Predigtgedanken zum Evangelium
33. Sonntag im Kirchenjahr, Lesejahr C
18. November 2001
von P. Hans Hütter
Dieser Beitrag erscheint zur gleichen in der St. Pöltner Kirchenzeitung "Kirche bunt"
Wenn ihr standhaft bleibt, werdet ihr das Leben gewinnen
Die Bilder vom 11. September dieses Jahres lassen mich immer noch nicht los. Sie kommen mir z. B. in den Sinn, wenn ich durch Wien fahre und an meinen Augen die Hochhäuser vorbeiziehen, die in den letzten Jahren wie Pilze aus dem Boden gewachsen sind. Oder auch, wenn im Fernsehen Bilder von mit Wolkenkratzern übersäten Großstädten gezeigt werden. 
Wie in einem Film laufen dann in meinem Kopf noch einmal die Berichte jener Terroranschläge ab. Dabei muss ich an die Menschen denken, die ohne Vorahnung von einer Sekunde auf die andere ausgelöscht worden sind. Oder ich denke an die Menschen, die um ihr Leben laufen, am dem Unglück zu entkommen. Andere wollten zu Hilfe eilen und sind in die Katastrophe mit hinein gerissen worden. Manchmal versuche ich auch, mich in jene Menschen hinein zu versetzen, die sich diese Attentate ausgedacht und monatelang minutiös vorbereitet haben. Was muss in diesem Köpfen vorgegangen sein? Ich sehe mich mit einer Wirklichkeit konfrontiert, von der ich bis dahin annahm, dass sie nur in Köpfen völlig verwirrter Menschen existiert.
Eine Drohbotschaft?
Die Ereignisse, von denen das Evangelium des 33. Sonntags spricht, haben eine gewisse Ähnlichkeit mit dem, was sich am 11. September zugetragen hat. Sie gehören zur sogenannten apokalyptischen Literatur, die im Altertum weit verbreitet war und ihre Liebhaber gefunden. Da diese Mischung aus Visionen, Prophezeiungen, dunklen Phantasiebildern und realen Begebenheiten gerade unter religiös Interessierten weit verbreitet war und viele Menschen beunruhigte, hat diese Literaturgattung sogar Eingang in die Heiligen Schriften gefunden. Sie hat die Christen des ersten Jahrhunderts herausgefordert, auf die damit verbundenen Fragen Antworten aus dem Glauben zu finden.
Worin liegt nun die Botschaft dieser Evangelienperikope? Kann es angesichts solcher Schreckensvisionen und realen Erfahrungen eine frohe Botschaft geben?
Ich lese eine zweifache Botschaft heraus, die meines Erachtens auch heute noch bedeutsam ist.
Das Böse ist eine unleugbare Realität
Zum einen: Das Böse ist nicht nur etwas, das sich in den Köpfen der Menschen abspielt, es ist reale Wirklichkeit. Der 11. September hat uns gezeigt, dass die schlimmsten Horrorvisionen reale Wirklichkeit werden können.
Gerade wir Christen in den wohlhabenden Ländern müssen uns fragen, ob wir uns in den letzten Jahrzehnten nicht von einem naiven Idealismus des Guten haben blenden lassen. Sind wir nicht kritiklos dazu übergegangen, den Menschen als von Natur aus gut zu betrachten? Wir brauchen ihn nur dahin zu erziehen oder entsprechend zu therapieren. Wir haben uns viel Mühe gegeben, die Welt berechenbar zu machen und wollen nicht wahrhaben, dass vieles unberechenbar bleibt.
Auseinandersetzung mit dem Bösen
Als Christen sind wir in den letzten Jahren eher hilflos unseren Überlieferungen gegenüber gestanden, die mit der Realität des Bösen rechnen. Wir haben verlernt, das Böse zeitgemäß zur Sprache zu bringen und uns damit auseinanderzusetzen. Der Grund dafür liegt wohl darin, dass man vom Bösen entweder nur sehr abstrakt philosophisch oder in Bildern reden kann. Da Bilder meist mehrdeutig und missverständlich sind, setzen wir uns ihnen nicht mehr aus. Abstraktes Denken überfordert aber viele Menschen. Oft ist die Bilderwelt des Bösen auch verzweckt und missbraucht worden. Höllenpredigten dienten nicht immer der Bekehrung.
In den modernen Medien hingegen beschäftigt man sich beängstigend kreativ mit der Bilderwelt des Bösen. Gegen Action- und Horrorfilme, Krimis oder auch Computerspiele ist uns noch nicht viel mehr als der Ruf nach Verboten eingefallen. Die Auseinandersetzung mit der Tatsache, dass viele, vor allem junge Menschen davon fasziniert sind, ist bis jetzt ausgeblieben.
Beinhaltet die apokalyptische Tradition des Christentums nicht auch einen Auftrag an uns Christen heute, uns mit dem Bösen und der Bilderwelt des Bösen unserer Zeit entsprechend effektiver und kreativer zu beschäftigen?
Christus hat das Böse bereits besiegt
Dieser Evangelienabschnitt enthält aber auch noch eine zweite Botschaft und erst durch diese wird er zur Frohen Botschaft: Wenn ihr standhaft bleibt, werdet ihr – trotz allem Bösen – das Leben gewinnen. Christus hat das Böse bereits besiegt. Wer sich ihm anvertraut, auf ihn seine Hoffnung setzt, den kann das Böse zwar vorläufig bedrängen, er wird aber letztendlich das Leben gewinnen. Diese Hoffnung hat die Christen der ersten Jahrhunderte durch alle Verfolgungen hindurch aufgerichtet und ihnen die Kraft zum Durchhalten gegeben.
Wie dieses Durchhalten und Standhaftbleiben aussehen kann, können wir an Jesus selbst beobachten. Vom Beginn seines Auftretens an ist er Versuchungen ausgesetzt. Jesus führt eine lebenslange Auseinandersetzung mit vielen Erscheinungsweisen des Bösen und erfährt schließlich dessen Auswirkungen am eigenen Leib. Er hält aber sogar in der Gottverlassenheit seines Todeskampfes an seinem Vertrauen in den Vater fest. In der Auferstehung triumphiert die Macht Gottes über das Böse.
Damit ist auch uns Christen heute der Weg vorgezeichnet, wie wir im Kampf gegen das Böse bestehen und das Leben gewinnen können.

 © P. Hans Hütter, November 2001