Predigten vom 01. Jun. 2009 - Pfingstmontag - Maria, Mutter der Kirche (B)

Abschluss und Neubeginn

Die herausragenden Feste im Kirchenjahr sind Weihnachten, Ostern und Pfingsten. Das Kirchenjahr erinnert an die entscheidenden Heilsereignisse und will diese vergegenwärtigen und im Leben der Menschen wirksam und fruchtbar machen. Pfingsten ist zugleich ein Abschluss und ein Neubeginn. Es enden die großen Festzeiten und es beginnt der Alltag, die Zeit im Jahreskreis. Pfingsten kann ein Anlass sein, zurückzublicken.

Für einen solchen Rückblick kann das heutige Evangelium und die zweite Lesung aus dem Brief an die Epheser hilfreich sein. Nach dem Lukasevangelium hält auch Jesus in einer bestimmten Situation inne und schaut auf das Wirken Gottes und das Verhalten der Menschen. "Vom Heiligen Geist erfüllt" spricht Jesus einen Lobpreis. Voll Freude und Dankbarkeit preist er den Vater des Himmels und der Erde, weil er all das den Weisen und Klugen verborgen, den Unmündigen und Kleinen aber offenbart hat; den Unmündigen ist es geschenkt, den Vater und den Sohn zu erkennen.

In dieser Freude und Dankbarkeit wendet sich Jesus den Jüngern zu und "sagt zu ihnen allein: Selig sind die, deren Augen sehen, was ihr seht. Ich sage euch: Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, und haben es nicht gesehen, und wollten hören, was ihr hört, und haben es nicht gehört".

Können wir rückblickend auf die Festzeiten des Kirchenjahres in diesen Lobpreis und Dank einstimmen? Hat sich Ähnliches auch in unseren Tagen ereignet? Um zu erkennen, was Gott in unseren Tagen bewirkt, brauchen auch wir den Heiligen Geist. Erfüllt vom Heiligen Geist können auch wir Gott danken und preisen.

Dank und Freude

In der zweiten Lesung aus dem Brief an die Epheser blickt der Apostel Paulus auf das Wirken Gottes in der Vergangenheit. Dieser Rückblick veranlasst ihn, Gott zu loben und zu preisen:
"Gepriesen sei Gott, der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus:
In ihm hat er uns er wählt.
Durch ihn habt ihr das Wort der Wahrheit gehört.
Durch ihn habt ihr das Siegel des verheißenen Heiligen Geistes empfangen."

Der Apostel Paulus ist erfüllt von Dankbarkeit , wenn er all das bedenkt, was Gott den Christen seiner Gemeinden geschenkt hat. Aber sein Blick geht auch nach vorne. Besorgt um die Zukunft, bittet er:
"Der Gott Jesu Christi. gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid."
Der Blick auf seine Gemeinden veranlasst den Apostel Paulus Gott zu danken, zu preisen und Gott zu bitten.

Als Christen sind wir es gewohnt, an die Vergangenheit zu denken. Die Eucharistiefeier ist ein Gedächtnis. Wir denken an das Wirken Gottes in der Schöpfungs- und Heilsgeschichte. Wir denken aber zu wenig an das Wirken Gottes in der Gegenwart und unmittelbaren Vergangenheit.

Von Jesus wird uns gesagt, dass er erfüllt vom Heiligen Geist voll Freude ruft: "Ich preise dich Vater. . ." Mögen auch wir erfüllt vom Heiligen Geist das verborgene und sichtbare Wirken Gottes auch in unseren Tagen und in unser Mitte erkennen, sodass wir voll Dankbarkeit und Freude rufen können: "Wir preisen Dich Vater, Herr des Himmels und der Erde."

Gottes Geist wirkt auch außer uns

Zu Pfingsten wird in manchen Kirchen mit großer Begeisterung das Lied gesungen "Gottes Geist wirkt unter uns". Dadurch soll der Glaube, dass der Heilige Geist in uns und unter uns wirkt, bestärkt werden. Der Heilige Geist wirkt aber nicht nur unter uns, er wirkt auch außer uns.
Diese Erfahrung machten nach dem Bericht der Apostelgeschichte auch Petrus und seine Begleiter.
Es war dies eine unerwartete, alle überraschende Erfahrung. "Die gläubig gewordenen Juden, die mit Petrus gekommen waren, konnten es nicht fassen, dass auch auf die Heiden die Gaben des Heiligen Geistes ausgegossen wurde".

Der Pfingstmontag wird auch als das Pfingsten der Heiden bezeichnet. So wollen wir Ausschau halten, wo und wie Gottes Geist außerhalb der Kirche wirkt. Wo können wir solches Wirken des Geistes Gottes entdecken? Wo gibt's es Fundorte? Und wie sollen wir uns dazu verhalten?

Ein Fundort ist die gesamte Schöpfung

Der Heilige Geist ist der Schöpfergeist. "Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde, die Erde aber war wüst und wirr; Finsternis lag über der Urflut, und Gottes Geist schwebte über den Wassern" (Gen 1,1). Gott hat die Welt durch das Wort, im Heiligen Geist geschaffen. Dieser Schöpfergeist ist ständig gegenwärtig.
"Der Geist des Herrn erfüllt den Erdkreis, und er, der alles zusammenhält, kennt jeden Laut". (Weish. 1,7). Die gesamte Schöpfung ist ein erster Fundort für das Wirken des Heiligen Geistes.

Menschen, die sich vom Heiligen Geist erfassen lassen

Ein zweiter Fundort sind Menschen verschiedenster Art, die sich vom Heiligen Geist erfassen lassen, durch die Gottes Geist in die Welt hinein wirken kann. Es sind dies geisterfüllte Menschen, prophetische Menschen, Menschen, die auch das öffentliche und politische Leben mitgestalten. Die sieben Gaben des Heiligen Geistes, wie sie Jesaja 11,2 f. schildert, sind Gaben, die vor allem Menschen, die öffentlich tätig sind, nötig haben. Geisterfüllte Erneuerungen kommen auch von Menschen, die außerhalb der Kirche stehen.

Nichtchristliche Religionen

Ein dritter Fundort für das Wirken des Heiligen Geistes außer uns sind die nichtchristlichen Religionen. Diesen Fundort nennt und beschreibt das Zweite Vatikanum in der "Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen". Dort heißt es: "So sind auch die übrigen in der Welt verbreiteten Religionen bemüht, der Unruhe des menschlichen Herzens auf verschiedene Weise zu begegnen, in dem sie Wege weisen: Lehren und Lebensregeln sowie auch heilige Riten. Nichts von alledem, was in diesen Religionen wahr und heilig ist, wird von der katholischen Kirche verworfen. . ."

Wir dürfen glauben, dass Gottes Geist auch in diesen Religionen wirkt. Aber wie sollen wir uns zu alledem verhalten? Ist nicht überall Irrtum und Wahrheit oft eng miteinander verbunden?
Dazu einige Verhaltensregeln: Wahrnehmen, Unterscheiden, Antworten

Wahrnehmen:

Offen sein für das, was sich um uns in der Welt ereignet. Die Dinge und Menschen an sich herankommen lassen, sich berühren lassen. Was geschieht und sich ereignet "wahrnehmen". Dazu braucht es offene Augen und Ohren, einen offenen Verstand und ein offenes Herz. Ich darf und soll damit rechnen, dass Gottes Geist in der Welt gegenwärtig und wirksam ist, aber ich muss auch damit rechnen, dass der Ungeist gegenwärtig und wirksam ist. Deshalb ist die zweite Verhaltensregel wichtig.

Unterscheiden:

Diese Unterscheidung soll für uns Christen im Lichte des Evangeliums und in der Kraft des Heiligen Geistes geschehen. Die Gabe der Unterscheidung ist nicht zu so billigen Preisen zu erhalten, wie dies heute oft den Anschein hat. Es bedarf dazu einer inneren Wahlverwandtschaft mit dem Wahren und dem Guten. Wir brauchen ein Gewissen, das geformt ist durch das Wirken des Heiligen Geistes. Unter diesen Voraussetzungen werden wir fähig, auf die Situation zu antworten.

Antworten:

Wir sollen, soweit es in unsrer Macht liegt, das Heil, das Wirken des Heiligen Geistes auch außerhalb der Kirche fördern und das Unheil abwehren Das Wirken des Heiligen Geistes außerhalb der Kirche ist keine Konkurrenz; es ist ein und derselbe Geist, der hier und dort wirkt. Für beides dürfen wir dankbar sein, beides sollen wir, soweit es in unserer Macht steht, fördern.