Predigtgedanken zum Evangelium
3. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr C
29. April 2001
von Johann Pock
Der "zweite Atem"
Ich bekenne mich dazu: Ich bin begeisterter Sportler und Sportfan. Ich liebe es, auf ein Ziel hin zu arbeiten, mich zu verausgaben - gemeinsam mit anderen. Und da gibt es Spiele (egal in welchem Sport), die scheinen hoffnungslos verloren: der Gegner ist übermächtig, die eigene Kraft erlahmt. Und doch passiert es immer wieder, dass das Spiel nochmals kippt – dass jemand sprichwörtlich "den zweiten Atem" bekommt und sich erneut aufrichtet und kämpft.
War alles umsonst?
An diese sportliche Parallele musste ich denken, als ich mich in die Situation dieser Jünger am See von Tiberias zu versetzen versuchte. Sie waren begeistert mit Jesus unterwegs, schmiedeten Pläne für die Zukunft, wollten die Welt verändern – doch mit dem Tod Jesu scheint alles aus zu sein. Ja – sie haben ihn schon als Auferstandenen getroffen – doch was sollen sie jetzt noch tun? Sie kehren zurück zu ihrer Arbeit. Und die Schilderung der vergeblichen Fischzugs erinnert an den Anfang der Mission Jesu: Am Beginn des Lukasevangeliums (Lk 5,1-11) wird in beinahe denselben Worten erzählt, wie diese Fischer auf das Wort Jesu hin nochmals hinausfahren und mit berstend vollen Netzen heimkehren. – Es ist der Beginn ihrer Berufung. Jetzt stehen sie wieder am Anfang – war alles umsonst?
Nochmals von vorne anfangen?
Diese Frage "War alles umsonst?" – ich meine, dass sie sich uns immer wieder stellt in unserem Leben. Es kommt wohl keiner ohne die Erfahrung des Scheiterns davon: Pläne, die sich nicht verwirklichen lassen; Freundschaften, Beziehungen, Ehen, die in die Brüche gehen ... und irgendwie denken wir: könnten wir doch nochmals von vorne anfangen; warum habe ich mich darauf überhaupt eingelassen ... Wir sehen leere Netze und keinen Erfolg der eigenen Bemühungen.
Der neue Lebensmut – aus den Begegnungen mit dem Auferstandenen
An diesem Punkt im Leben der Apostel hätte eigentlich alles aus sein können. Die Mission Jesu wäre gescheitert; die Apostel hätten ihre alten Berufe wieder ausgeübt – und uns Christen hätte es nie gegeben.
Doch da ist etwas geschehen, das den Jüngern diesen "zweiten Atem" gegeben hat, neuen Lebensmut; die Kraft, sich aufzumachen und wider besseres Wissen oder wider allen Augenschein aufzubrechen.

Es sind dies eigentlich nur wenige Erzählungen – doch es sind die Erzählungen von Begegnungen: Jesus, der Auferstandene, begegnet den Aposteln, den Frauen, den Jüngern – und zwar gerade in sehr hoffnungslosen Situationen:
•	Dort im Garten, beim leeren Grab: der Maria Magdalena
•	Den Aposteln, als sie sich vor Furcht eingeschlossen hatten
•	Den zwei Jüngern, die aus Jerusalem weggehen, nach Emmaus
•	Den fischenden Aposteln, deren Netze leer sind.
Und seine Botschaft ist eine Botschaft, die Mut macht und neuen Atem, neues Leben schenkt:
•	"Fürchtet euch nicht"
•	"Kommt her, nehmt und esst – ich bin es"
Christliche Botschaft – Leben, Kraft und Befreiung
Für mich ist dies der zentrale Grund, warum ich Priester geworden bin und es mit Leidenschaft auch heute bin: Weil an erster Stelle unseres Glaubens die Botschaft der Hoffnung, der Befreiung, der Erlösung steht; weil es nicht zuerst um Gebote, um Moralvorschriften, um Eingrenzung geht – sondern um Mut in Hoffnungslosigkeit; um Liebe in Einsamkeit; um Kraft im Scheitern; um Leben, wo alles abgestorben ist.
Jesu Wort ist ein Wort, das leere Netze füllt – so heisst es am Beginn des Lukasevangeliums – und so heisst es am Schluss des Johannesevangeliums. Er ist die Nahrung für den wahren Hunger jeder Zeit: für den Hunger der Trostlosigkeit und Einsamkeit, der Beziehungslosigkeit und Verzweiflung, für den Hunger nach Leben und Liebe.
Christliche Botschaft ist die Zusage dieser Begegnung mit dem Auferstandenen – gerade dort, wo wir selber nicht weiterwissen; wo alles aus scheint.
Glaubenszweifel sind Teil des Glaubensweges
Doch von Anfang an bis heute gibt es gerade in diesen hoffnungslosen Situationen die Erfahrung der Apostel: "Doch sie erkannten ihn nicht!"
Es ist nicht die erste Begegnung nach der Auferstehung - und doch erkennen sie ihn nicht! Sie können es noch immer nicht glauben, dass Jesus wirklich lebt; sie ringen noch um diesen Glauben - doch gerade das macht sie mir sympathisch! Sie müssen um ihren Glauben ringen; sie haben Zweifel; sie kümmern sich um ihre Arbeit, die wichtig ist - und erkennen dabei den Herrn nicht.
Der Auferstehungsglaube ist den Frauen und den Jüngern nicht in den Schoß gefallen; sie mussten zuerst viele Zweifel und Vorbehalte überwinden. - Ich finde, das ist doch sehr tröstlich: Glaube braucht Zeit, um wachsen zu können.
Nachfolge entscheidet sich an der Liebe
Aber es braucht auch die Menschen, die andere auf diesen Herrn aufmerksam machen; es braucht jene, die Jesus nachfolgen. Der Schluss des heutigen Evangeliums nennt die Voraussetzungen für die Nachfolge: Und es sind erstaunlicherweise nicht die Fragen: "Was kannst du"; "Glaubst du überhaupt?", "Kennst du und hältst du die Gebote?" – Nein, Jesus fragt Petrus nur nach einem – aber das eindringlich und drei Mal: "Liebst du mich?" – Auf die Liebe zu ihm hin überträgt Jesus die Vollmacht, in seinem Namen zu sprechen und zu handeln!
Die Gewissheit, dass mein Glaube und mein Leben – gerade auch als Priester – nicht auf meine Leistung aufgebaut sind, sondern auf Seine Liebe zu mir und auf meine Liebe zu ihm – gerade diese Gewissheit gibt mir auch für mein Leben und mein seelsorgliches Bemühen immer wieder den "zweiten Atem"; und es ist mir ständige Mahnung, mich an dieser Begegnung mit dem Auferstandenen auszurichten, der mich nur nach einem fragen wird: Hans, liebst du mich?

© Johann Pock, April 2001