C J21: Kontexte zum 21. Sonntag im Jahreskreis
26. August 2007
zusammengestellt von Pater Wolfgang Jungmayr CSsR
Kontext 1: Die letzten Worte (Martin Gutl)
Kontext 2: Ich wurde nicht gefragt (Kurt Marti)
Kontext 3: Hände (Bernhard Meuser)
Kontext 4: Am Ende meines Weges (W. Poeplau)
Kontext 5: "Christliche Heiden" (Karl Rahner)

Kontext 1: 
Die letzten Worte
Nach jahrelanger Krankheit
zu Ende gelitten.
Sie umarmte den Vater
und sagte in einem fort:
„Mein Gott, mein Gott!“
Das waren die letzten Worte,
die der Vater
von seiner Tochter hörte.
Wenig später sagte sie
zur Krankenschwester:
„Danke!“
Und starb.
Aus: Martin Gutl, Ich begann zu beten. Texte der Hoffnung; Verlag Styria

Kontext 2: 
Ich wurde nicht gefragt
ich wurde nicht gefragt 
bei meiner Zeugung
und die mich zeugten
wurden nicht gefragt
bei ihrer Zeugung
niemand wurde gefragt
außer dem Einen
und der sagte - ja
ich wurde nicht gefragt
bei meiner geburt
und die mich gebar
wurde auch nicht gefragt
bei ihrer geburt
niemand wurde gefragt
außer dem Einen
und der sagte - ja
einmal aber werde ich gefragt
am ende dieses lebens
und alle werden gefragt
am ende ihres lebens
willst du leben
werden sie gefragt
von dem Einen
und gemeinsam werden wir sprechen
mit dem Einen – ja
(Kurt Marti)

Kontext 3: 
Hände
Herr, wie gut wäre es,
könnte ich eines Tages
mit schmutzigen Händen vor dir stehen.
Du würdest zu mir sagen: „Es war gut.
Du hast dich eingemischt.
Du hast angepackt.
Du hast auch Fehler gemacht,
hast verletzt, hast verdorben.
Aber du hast Deine Hände
nicht im Schoß versteckt.
Du gibst sie mir
gebraucht zurück.“
Bernhard Meuser in: Das große Buch der Gebete; Verlag Pattloch

Kontext 4: 
Am Ende meines Weges
Am Ende meines Weges ist ein tiefes Tal.
Ich werde nicht weiterwissen.
Ich werde mich niedersetzen und verzweifelt sein.
Ein Vogel wird über das Tal fliegen,
und ich werde wünschen, ein Vogel zu sein.
Eine Blume wird leuchten jenseits des Abgrundes,
und ich werde wünschen, eine Blume zu sein.
Eine Wolke wird über den Himmel ziehen,
und ich werde eine Wolke sein wollen.
ich werde mich selbst vergessen.
Dann wird mein Herz leicht werden wie eine Feder,
zart wie eine Margarite,
durchsichtig wie der Himmel.
Und wenn ich aufblicke,
wird das Tal nur ein kleiner Sprung sein
zwischen Zeit (heute) und Ewigkeit (morgen).
W. Poeplau in: Nicht vom Tod soll die Rede sein. Herausgegeben vom Behelfsdienst der Diözese Linz

Kontext 5: 
"Christliche Heiden"
Die Grenzen des Reiches Gottes fallen nicht einfach zusammen mit den Grenzen zwischen den Konfessionen oder zwischen "praktizierenden' und "nichtpraktizierenden" Katholiken. Nicht als ob es nicht Gottes Wille wäre, daß man Katholik sei und "praktizierender" noch dazu. Aber das Buch des Lebens deckt sich nicht einfach mit der Konfessionsstatistik. Das müssen wir uns immer wieder sagen, so selbstverständlich es ist. 
Nicht jeder, der sagt: "Herr, Herr" geht in das Himmelreich ein. Der wahrhaft genügend "praktizierende Katholik" muß nicht nur in der Kirche praktizieren, sondern auch im Leben. Denn hinter der "reinen Weste" kann eine Gesinnung stecken, die weder Gott noch wahre Liebe kennt. Kirchlichkeit ist noch kein wahres Christentum. Wir sollten Ausschau halten nach den "christlichen Heiden", das heißt nach Menschen, die Gott -nahe sind, ohne daß sie es wissen, denen aber das Licht verdeckt ist durch den Schatten, den wir werfen. Vom Aufgang und Niedergang ziehen Menschen ins Gottesreich auf Straßen, die in keiner amtlichen Karte verzeichnet sind.
Die heidnischen Christen und die christlichen Heiden. In: Karl Rahner: Glaube, der die Erde liebt. Freiburg : Herder, 1966