Title: B O5: Früchte bringen / Hütter Hans
Author: Hans Hütter
Company: Redemptoristen

Predigtgedanken zum Evangelium
5. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr B
21. Mai 2000
von P. Hans Hütter
Früchte bringen
Die Angst vor dem Feuer
Vor einigen Jahren hielt ich mit einer kleinen Gruppe ein Bibelgespräch zum Bildwort vom Weinstock und den Rebzweigen. Ich hatte diesen Bibeltext ausgesucht, um ein lebensvolles Bild für die Beziehung eines Christen zu Jesus Christus zu verinnerlichen. Zu meiner Überraschung blieben aber die meisten Leute dieser Gesprächsgruppe an der Drohung mit dem Feuer hängen: "Wer nicht in mir bleibt, wird wie die Rebe weggeworfen, und er verdorrt. Man sammelt die Reben, wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen" (Vers 6). Für sie war das Bild vom Verbrennen der dürren Rebzweige stärker als der Impuls des lebenspendenden Weinstocks. Wir haben daraufhin noch lange über die Möglichkeit der Fruchtlosigkeit unseres Christseins gesprochen. Dabei stand das persönliche Versagen des einzelnen im Vordergrund. Das Verworfenwerden machte Angst.
Höllenangst
Mit diesem Gespräch sind wir auf eine Seite des Christseins gestoßen, das wir in unserer Zeit häufig verdrängen. Was die Höllenprediger in vergangenen Zeiten zu viel "des Guten" getan haben, ist heute in den Hintergrund getreten. Vielleicht liegt es auch den den Mitteln, mit denen in früheren Zeiten die Möglichkeit des Scheiterns besprochen worden ist. Ich lehne es ab, mit Angstmacherei zu arbeiten. Dafür ist mir die Botschaft vom guten Gott zu schade. Das Feuer des Bildwortes vom Weinstocks ist nicht das Höllenfeuer, nicht der Feuersee, in dem die unsterblichen Seelen ewige Qualen leiden. Es ist schlicht das Feldfeuer, in dem nutzlose Abfälle beseitigt werden. In der vorliegenden Schriftstelle geht es sicherlich nicht um die Spekulation mit Bildern von Brandwunden und sadistischen Quälereien mit dem Feuer. Es stellt anschaulich die Möglichkeit der Sinnlosigkeit und Nutzlosigkeit vor Augen, die einen jeden Menschen überfallen kann, wenn er Bilanz über sein Leben zieht.
Ich frage mich immer öfter, ob uns Christen die Dringlichkeit und die Notwendigkeit des Fruchtbringens ausreichend bewusst ist. An den Früchten, die wir bringen, wird unser Leben einmal bemessen werden. Dabei stehen wir auch unter einem gewissen Erfolgsdruck. Die Forderung Frucht zu bringen gilt aber nicht nur dem einzelnen im Sinne "Rette deine Seele", dem früheren Leitgedanken der Volksmissionen, sie gilt der Kirche als ganzer und auch jeder einzelnen Gemeinde.
Der alte und der neue Weinstock
Es wäre einseitig und zu kurz gegriffen, wollten wir das Bildwort vom Weinstock und den Rebzweigen, von der Aufforderung in inniger Verbindung mit Christus zu bleiben, einfach individuell persönlich zu verstehen im Sinne: Siehe zu, dass du mit Jesus Christus in Kontakt bleibst, dass deine mystische Gemeinschaft mit ihm nicht verkümmert oder verloren geht. Dies ist nur eine Dimension dieser Jesusrede. Die meines Erachtens noch wichtigere wird erst sichtbar, wenn wir uns den Bezug zum Alten Testament vergegenwärtigen. Das Bild vom Weinstock ist nicht neu. Die Propheten (z. B. Jes 5:1ff, Jer 2:14) vergleichen Israel mit einem Weinberg oder Weinstock. Gott ist der Winzer. Sein Volk bringt nicht die erwarteten Früchte... 
Wenn nun Christus von sich sagt: "Ich bin der wahre Weinstock", so erhebt er damit den Anspruch, dass er der Wurzelstock eines neuen Gottesvolkes ist. Die Jünger, die mit ihm in lebendiger Verbindung bleiben, bringen die ersehnten Früchte. Er und seine Jünger sind der neue Weinstock Gottes. Gott ist der Winzer. Er pflegt seinen Weinstock, reinigt ihn, schneidet ab, was dürr und nutzlos ist...
Wozu brauchen wir Christen?
Wozu brauchen wir die Kirche?
Wir sollten mit der gleichen Strenge fragen, ob die Kirche in ihren einzelnen Gemeinden heute den Anspruch erheben kann, der neue Weinstock zu sein, der die erwarteten Früchte bringt. 
Worum geht es in unserem Gemeindeleben? Womit sind wir als Gemeinde hauptsächlich beschäftigt? Kreisen wir nicht allzu oft einfach um uns selbst, um unseren inneren Frieden, um schöne (uns selbst) ansprechende Feiern, um unser Gruppenwohlergehen, um das Pfarrfest usw.? Hat unser Leben als Christengemeinde auch Auswirkungen auf die Öffentlichkeit, auf die Gesellschaft? Befinden wir uns nicht rundherum auf Rückzug? Z.B. in der Beratungsfrage? 
Gleichzeitig werden wir in unserer Gesellschaft als überflüssig betrachtet. Man braucht uns scheinbar nicht mehr. Die Leute kehren den Kirchen den Rücken. Sie überlegen, ob es sich lohnt einen verhältnismäßig hohen Mitgliedsbeitrag zu bezahlen bei geringer Effizienz. Müssen wir nicht auch einmal den Gedanken wagen, dass hier vielleicht Gott als Winzer am Werk ist und mit seinem Winzermesser die dürren Zweige abschneidet, weil sie unnütz geworden sind?
Jesus fordert seine Jünger auf: Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch. Und: Wer in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt reiche Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts vollbringen. Dabei geht es um mehr als um eine mystifizierte Einheit mit Christus, um mehr als einen persönlichen Frömmigkeitsakt. In Christus bleiben heißt auch: Auf seiner Spur bleiben, ihm nachfolgen auch im Tun, in gewissem Sinn ihn nachahmen. Christen, die leben wir er, werden Früchte bringen.

 © P. Hans Hütter, Mai 2000