Title: B O5: Bleiben in Seiner Liebe / Pock Johann
Author: hahue
Company: Redemptoristen

Predigtgedanken zum Evangelium
5. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr B
18. Mai 2003
von Johann Pock
Bleiben in Seiner Liebe
Wie kann unser Leben gelingen? Wie kann es fruchtbar sein, sodass wir einst ein positives Resümee ziehen können? – Um diese Frage geht es wohl in allen Religionen. Das Neue Testament spricht auch vom Ziel des Lebens – vom Reich Gottes, das verwirklicht wird. Aber es gibt dabei nicht nur eine einzige, klare Antwort, sondern es zeigt eine Fülle von Zugängen. Denn jede Zeit, jede Gesellschaft muss ihre eigene Antwort finden, wie sie den Glauben konkret lebt; also: wie ich so lebe, dass mein Leben ein fruchtbares Lebens ist.
Die Überschrift über alle diese Zugänge ist im Neuen Testament Christus selbst: wer sich an ihn und an sein Wort hält, der ist auf dem richtigen Weg.
In dichter, bildreicher Sprache bringt das Johannesevangelium diese Botschaft Jesu. Das heutige Evangelium ist Teil der Abschiedsrede Jesu, in der er das Wesentliche nochmals zusammenfasst.
Jesus ist der wahre Weinstock
"Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Winzer." Indem Jesus dieses Bild aufgreift, verwendet er ein den Juden sehr geläufiges Bild: In Psalm 80 ist nämlich Israel der Weinstock, den Gott in Ägypten ausgehoben und im verheißenen Land eingepflanzt hat; und es wird um die Sorge Gottes für diesen Weinstock, also für Israel gebetet. Aber auch die Propheten Jesaja (5,1-7), Jeremia (2,21) und Ezechiel (15) verwenden dieses Bild für Israel – und immer ist die Klage, dass der Weinstock keine Früchte bringt; dass Israel vom rechten Weg abgeirrt ist.
Vor diesem Hintergrund spricht nun Jesus von sich als dem wahren Weinstock. Alle Verheißungen, die für das erwählte Volk galten, erfüllen sich in ihm.
Die Jünger sind die Rebzweige
Jesus führt das Bild weiter: denn das Volk ist nun nicht mehr der Weinstock, sondern die Rebzweige. Jesus blickt zurück auf die vielen fehlgeschlagenen Versuche des Volkes, seinem Gott treu zu sein; und das Alte Testament ist nicht nur ein Zeugnis für den Weg Gottes mit seinem Volk – sondern vor allem auch für die vielen Umfaller des Volkes; für den Glaubensabfall oder den Hochmut – und zugleich auch zeigt es, dass Gott dennoch seinem Volk die Treue hält.
Der Neuansatz, den Jesus nach dem Johannesevangelium bringt: Jeder einzelne ist eine Rebe an Christus selbst. Vor dem Hintergrund der jüdischen Theologie ist dies ungeheuerlich: Denn einen direkten Kontakt zu Gott hatte wenn überhaupt nur der Hohepriester nach vielen Reinigungsriten. Jesus aber sagt nun: Jeder einzelne hat unmittelbar Kontakt zu ihm – und ist damit aber auch selbst verantwortlich für diese Beziehung.
Wer am Weinstock bleibt, bringt Frucht – wenn er sich zurechtschneiden lässt
Das Lebensziel wird hier bei Johannes umschrieben mit dem "Fruchtbringen" – und Jesus sagt: derjenige bringt Frucht, der am Weinstock bleibt. Wer sich an ihn hält, der bringt Frucht. Wie eine Rebe nur am Weinstock Frucht bringen kann, so auch der Christ, wenn er sich an Jesus hält. Die Verheißung ist groß, für die, die bei ihm bleiben: "Bittet um alles, was ihr wollt: ihr werdet es erhalten."
Damit ein Weinstock jährlich seine Frucht bringen kann, müssen seine Rebzweige aber auch zurechtgeschnitten und zurechtgebogen werden, um nicht zu verwildern oder in kürzester Zeit die Kraft nur in das eigene Wachstum zu stecken, nicht aber in das Fruchtbringen. Ein solches Zurechtschneiden sehe ich in der immer neuen Ausrichtung meines Lebens an Christus. In der christlichen Tradition sprechen wir auch von der Unterscheidung der Geister – also von der Suche nach dem Weg, der jeweils näher zu Gott führt. Solches Zurechtschneiden mag manchmal wehtun, weil es liebgewonnene Gewohnheiten betrifft; weil es auch bedeutet, anderen neben mir selbst Platz zu lassen und mich nicht wildwuchernd auszubreiten.
Die Gefahren des Glaubens
Jesus selbst scheut sich auch nicht, von der Gefahr zu sprechen, dass die Reben verdorren und weggeworfen werden. Er sieht die Gefahr darin, dass man "nicht in ihm bleibt". Das Konzept des Johannes gibt dem einzelnen eine große Freiheit – und damit auch eine große Verantwortung: denn damit bin ich selbst verantwortlich, nicht nur für das Gute in meinem Leben, sondern auch für das Versagen. Die Geschichte der johanneischen Gemeinden hat gezeigt, dass eine Gefahr auch in der Gnosis gelegen hat – also in jener Sicht des Glaubens, die in Richtung Selbsterlösung geht; die alles durch Erkenntnis machen will – und wo dann die Gemeinschaft und auch der Nächste unwichtig wird. Das Johannesevangelium selbst nennt aber die Bedingungen, unter denen man an diesem Weinstock bleibt: Es geht nicht ohne den Dienst am Nächsten; die Fußwaschung, der Liebesdienst an den anderen, wird so zum Vermächtnis Jesu an die Seinen.
Gemeinschaft von Gleichen
Für mich ist dieses Konzept des Johannesevangeliums ein wichtiges Gegengewicht zu einem Konzept von Kirche, von Glaube, der nur auf Anweisungen von "oben" wartet – wobei "oben" dann häufig nicht Christus selbst ist, sondern eine kirchliche Autorität oder ein Gesetz. So wichtig dies ist – genauso wichtig ist der persönliche Zugang zum Glauben. Dies drückt das Bild vom Weinstock aus: Es gibt keine Hierarchie unter den Reben; jede Rebe hat dasselbe Ziel: Frucht zu bringen.
Bleiben in Seiner Liebe
Wie können wir also zu einem gelingenden Leben gelangen? Jesus sagt es hier so: Indem wir bei ihm, dem lebensspendenden Weinstock, bleiben. Dass dies kein Zwang ist, sagen die Verse, die auf den heutigen Abschnitt folgen und unbedingt dazugehören: Denn es ist ein Bleiben in der Liebe; und Jesus gibt seinen Jüngern auch das Gebot der Liebe mit, mit dem ihr Leben gelingen kann.
Ich möchte schließen mit Gedanken zu diesem Bleiben, das gar nicht immer so einfach ist:
Bleiben 
Ausharren
auch wenn ich fortlaufen möchte
wenn mich nichts mehr hält
wenn Hoffnungen zerbrochen
und Sehnsüchte unerfüllt sind
Dableiben
trotz aller Zweifel
die an meiner Seele nagen
und die mir sagen
anderswo ist alles besser
Durchhalten
wenn die Kraft mich verlässt
und ich nicht mehr sehe
wozu, warum und für wen?
Glauben
aber woran und wozu
wenn um mich herum
Lüge und Machtgier regiert
und die Liebe
dem Gesetz weichen muss?
Bleiben
weil ER
mich nicht loslässt
(Hans Pock zu Joh 15,1-8)

© Johann Pock, Mai 2003