B J08: Predigtgedanken von Max Angermann - 26. Februar 2006

Alles hat seine Zeit: der Karneval und das Fasten

Fröhlichkeit und Ernst

Wir finden in den heutigen Texten des Evangeliums eine merkwürdige Mischung von Fröhlichkeit (von Hochzeit ist die Rede), aber auch Ernst und Nachdenklichkeit („Warum fasten deine Jünger nicht?“) Mit diesem Unterschied befasst sich auch Pieter Breughel der Ältere in seinem Bild „Der Kampf zwischen Karneval und Fasten“ aus dem Jahr 1559.
Breughel lässt Karneval und Fasten, die beiden Turnierkämpfer, aufeinander losgehen. Der Künstler empfindet sie als unvereinbare Gegensätze. Er stellt Lebensrhythmen dar, zugegeben etwas extrem, aber durchaus möglich, denn plötzliche Veränderungen in positiver, aber auch negativer Weise begleiten unser Dasein, ja können durchaus verbindend wirken.

Dornenregelgestrüpp

Das Evangelium schildert eine Alltagsproblematik: genaues Einhalten gesetzlicher Traditionen und Vorschriften. Hier geht es um die Fastengebote. Fragesteller sind wieder einmal die Gegner Jesu, die Pharisäer und die sehr traditionsbezogenen Johannesjünger. Oberflächlich gesehen zeigt dieser Problemfall, dass Jesus offenbar Vorschriften nicht ernst nimmt und auch die Jünger dazu verleitet, sie nicht einzuhalten, also ein ungehorsamer Jesus, der mit seinen Jüngern flott dahinlebt.
Regeln sind hilfreich, dürfen aber nicht dominieren um ihrer selbst willen. Gesetzte, Erlässe, Verordnungen haben ihren Sinn, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Ich habe oft den Eindruck, dass sich unsere Gesellschaft in einem richtigen „Dornenregelgestrüpp“ befindet, das Schmerzen verursacht und Angst macht, formal nicht alles zu erfüllen. Es geht nicht um die Sache, sondern um punktgenaue Einhaltung. Wer das nicht schafft, gilt als nachlässig, oberflächlich, unkorrekt, der missachtet Gesetz und Leistung.

Der richtige Zeitpunkt

Jesus findet eine Antwort: Sehr viel im Leben ist eine Frage des richtigen Zeitpunktes, des Kairos (= in der griechischen Mythologie: Gott des rechten Augenblicks; theologisch: Zeit der Gnade). Im Evangelium verpassen einige diesen Moment und kritisieren Jesus und seine Jünger. Auch Fasten ist eine Frage des richtigen Zeitpunktes, aber genau jetzt nicht, weil er doch körperlich anwesend ist. Wieso fastet man da?
Um diese Frage zu verdeutlichen zeigt Jesus drei Bilder, Gleichnisse: Ihr merkt gar nicht, dass der Bräutigam mitten unter euch ist. Wo der Bräutigam weilt, dort ist Hoch-Zeit. Wer jetzt noch immer Vorbereitungsarbeiten treffen muss, damit alles im Saal perfekt ist, das letzte Blumengesteck genau zurechtgerückt ist und der Kerzenleuchter nicht um einen Daumen weiter steht als vorgesehen, verdirbt sich selbst die Freude, ist missmutig.
Auf das Fasten angewandt heißt das laut Bergpredigt: „Wenn ihr fastet, macht kein trauriges Gesicht“.- Es geht um das innere Fasten, um die Hinwendung zu Gott. Der Bräutigam wird wohl genommen, verschwindet aber nicht ganz. Fasten soll frei machen von all dem Ballast, der uns bedrückt. Das ist beispielsweise dann der Fall, wenn Nebensächlichkeiten zur Hauptsache hochstilisieret werden. Fasten heißt somit auch Umkehr, Neuorientierung.

Wer liebt, ist kreativ

Das zweite und das dritte Bild sind einander sehr ähnlich. Wie lässt sich Altes mit Neuem verbinden? Das Evangelium, die Gute Nachricht, die Botschaft der Liebe ist der Maßstab für Altes und Neues.
Das Evangelium beschreibt indirekt die Pharisäer und die Johannes-Gemeinschaft und stellt diese der Jüngergemeinschaft des Herrn gegenüber. Die neue Lebensart, zu der Jesus einlädt und die auch freier macht, kann nicht in Formen und Strukturen einer religiösen Gemeinschaft gelebt werden, die von versteinerten kleinlichen Regeln geprägt ist. Wer liebt, ist kreativ.
Wo die alten Schläuche der Erfahrungen, der Traditionen brüchig geworden sind, wird es vergeblich sein, notdürftig Löcher zu flicken. Es geht darum, das Wesentliche neu zu entdecken!
Ist nicht diese Frohe Botschaft nach Markus eine gewaltige Lektion auch für unsere Kirchen heute? Nicht mehr Ordnung, Zentralismus, Exkommunikationen bringen die Frohe Botschaft zum Leuchten, sondern neue Perspektiven, Wege, Vertrauen, Güte und sein Versprechen, dass wir uns nicht zu fürchten brauchen und er alle Tage bis zum Ende der Welt bei uns ist. Darum haben wir Christen Grund zur Fröhlichkeit, zu Humor, der uns über alle Schwierigkeiten erhebt zum herzerfrischenden Lachen - besonders heute am Faschingsonntag. Ich wünsche es Ihnen!!

(c) Max Angermann, Februar 2006.