B F05: Predigtgedanken von Frt. Martin Leitgöb - 2. April 2006

Bei Jesus sein in der Situation seines Leidens

"Die Passion Christi"

Vor zwei Jahren war der Kinofilm "Die Passion Christi" des amerikanischen Regisseurs Mel Gibson Anlass für viele Diskussionen. Die Kritik entzündete sich damals vor allem an der realistisch-gewaltsamen Darstellung der Peinigung Jesu. Viele waren von dieser Darstellung nicht angetan. Es gab aber ebenso nicht wenige, die den Film als eine Hilfe zu einem tiefen Verstehen, zu einem tiefen Wahrnehmen und Empfinden des Leidens und des Todes unseres Herrn begrüßten. Sie sagten, dass der Film in angemessener Weise das von Christus auf sich genommene Leiden, die ihm von Menschen angetane Pein zeige.
Sicher konnten die Befürworter des Films für sich in Anspruch nehmen, dass es zum Wesen christlicher Frömmigkeit seit jeher gehört, das Leiden und das Kreuz Jesu ganz bewusst in den Blick zu nehmen, sich in einer Weise in die Vorgänge von damals einzufühlen, als würde ich selbst am Geschehen teilhaben und miterleben, was an den verschiedenen Orten passiert ist: im Abendmahlssaal, am Ölberg, im Haus des Hohepriesters, vor dem Richterstuhl des Pilatus, am Kreuzweg oder schließlich beim Kreuz. Erst wer sich die ganze Dramatik des Geschehens der Passion Jesu vor Augen hält, sie wahrnimmt, miterlebt und aushält, kann die Größe und Tiefe ermessen, was Jesus für uns auf sich genommen hat.
Jesus sagt im Evangelium dieses Sonntags: "Wenn einer mir dienen will, dann folge er mir nach; und wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein." Dies ist doch ein klarer Auftrag: Ihm dienen heißt gerade in diesen Tagen und Wochen vor Ostern, dass wir unseren Platz zu Füßen des leidenden Herrn finden: "Wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein." Dieses Bei-Jesus-sein, gerade in der Situation seines Leidens, ist keine kleine Herausforderung. Aber wir sollten diese Herausforderung wagen. In diesem Bei-Ihm-sein liegt ein Segen, wie oftmals in der bewussten Wahrnehmung von Leiden ein Segen liegt.

Vom Segen des Kreuzes

Welcher Gestalt ist dieser Segen? Das Evangelium dieses Sonntags hält einige Antworten auf diese Frage bereit. Begeben wir uns auf die Suche!
Zunächst sagt Jesus ganz einfach und direkt: "Wenn einer mir dient, wird der Vater ihn ehren." Darin liegt der grundsätzliche Segen, wenn wir Jesus in seinem Leiden durch unsere Teilnahme dienen: dass der Vater uns ehren wird. Es ist nicht irgendein irdischer Lohn, den wir erhalten. Durch die Teilnahme am Leiden Jesu erfahren wir die Zuwendung Gottes, des himmlischen Vaters. Und wenn Gott sich uns zuwendet, dann erfüllt er uns mit jenen Tugenden, die wir nötig haben, um mit ihm in Beziehung zu sein. Das ist der Glaube, die Hoffnung und die Liebe. Darin besteht die Ehre, die Gott uns erweist: in der seiner Zuwendung und der Eingießung dieser drei Tugenden. Sage niemand, er könne ohne sie gut leben. Sie sind ein Segen - und diesen Segen erfahren wir auf wunderbare Weise im Blick auf den leidenden Herrn.
Ein wenig weiter spricht dann Jesus davon, dass in der Stunde, die für ihn nun gekommen sei, Gericht gehalten werde - und wörtlich: "Jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden." Alle haben wir ein feines Gespür dafür, dass manches, was unser Leben beherrscht, uns eigentlich nicht zuträglich ist. Wir wissen um das Gute und tun es doch nicht. Wir spüren, dass es angebracht wäre, auf manches zu verzichten, und schaffen es doch nicht, vielleicht auch in dieser Fastenzeit wieder nicht so, wie wir es uns vorgenommen haben. Wir fühlen eine tiefe innere Sehnsucht nach Frieden und finden diesen Frieden so häufig nicht in uns selbst. In diese Situationen hinein sagt Jesus: "Jetzt - d.h. in der Stunde seines Leidens - wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden." Wenn das kein Segen ist!
Und schließlich ein Drittes: "Wenn ich von der Erde erhöht bin, werde ich alle zu mir ziehen." Von der Erde erhöht - das bedeutet, dass Jesus am Kreuz stirbt. Er hat dabei seine Füßen nicht mehr auf dem Boden dieser Erde. Er wird in seinem Leiden in schlimmer Weise zur Schau gestellt und noch einmal dem Spott und Hohn der Menge ausgesetzt. Aber von der Erde erhöht - das heißt auch: im Machtbereich Gottes zu sein und von Gott verherrlicht zu werden: "Die Stunde ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht wird." Christus, der in der Herrlichkeit Gottes ist, der Gottes Sohn in Herrlichkeit ist, er zieht alle an sich, alle, die an ihn glauben, die unter seinem Kreuz ausharren, die ihm in seinem Leiden nahe sind. Ihnen wird ein Strahl dieser Herrlichkeit, seiner Herrlichkeit, geschenkt.

"Jesus, ich vertraue auf dich"

In allen unseren Kirchen befinden sich Kreuzwegbilder. Jetzt in der Fastenzeit wird vor ihnen überall der Kreuzweg gebetet, zuletzt am Karfreitag. Nehmen wir uns bewusst Zeit mitzubeten, mitzufühlen, dabeizusein. Wir dürfen dann etwas vom Segen erfahren, der uns in der Teilhabe an Jesu Todesleid entgegenkommt, nämlich dass Glaube, Hoffnung und Liebe in uns auf wunderbare Weise wachsen und wir darin die Zuwendung Gottes erkennen, dass manches, was unser Leben in unguter Weise beherrscht, von uns abfällt, aus unserem Leben hinausgeworfen wird - und schließlich, dass uns ein Strahl der himmlischen Herrlichkeit Christi zuteil wird, dass er uns selbst an sich zieht, so dass wir letztlich immer mehr eintreten in das Geheimnis seines göttlichen Lebens, ja Anteil haben dürfen an diesem Leben, das für uns nichts weniger ist als das ewige, das unvergängliche Leben.
An diesem Sonntag, an dem wir in besonderer Weise Papst Johannes Paul II. gedenken, der genau vor einem Jahr heimgegangen ist und der in den letzten Wochen vor seinem Tod dem leidenden Jesus in einer äußerst dichten und intensiven Weise nahe war, an diesem Sonntag können wir auf die Botschaft des Evangeliums mit einem einfachen, kurzen Satz antworten. Der verstorbene Papst hat ihn von der polnischen Klosterschwester Faustine Kowalska gewissermaßen geerbt und wollte ihn mit der Verehrung der göttlichen Barmherzigkeit der ganzen Welt nahe bringen. Der Satz heißt: "Jesus, ich vertraue auf dich!"
Jesus, ich vertraue darauf, dass du deine Verheißungen wahrmachen willst. Ich vertraue darauf, dass du mich zu dir ziehen möchtest und dass dann der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen ist. Und ich vertraue darauf, dass ich die Zuwendung Gottes besonders in der gläubigen Teilnahme an deinem Leidensweg erfahren darf.

(c) Frt. Martin Leitgöb, März 2006.