Predigten vom 10. Feb. 2021 - Hausgottesdienst (Sonst.)

Suchen Sie sich für den Hausgottesdienst einen geeigneten Platz in Ihrer Wohnung,
zünden Sie eventuell eine Kerze an und beginnen Sie:
Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. - Amen.

Gut und böse liegen oft nahe beieinander. Gut gemeint ist oft das Gegenteil von gut. Der Anfang des Bösen sieht meist harmlos aus. Es braucht ein gewisses Maß an Klugheit, um das Gute, das wir anstreben, auch zu erreichen und das Böse, das wir ablehnen, auch zu vermeiden. Bitten wir den Herrn um diese Klugheit und bitten wir ihn um Vergebung des Bösen, in das wir hinein verwickelt wurden.

Gibt es nicht manchmal andere Sünden zu bekennen,
als die, welche wir den Menschen aufgeschwätzt haben?
Christus, ich bekenne vor dir,
dass ich keinen Glauben an meine Möglichkeiten gehabt habe.
Dass ich in Gedanken, Worten und Taten Verachtung für mich und mein Können gezeigt habe.
Ich habe mich selbst nicht gleichviel geliebt wie die anderen,
nicht meinen Körper, nicht mein Aussehen,
nicht meine Talente, nicht meine eigene Art zu sein.
Ich habe andere mein Leben steuern lassen.
Ich habe mich verachten und misshandeln lassen.
Ich habe mehr auf das Urteil anderer vertraut als auf mein eigenes.
Und habe zugelassen, dass Menschen gleichgültig und bösartig mir gegenüber gewesen sind,
ohne ihnen Einhalt zu gebieten.

Ich bekenne,
dass ich mich nicht im Maße meiner vollen Fähigkeiten entwickelt habe,
dass ich zu feige gewesen bin, um in einer gerechten Sache Streit zu wagen,
dass ich mich gewunden habe, um Auseinandersetzungen zu vermeiden.
Ich bekenne,
 dass ich nicht gewagt habe zu zeigen, wie tüchtig ich bin,
nicht gewagt habe, so tüchtig zu sein, wie ich wirklich sein kann.

Gott, unser Vater und Schöpfer,
Jesus, unser Bruder und Erlöser,
Geist, unsere Mutter und Trösterin,
vergib mir meine Selbstverachtung, richte mich auf,
gib mir Glauben an mich selbst und Liebe zu mir selbst.

Aus: Heidi Rosenstock/Hanna Köhler, Gebetsmappe der Burg Altpernstein.

Herr, Jesus Christus,
du hast das Geheimnis des Himmelreichs in Gleichnissen dargelegt.
Herr, erbarme dich.

Du hast und die Schätze des Glaubens geoffenbart.
Christus, erbarme dich.

Du wirst wiederkommen,
um Gutes und Böses endgültig von einander zu scheiden.
Herr, erbarme dich.

Vater im Himmel,
dein Sohn wollte Beziehung stiften
zwischen dir und den Menschen
und unter uns Menschen.
Hilf uns,
das Böse durch das zu Gute zu überwinden
und so das Werk deines Sohnes weiterzuführen,
durch ihn, der mit dir lebt und herrscht in Ewigkeit.

Lesung aus dem Buch Genesis.

Zur Zeit, als Gott, der HERR, Erde und Himmel machte,
gab es auf der Erde noch keine Feldsträucher
und wuchsen noch keine Feldpflanzen,
denn Gott, der HERR,
   hatte es auf die Erde noch nicht regnen lassen
und es gab noch keinen Menschen,
   der den Erdboden bearbeitete,
aber Feuchtigkeit stieg aus der Erde auf
   und tränkte die ganze Fläche des Erdbodens.
Da formte Gott, der HERR, den Menschen
Staub vom Erdboden,
und blies in seine Nase den Lebensatem.
So wurde der Mensch zu einem lebendigen Wesen.
Dann pflanzte Gott, der HERR, in Eden, im Osten,
   einen Garten und setzte dorthin den Menschen,
   den er geformt hatte.
Gott, der HERR,
   ließ aus dem Erdboden allerlei Bäume wachsen,
begehrenswert anzusehen und köstlich zu essen,
in der Mitte des Gartens aber den Baum des Lebens
und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse.
Gott, der HERR, nahm den Menschen
und gab ihm seinen Wohnsitz im Garten von Eden,
   damit er ihn bearbeite und hüte.
Dann gebot Gott, der HERR, dem Menschen:
   Von allen Bäumen des Gartens darfst du essen,
   doch vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse
   darfst du nicht essen;
   denn am Tag, da du davon isst, wirst du sterben.

Kv - Lob den Herrn, meine Seele!
Herr, mein Gott, wie groß bist du!– Kv
Oder: GL 58,1

Preise den HERRN, meine Seele! /
HERR, mein Gott, überaus groß bist du!
Du bist mit Hoheit und Pracht bekleidet.
Du hüllst dich in Licht wie in einen Mantel,
du spannst den Himmel aus gleich einem Zelt. - Kv

Auf dich warten sie alle,
dass du ihnen ihre Speise gibst zur rechten Zeit.
Gibst du ihnen, dann sammeln sie ein,
öffnest du deine Hand, werden sie gesättigt mit Gutem. - Kv

Nimmst du ihnen den Atem, so schwinden sie hin
und kehren zurück zum Staub.
Du sendest deinen Geist aus: Sie werden erschaffen
und du erneuerst das Angesicht der Erde. - Kv

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus.

In jener Zeit
rief er die Leute wieder zu sich und sagte:
Hört mir alle zu und begreift, was ich sage!
Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt,
kann ihn unrein machen,
sondern was aus dem Menschen herauskommt,
   das macht ihn unrein.
Er verließ die Menge und ging in ein Haus.
Da fragten ihn seine Jünger nach dem Sinn dieses rätselhaften Wortes.
Er antwortete ihnen: Begreift auch ihr nicht?
Versteht ihr nicht,
   dass das, was von außen in den Menschen hineinkommt,
   ihn nicht unrein machen kann?
Denn es gelangt ja nicht in sein Herz,
sondern in den Magen und wird wieder ausgeschieden.
Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein.
Weiter sagte er:
   Was aus dem Menschen herauskommt,
   das macht ihn unrein.
Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen,
   kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord,
   Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung,
   Neid, Lästerung, Hochmut und Unvernunft.
All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein.

Es ist Unsinn
sagt die Vernunft
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist Unglück
sagt die Berechnung
Es ist nichts als Schmerz
sagt die Angst
Es ist aussichtslos
sagt die Einsicht
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist lächerlich
sagt der Stolz
Es ist leichtsinnig
sagt die Vorsicht
Es ist unmöglich
sagt die Erfahrung
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Aus: Erich Fried, Es ist was es ist. Liebesgedichte, Angstgedichte, Zorngedichte, Verlag Wagenbach, Berlin 1983.

(für Wortgottesdienstfeiern):

Kehrvers:
Singet dem Herrn alle Länder der Erde,
singt dem Herrn und preiset seinen Namen. (GL 54,1)

Gott, unser Vater,
angesichts der Not so vieler unschuldig Leidender
fällt es uns oft schwer, dir zu danken und dich zu loben.
Dennoch glauben wir, dass du ein Gott des Lebens bist.

Kehrvers

Wir danken dir, dass du uns Hoffnung gibst,
dass nicht jene das letzte Wort behalten,
die sich mit Gewalt und Unrecht über alles hinwegsetzen.

Kehrvers

Wir danken dir, dass du dich auf die Seite der Schwachen und Ohnmächtigen stellst
und ihnen Recht verschaffst.
Du wirst kommen, um die Ungerechtigkeit dieser Welt zu beenden,
und du wirst jene richten,
die sich über Recht und Menschenwürde hinwegsetzen.

Kehrvers

Wir danken dir, dass du allen neues Leben schenken wirst,
die standhaft bleiben und treu zu deinem Namen halten;
dass du sie zum Tisch in deinem Reich führen wirst,
zum ewigen Gastmahl, das du denen bereitest, die dich lieben.

Kehrvers

Mit der ganzen Schöpfung,
die der Vergänglichkeit unterworfen ist,
und darauf wartet, von der Sklaverei und Verlorenheit befreit werden
zur Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes
rufen wir und singen wir dein Lob:

Danklied, z.B.: Singt dem Herrn ein neues Lied... (GL 409)

Herr, Jesus Christus,
Krisen, ungelöste Konflikte, Kriege und Katastrophen
beunruhigen uns und machen uns Angst.
In unserer Not wenden wir uns an Dich:

Wir bitten dich für alle Menschen,
die an den Folgen von Naturkatastrophen leiden.
Lass sie Helfer finden, die ihnen einen neuen Anfang ermöglichen.

Wir bitten dich für alle Menschen,
die durch die Finanz- und Wirtschaftskrise der letzten Monate
ihre Lebensgrundlagen verloren haben.
Lass sie Gerechtigkeit und Solidarität erfahren.

Wir bitten dich für alle,
die im öffentlichen Leben Verantwortung tragen
und in schwierigen Situation Entscheidungen zu treffen haben.
Befähige sie, über ihre eigenen Interessen hinauszuschauen.

Wir bitten dich für alle Menschen,
die unheilbar und lebensgefährlich krank sind.
Gib ihnen die Kraft, ihr Schicksal zu bewältigen.

Wir bitten dich für alle Menschen,
die in der Vorweihnachtszeit besonderen Belastungen ausgesetzt sind.
Lass sie das Gespür für das wirklich Wichtige und Wesentliche nicht verlieren.

Du, Herr, stehst über der Zeit,
du kannst uns retten und erlösen.
Komm, Herr, und zögere nicht!

Um Umschulung bitten wir,
um Kenntnisse, die wirklich dem Leben dienen,
um die Fähigkeit zur Handarbeit für den Frieden.
Darum bitten wir,
um ein neues Gefühl für die Sprache
im Hören auf Unterdrückte und Minderheiten.
Dass wir ein scharfes Gehör entwickeln
für die Sprache von Propheten und Befreiern.
Dass wir tief getroffen und wesentlich verändert werden
durch den Notruf aller Machtlosen,
durch den stillen Protest aller Sprachlosen.
Um ein neues Verständnis von Geschichte bitten wir.

Dass wir sie betrachten aus dem Blickpunkt der Verlierer,
nicht aus der Perspektive der Sieger;
aus der Sicht der Sklaven,
nicht aus dem Blickpunkt der Herren.
Um ein neues Verständnis von Erdkunde bitten wir.
Dass wir die Orte des Unrechts kennen.
Dass wir wissen, wo heute Ägypten liegt
und wo die Sklaven der jetzigen Pharaos wohnen.
Um eine neue Naturkunde bitten wir.
Dass wir uns entscheiden
zwischen Schöpfung oder Zerstörung.
Dass wir die Lagerstätten des Todes entlarven
und unseren Kampf für eine menschenwürdige Umwelt nicht aufgeben.
Um eine neue Methode des Rechnens bitten wir.
Dass wir uns üben im Mahlnehmen durch Teilen.
Dass ausgerechnet das Zeichen des Brechens und Teilens
das Zeichen des Überlebens wird.
Dass das letzte Abendmahl Jesu
der erste Überfluss für alle sein wird.

Dieter Zils in der Gebetsmappe der Burg Altpernstein

Gott,
wir sind gut, weil du uns gut geschaffen hast.
Weil du uns ansiehst, so wie wir sind.
Wir wollen uns nicht niedermachen,
nicht kleiner machen.
Alles, was wir sind, sind wir allein aus dir.
Lass uns danach leben. Amen.