Predigtgedanken zum Evangelium
26. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C 
27. September 1998 
von P. Josef Kampleitner 
Mitmenschlichkeit kennt keine Grenzen
Auf unbekannte Menschen zugehen
Es ist schon wieder einige Jahre her, daß wir in unserem Kloster bosnische Flüchtlinge aufgenommen haben. Es war am Fronleichnamstages Nachmittag. Die Caritas schickte uns 30 Flüchtlinge, deren Aufnahme die Pfarrgemeinde und das Kloster zugesagt hatten.
Der damalige österreichische Innenminister kritisierte wenige Tage zuvor die Caritas, weil sie für eine offenere Flüchtlingspolitik der Regierung eintrat. Seine Botschaft: das Boot sei voll und auch die Pfarren und Kirchen sind eigentlich nicht mehr imstande, weitere Flüchtlingen aufzunehmen. Daher soll die Kirche nicht den Barmherzigen spielen und der Regierung Vorschriften machen, sondern diese Realität akzeptieren.
Ich war damals sehr verärgert über die Art und Weise, wie über Menschen in Not von höchster politischer Ebene aus geredet und gehandelt wird. Damals ahnte noch niemand, welche grauenhaften Spuren die serbischen Machthaber durch ihre gezielte Vertreibungspolitik, menschenverachtenden ethnischen Säuberungen, den Vergewaltigungen von Frauen und dem systematischen Morden von Kindern, Männern und alten Menschen durch das ehemalige Bosnien zogen.
Die Pfarr- und Klostergemeinde erkannte, wir müssen handeln und ein Zeichen setzen. Innerhalb von zwei Tagen war das Quartier mit den notwendigsten Requisiten für die Unterbringung fertig.
Ich erinnere mich noch gut, wie die 30 Flüchtlinge aus dem Bus aus Wien ausstiegen, wie wir einander schüchtern anblickten, die Dolmetscherin uns vorstellte und wir einander begrüßten. Viele dieser Flüchtlinge sind heute noch in der Stadt, haben Wohnungen und die meisten auch Arbeit.
Die Kirche darf am Menschen nicht vorbeigehen
Der Ausländersonntag und die Schrifttexte dieses Sonntages erinnerten mich wieder an die Aufnahme der bosnischen Flüchtlinge. Waren vielleicht auch zur Zeit eines Propheten Amos die Zeiten ähnlich wie heute? Natürlich sind sie nicht zu vergleichen. Es gab damals noch keinen Konkurrenzkapitalismus und keine globalen Finanzmärkte oder gar internationale Freihandelszonen (siehe Predigtgedanken von Sr. Judith Putz vom 20. Sept. 1998). Und doch kämpft der Prophet Amos 700 Jahre vor Christus bereits gegen die Ausbeutung und das Unrecht gegenüber den Armen und sozial Schwachen.
Das Gleichnis vom reichen Mann und vom armen Lazarus, das Jesus erzählt, schildert uns die Konsequenzen eines solchen Lebens von Menschen, die durch den Reichtum blind werden für die Menschen vor ihrer Tür. Ich meine, daß diese beiden Perikopen aus dem Alten und Neuen Testament zuerst einmal allen Gläubigen gesagt sind. Wir dürfen nicht gleich die Aussagen der Bibel auf die Regierenden und Verantwortungsträger anwenden. In erster Linie sind sie uns gesagt, die wir uns auf das Wort Gottes berufen.

Das Konzil (siehe Kontext 1) die Schreiben der Päpste und Bischöfe (siehe Kontext 2) aber auch der verschiedenen interkonfessionellen kirchlichen Einrichtungen (siehe Kontext 3 u. 4) und das Arbeitsdokument "Dialog für Österreich" zur Delegiertenversammlung im Oktober in Salzburg sprechen hier eine klare Sprache.
Mitmenschlichkeit kennt keine Grenzen
Wer von schon Gelegenheit hatte oder hat, Menschen anderer Länder und Kulturen kennenzulernen, der wird – so er nicht aus rein touristischen oder geschäftlichen Zwecken reist oder urlaubt – die Erfahrung machen, daß es wohl Unterschiede in der Kultur, der Sprache, den Lebensgewohnheiten, der Bildung, der Religion... gibt, aber die Menschen aller Kontinente und Länder gleich an Würde sind. Ich denke hier an große Jugendtreffen in Taizé oder Wien. Ein Bruder von Taizé sagte: Wer einmal Menschen anderer Länder, Kulturen oder Hautfarbe in die Augen geschaut hat, der wird diesen Menschen anders begegnen.
Ich meine, daß gerade unsere Zeit, in der die Welt zu einem globalen Dorf geworden ist, eine große Chance bietet, unseren Blick über die Grenzen unseres Landes, unserer Kultur und Sprache hinaus zu machen. Dieser Blick, sofern er nicht rein egoistischen Zwecken dient, bringt uns natürlich die Welt mit seinen schönen Seiten aber auch mit seinen weniger schönen Seiten nahe. Die Medien berichten uns täglich von der Not und dem Elend, den Kriegen und Vertreibungen in der dritten und vierten Welt. Es mag mit der Zeit abstumpfen und nicht wenige bekommen Angst, weil die Hilflosigkeit des einzelnen groß ist. Außerdem bringt die Globalisierung auch Armut und Not in unserem Land mit sich. All diese Entwicklungen – ob positiv oder negativ – dürfen uns nicht blind machen für den Armen vor unserer Tür.
Christus steht auf der Seite der Armen
Das heutige Evangelium verurteilt nicht den Reichtum grundsätzlich, sondern es verurteilt die daraus erwachsende Haltung des Menschen. Genauso wenig wie Armut in sich ein Ideal ist. Reichtum kann zur großen Gefahr werden, er kann uns – schneller als wir es merken, auch uns Christen, zur Gefahr werden, daß wir den Bruder/die Schwester vor unserer Tür nicht mehr sehen.
Das Gleichnis vom reichen Mann und dem armen Lazarus führt uns drastisch vor Augen, wie schnell auch der gläubige Mensch sich verschließen kann. Der prophetische Ruf eines Amos oder der Ruf des Herrn im Evangelium ergeht auch heute an uns. Wir können nicht warten auf einen Lazarus, der vom Jenseits uns zur Umkehr ruft. Wer sich dem prophetischen Wort, wer sich der Botschaft des Herrn verschließt, der wird sich auch eine Stimme aus dem Jenseits verschließen. Es muß unser fester Glaube werden, daß Christus auf der Seite der Armen steht und daß er uns auch heute in diesem Mensch begegnet.

© P. Josef Kampleitner, September 1998 

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