C J30: Predigtgedanken zum 30. Sonntag im Jahreskreis 
von P. Alois Kraxner CSsR
28. Oktober 2007
Predigtgedanken von Pater Alois Kraxner CSsR
„Du hast uns berufen, vor dir zu stehen“
Zwei Weisen des Stehens zu Gott
Im zweiten Hochgebet betet der Priester: „Wir danken dir, dass du uns berufen hast vor dir zu stehen und dir zu dienen“. Wir sind berufen, vor Gott zu stehen. 
Im Gleichnis vom Pharisäer und vom Zöllner erzählt uns Jesus von zwei Menschen, die in den Tempel gehen, um vor Gott zu stehen und zu beten. 
Beide gehen in den Tempel, aber schon ihre äußere Position ist verschieden. Der Pharisäer „stellt sich hin“, er exponiert sich, er will gesehen werden und die anderen im Blicke haben. Der Zöllner bleibt ganz hinten stehen und wagt nicht einmal, seine Augen zum Himmel zu erheben; er ist in sich gesammelt und merkt gar nicht, wer mit ihm im Tempel ist. 
Beide sprechen ein Gebet. Der Pharisäer: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, die Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner dort“. Der Zöllner schlägt sich an die Brust und betet: „Sei mir Sünder gnädig“
In einem Kommentar zu diesem Gleichnis schreibt Papst Benedikt XVI in seinem Jesusbuch: „ In Wirklichkeit geht es (in diesem Gleichnis) um zwei Weisen des Stehens zu Gott und zu sich selber. Der eine schaut eigentlich Gott gar nicht an, sondern nur sich selbst; er braucht eigentlich Gott gar nicht, denn er macht selber alles recht. Es ist gar keine Beziehung zu Gott da, der letztlich überflüssig ist – das eigene Tun genügt. Der Mensch macht sich selbst gerecht“. 
Nach der Interpretation des Papstes erweist sich der Pharisäer, der sich selbst für fromm hält, als ein praktischer Atheist. Es fehlt ihm auch die Selbsterkenntnis. Er meint Gott zu danken, dankt aber nur sich selbst.

Von Gott her sich selbst erkennen
Und wie sieht der Papst den Zöllner? „Der andere hingegen sieht sich von Gott her. Er hat auf Gott geschaut, und darin ist ihm der Blick auf sich selbst aufgegangen. So weiß er, dass er Gott braucht und dass er von seiner Güte lebt, die er nicht herbeizwingen, die er sich nicht selbst verschaffen kann. Er weiß, dass er Erbarmen braucht, und wird so vom Erbarmen Gottes lernen, um selbst ein Erbarmender und darin Gott ähnlich zu werden. Er lebt aus der Beziehung, aus dem Beschenktwerden. Er braucht Gott, und weil er das erkennt, fängt er an, von Gottes Güte her selbst gut zu werden.“ (S.91 f)
Jesus erzählt dieses Gleichnis vor allem jenen, die von der eigenen Gerechtigkeit überzeugt sind und die anderen verachten. Etwas von diesem Pharisäer steckt fast in jedem Menschen. Auch der Sünder ist versucht, sich selbst für gerecht zu halten und die Anderen zu verachten.

Ein Gebet, das verwandelt
Jesus will uns lehren, wie wir in rechter Weise vor Gott stehen können. Wir sollen unseren Blick nicht auf die Mitmenschen richten und uns nicht mit ihnen vergleichen. Wenn wir vor Gott stehen, sollen wir den Blick zum Himmel erheben, auf Gott lenken und uns von Gott her sagen lassen, wer und was wir sind. Dann werden wir erkennen, dass wir Gott viel verdanken und auch sein Erbarmen brauchen.
So wird unser Stehen vor Gott wahrhaft zum Gebet, das uns verwandelt. Und wir kehren als Gerechte nach Hause zurück. 
Das Gleichnis vom Pharisäer und Zöllner, erinnert uns auch daran, in welcher Gesinnung wir fruchtbar Eucharistie feiern können.
© P. Alois Kraxner CSsR, Oktober 2007