C J30: Predigtgedanken von Martin Stewen - 24. Oktober 2004

Ein Blick ist noch kein Einblick

Bin ich gut?
Das Evangelium, das wir hörten ist uns wohlbekannt: Es ist die Geschichte vom selbstgerechten Pharisäer und dem bescheidenen Zöllner. Der Held der Geschichte ist klar gezeichnet, wie wir es aus den Gleichnissen Jesu kennen. Und somit scheint bei uns auch eine klare Botschaft anzukommen: Was du kannst und bist, trage nicht vor dir her, sondern sei bescheiden und demütig.
Dabei stellt sich bald einmal die Frage: Warum so handeln? Wenn Gott uns mit Fähigkeiten und Charismen ausgestattet hat, warum dürfen wir uns über diese nicht lauthals freuen?
Schauen wir genau hin, sehen wir: Das hält uns das Evangelium gar nicht vor. Uns an den Gaben zu freuen, die unser Leben ausmachen, ist ganz und gar Dankbarkeit und Ehrfurcht gegenüber Gott.
Es geht nicht darum, dass sich der Pharisäer über sein glückliches Lebens nicht freuen darf, sondern vielmehr darum, dass diese Freude auf Kosten anderer gelebt wird: „Ich danke dir“, so hören wir ihn sagen, „dass ich nicht bin wie dieser“, - so sagt der Pharisäer seinem Gott ins Angesicht.
Damit geht es nicht mehr um das, was der Pharisäer hat und kann, sondern um seine Einstellung zu den Mitmenschen, die er herabstuft und nicht mehr von Angesicht zu Angesicht betrachten will. Das ist vor Gottes Angesicht Sünde und nicht zu akzeptieren. So weit kennen wir die Geschichte zur Genüge. Und doch steckt noch etwas mehr darin.

Sehen - (be)urteilen - (ver)handeln?
Diese Geschichte ist auch die Geschichte des Vorurteils. Erlauben Sie mir dazu ein kleines Gedankenexperiment. Wir führen uns noch einmal die Szene vor Augen, die Jesus den selbstgerechten Leuten um ihn herum darstellt. Wir sind nun jene Personen, die Jesus in seinem Gleichnis nicht erwähnt: Wir sind die Beobachter dieser Szene.
Vor unserem inneren Auge ersteht der Tempel zu Jerusalem auf dem Berg, und wir begleiten die zwei Männer, von denen da die Rede ist, in das Gotteshaus. Wir begeben uns an der Seite der beiden mit an ihren Platz. Wir sehen uns im Tempel um und erblicken auch die anderen Menschen, die die Szenerie vermutlich nicht einmal wahrnehmen. Ohne ihre Worte zu hören, bleibt unser Blick an den Männern hängen.
Und nun die Frage: Für welche der beiden Gestalten haben wir mehr Augen - für den Pharisäer, einen geachteten Mann aus unserer Tempelgemeinde? Oder für den Zöllner, für jenen, der wie ein Dieb nur auf seinen Vorteil aus ist und - sogar erlaubterweise - uns an den Zollstationen immer wieder bestiehlt?
So gesehen ist die Antwort einfach: Natürlich haben wir die höhere Achtung vor dem gebildeten Mann der Tempelgemeinde. Er ist für uns Vorbild und Beispiel. Mit dem Zöllner aber verbinden wir alle Schlechtigkeiten des Lebens. Welch ein Irrtum!

Man kann eben nur vor den Kopf sehen
In diesem Fall haben wir das Glück, dass Jesus uns an den inneren Stimmen der zwei Männer Anteil nehmen lässt. Wir können hören, welch einer Fehleinschätzung wir erlegen sind. Jener, den wir bewunderten, ergeht sich in maßloser Arroganz, und dieser, den wir verachteten, weiß um seine Fehler.
Ohne die Erklärung Jesu hätten wir unseren Irrtum nie bemerkt, hätten nie gemerkt, wie abfällig der Pharisäer denkt und wie mühsam sich der Zöllner auf den Weg der Umkehr begibt. Wir hätten uns einfach nur auf unsere eigene Einstellung verlassen und diese vorbehaltlos angewendet.
Nach dem Äußeren, nach Gehörtem, nach Vorstellungen und Ideen zu urteilen, ist uns gegeben wie die Luft zum Atmen. Kaum einer von uns kann sich von solchen Vorstellungen wirklich befreien. Immer wieder erliegen wir der Versuchung, in bestimmten Mustern zu denken und daraus auch zu handeln. Wenn wir also schon mit ihnen leben müssen, dann wollen wir das in angemessener Weise tun.
Wir sind aufgerufen, hier und da einmal unsere Selbstverständlichkeiten zu überdenken, zu hinterfragen und umzugestalten. Denn nur, wenn wir nicht meinen, über einen Menschen schon alles zu wissen, wenn wir uns auf ihn einlassen wollen, entsteht eine fruchtbare Beziehung, in der viel wachsen kann.

Beziehungsweise
Das Evangelium des heutigen Sonntages ist somit eine Botschaft, die von Beziehungen erzählt. Nur wer nicht wissen will, wer der andere ist, ist in der Lage, sich einem anderen Menschen überlegen zu fühlen wie der Pharisäer. Nur wenn wir uns von unseren Vorurteilen verführen lassen, wie es dem unbeteiligten Beobachter passiert, der die beiden Männer im Tempel sieht, steckt die Menschen in Schubladen.
Erst wenn wir uns auf den Menschen einlassen, lässt er uns teilhaben an seinen Geheimnissen und Überraschungen. In allen Heilungsgeschichten Jesu hören wir zuerst, dass Jesus die Menschen angeschaut, sie angefasst oder ihnen zugehört hat. Er blickt ihnen ins Gesicht und erkennt darin sein Angesicht, das Angesicht Gottes.
Wenn auch wir so handeln, leben wir unser Leben als Abbilder Gottes, der zu uns Menschen sein „Ja“ gesprochen und uns bei unserem Namen gerufen hat. Im anderen Menschen, mit dem wir uns auseinandersetzen, sehen wir ins Antlitz Gottes. Gott wie den Nächsten sollen wir ehren, achten und lieben - wie das Gebot sagt. Aber auch mit beiden - mit Gott und dem Nächsten - dürfen wir hadern, streiten, verschiedener Meinung sein. Nur verlieren sollen wir beide nie.

© Martin Stewen, Oktober 2004.