B J20: Predigtgedanken von Johann Pock
20. August 2006
Wer ist Jesus für mich?
Ein Blick auf Bücher und Filme auch der jüngsten Zeit zeigt: Seine Person ist immer noch umstritten; sein Leben ist immer noch gut für aufregenden Geschichten oder Vermutungen.
Trotz zurückgehender Kirchenbesucherzahlen, trotz vieler Probleme der Kirchen im Inneren oder auch nach außen: die Gestalt dieses Jesus interessiert.
Mag sein, dass es vor allem einzelne äußerliche Dinge dabei sind, die aufregen: Wie z.B. die Frage, ob er nun verheiratet war oder nicht; wie sein Verhältnis zu Maria Magdalena gewesen ist; ob es vielleicht sogar Kinder von ihm gibt und ähnliches.
Oder die Frage, wie er tatsächlich ausgesehen hat: und da versucht man, entweder ausgehend vom Turiner Leichentuch oder vom Aussehen von Orientalen heute auf sein Aussehen rückzuschließen.
Die Frage, wer dieser Jesus ist, hat von Anfang an interessiert: seine Gegner, aber vor allem auch seine Anhänger. Wer ist der, der von sich behauptet, Sohn Gottes zu sein; von den Toten aufzuerstehen; Kranke zu heilen und Sünden zu vergeben?
In diesen Fragen können uns die biblischen Texte helfen, Klarheit zu bekommen. Und es ist vor allem das Johannesevangelium, das uns einige Bildworte überliefert, in denen Jesus ausdrückt, wer er ist. 
Urbedürfnisse des Menschen als Bilder für Jesus
Indem ich sage „Bilder“ für Jesus wird auch klar: das sind keine exakten Personenbeschreibungen; da geht es nicht um ein A - Z des Charakters, des Aussehens. Es geht vielmehr darum, sein Wesen zu beschreiben; seine Einstellungen; das, was ihn ausmacht.
Und ein Blick auf die Bilder, die Jesus selbst für sich verwendet, zeigt sich, dass er immer wieder die Urbedürfnisse der Menschen aufgreift: die Sehnsucht nach Liebe und Geborgenheit; nach Hunger und Durst; nach Leben und Gesundheit. Es sind Worte wie: Ich bin das Brot des Lebens; ich bin die Tür; ich bin der gute Hirte; ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; ich bin das Licht; ...
Interessant ist hierbei auch das zu sehen , was er nicht von sich sagt: Er sagt nicht, dass er Herrscher ist; er sagt nicht, dass er Meister ist – sondern er sagt sogar: nennt mich nicht Meister. Und als König bezeichnet er sich nur in der Verhandlung bei Pilatus: aber eben ein König nicht von dieser Welt.
Was zeigt Jesus mit diesen Bildern?
Vor allem anerkennt er damit zuerst, dass diese Bedürfnisse zentral zum Menschsein gehören. Und da er das Menschsein voll und ganz annimmt, wertet er diese Bedürfnisse auch nicht ab oder macht sie schlecht. Er speist die Hungernden; er berührt die Unberührbaren; er heilt Kranke und weckt Tote zum Leben auf; er holt Ausgestoßene in die Gemeinschaft zurück.
Damit aber zeigt Jesus, dass christlicher Glaube, dass Nachfolge Jesu genau dies tun muss: Mitten in diesem Menschsein Gott zu entdecken; Gott zu verkünden als den, der auf die Bedürfnisse der Menschen schaut; dem diese Bedürfnisse nicht egal sind. Jesus zeigt, dass es ihm nicht um einen rein vergeistigten Glauben geht; um reine Erkenntnis (Gnosis); um einen Glauben, der sich aus der Welt erhebt und diese Welt als schlecht ansieht. 
Vielmehr findet er mitten in diesen menschlichen Bedürfnissen jene Bilder, mit denen er sein eigenes Wesen ausdrückt – und das bedeutet, dass ich durch diese Wirklichkeit hindurch zu seinem Wesen und damit zu Gott selbst gelangen kann.
Jesu Botschaft wendet sich gegen Weltflucht
Gerade das Johannesevangelium versucht damit nicht eine Weltflucht zu predigen, sondern möchte mit diesen Zeichen einen Gott zeigen, der all unsere Bedürfnisse erfüllen kann:
Das Bedürfnis nach Leben ist aufgegriffen im Wort Jesu: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; wer an mich glaubt, wird in Ewigkeit leben.
Das Bedürfnis nach Liebe im Wort: Gott aber ist die Liebe.
Das Bedürfnis, Hunger und Durst zu stillen, u.a. im Wort der heutigen Evangeliumsstelle: Ich bin das Brot des Lebens.
Und Jesus lässt es nicht nur bei seinen Worten – sondern er setzt auch konkrete Taten, die diese Einstellung belegen: Indem er die Aussätzigen berührt und wieder in das Leben in dieser Welt zurückholt; indem er bei der Brotvermehrung die natürlichen Bedürfnisse der Menschen sieht und sie speist; indem er das Mahl als Zeichen einsetzt für seine Gegenwart unter seinen Jüngern.
Wer ist nun dieser Jesus?
Die Frage, wer dieser Jesus nun wirklich ist, kann von Philosophen oder Theologen oder auch Archäologen unterschiedlich beantwortet werden. Wesentlich aber ist dies für uns nicht – denn wesentlich für uns hier und jetzt ist die Frage: Wer ist dieser Jesus für mich? Mein eigener Glaube ist herausgefordert; ich selbst, jeder und jede einzelne von uns, muss sich irgendwann als Christ der Frage stellen: Wer ist dieser Jesus eigentlich für mich? Ist er einfach eine besondere Gestalt in der Geschichte? Ein Wundertäter? Ein Sozialkritiker?
Oder ist er mehr: Ist er vielleicht doch der, der mich liebt so wie ich bin; ist er der, der sogar sein Leben gegeben hat, damit ich leben kann; ist er der, der meine Schuld am Kreuz mitgetragen hat?
Jesus hat von sich in Bildern gesprochen, nicht abstrakt. Vielleicht wäre es eine gute Möglichkeit, für sich selbst einmal zu überlegen: Welches Bild habe ich von ihm? Wie ist er für mich?
© Johann Pock, August 2006