohnen.