Predigtgedanken zum Evangelium
4. Adventsonntag, Lesejahr B
19. Dezember 1999
von P. Hans Hütter
Gott kommt anders
Leben lässt sich nicht einfangen
Meine Spiegelreflexkamera liegt seit gut zehn Jahren ungenutzt in einem Schrank. Ich war einmal ein eifriger Fotograf, der zeitweise die Bilder sogar selbst ausarbeitete. Mein Interesse an diesem Hobby ist eines Tages jedoch schlagartig verflogen, als mir bewusst wurde, dass ich gleichsam das Leben um mich herum nur mehr mit dem Auge der Kamera wahrnahm. 
Bilder vom Leben festzuhalten wurde mir zu wenig. Selbst leben und erleben ohne das Festhalten im Hinterkopf begann mich mehr zu reizen. Zur gleichen Zeit nahm auch mein Interesse für Kino und Fernsehen stark ab. Statt des abgebildeten, bzw. statt des projizierten Lebens rückte das eigene Erleben in den Mittelpunkt.
Das Leben festhalten zu wollen, ist wohl jeder Mensch in irgend einer Form versucht. Die Erfahrung, dass es sich nicht festhalten lässt, bleibt wohl auch keinem erspart.
Das Leben auf 24 mal 36 Millimeter oder auf ein scheckkartengroßes Speichermodul zu bannen, scheint auf den ersten Blick aufregend und herausfordernd. Dem zweiten Blick zeigt sich aber, dass dies bestenfalls Abbilder des Lebens oder wie im Kino und Fernsehen Projektionen unserer Vorstellungen vom Leben sein können. Leben ist mehr, Leben lässt sich nicht einfangen.
Gott lässt sich nicht einfangen
In der ersten Lesung des vierten Advent hören wir, dass der König David seinem Gott einen Tempel bauen will. Er will Gott, dem er und sein Volk so viel verdanken, eine Heimat, ein Zuhause mitten im Volk, in unmittelbarer Nachbarschaft des Königspalastes errichten. Die Gotteserfahrungen Israels sollen gleichsam für alle Zeiten in der Gestalt eines Tempels festgehalten werden. 
Durch den Propheten lässt Gott jedoch ausrichten, dass er sich für diese Idee nicht sonderlich begeistern könne. Er antwortet mit der Frage, wer wem ein Zuhause geben könne. Gott errichtet David ein Haus, das für immer Bestand haben wird, nicht umgekehrt. Darüber hinaus gibt er die Zusicherung, dass er seinem Volk auch in Zukunft beistehen werde. 
Glaubenserfahrungen lassen sich nicht konservieren
Was hier auf der höchsten Ebene eines Volkes beschrieben wird, ereignet sich auch im Leben jedes Menschen, der eine tiefe Glaubenserfahrung macht. Wer die Nähe Gottes, seine Hilfe, seinen Trost, seinen Beistand verspürt hat, möchte diese Erfahrung festhalten, sie nach außen hin zum Ausdruck bringen und ihr eine bleibende Gestalt geben. Er möchte, dass Gott in seiner Nachbarschaft wohnt.
Es lohnt sich, unsere Denkmäler des Glaubens, seien es Kirchen, Klosteranlagen, Marterl oder auch einfache religiöse Andachtsgegenstände einmal aus diesem Blickwinkel zu betrachten. Wenn wir solche Zeichen des Glaubens errichten, übersehen wir leicht, dass wir damit Gott festhalten wollen, in gewissem Sinn in diesen heiligen Zeichen einsperren und konservieren.
Das Haus Gottes ist der Ort, an dem Gott in unserer Mitte wohnt. Wir sind uns damit seiner Gegenwart gewiss. Zugleich sind unsere Gotteshäuser oft auch der Ort, wo wir Gott gut aufgehoben haben mit allem Respekt und in hohen Ehren...
Gott lässt sich nicht einsperren
Das ist auch gut so. Wir dürfen jedoch nicht meinen, dass wir damit Gott einsperren können. Gott nimmt sich die Freiheit, auch in Zukunft zu wirken, wo er will und wie er will.
Wenn wir die Geschichte des davidischen Königshauses weiterverfolgen, erweckt Gott zu einem Zeitpunkt, wo kein Hahn mehr nach dem großen König David kräht, in einem ganz neuen und unerwarteten Sinn zu neuem Leben: In der Geburt Jesu von Nazareth beginnt Gott auf neue Weise mitten in dieser Welt zu wirken. 
Darin liegt für mich auch der tiefere Sinn der Erzählung von der Verkündigung, die wir im Evangelium gelesen haben: Gott lässt sich nicht festlegen, wie er unter uns Menschen zu wirken hat. Bei ihm ist kein Ding unmöglich.
Wir bereiten uns auf das Weihnachtsfest vor. Wir wünschen und ersehnen, dass Gott auch heute in unser Leben eintritt. Sind wir offen genug, dass er auf unerwartete Weise in uns zu wirken beginnen kann?
Die Religionen haben Gott fest im Griff
Ich sehe viele Parallelen zwischen unserer Zeit und der Zeit, in der Jesus gelebt hat. Die Religion der Juden hatte Gott fest im Griff. Es gab einen gepflegten Tempelkult, feste religiöse Normen, Vorschriften und Gebräuche, eine Vielzahl von religiösen Bewegungen, die das tägliche Leben beherrschten. Am bekanntesten sind die Pharisäer, die Sadduzäer oder die Essener. 
Trotz allem litten die Juden unter der Ohnmacht ihres Volkes und ihrer Religion. Sie hofften auf eine starke Messiasgestalt. Diese ist auch gekommen, aber ganz anders, als die meisten Menschen es sich vorstellten. 
Auch die Christen haben eine religiöse Kultur hervorgebracht, die sich sehen lassen kann. Gott wohnt mitten unter uns in beeindruckenden Häusern. In vielen Ritualen wird seine Gegenwart gefeiert. Wenn die Kirchenhäupter bedauern, dass Gott nicht oft genug besucht werde, hat er einen festen Platz bei uns. Viele religiöse Bewegungen und Gruppierungen sorgen für die Lebendigkeit des Kultes. Ihr Engagement lässt das Beispiel Jesu auch in der Tat heute weiterwirken.
Gott kommt anders
Das Weihnachtsfest ruft uns jedoch ein Erinnerung, dass Gott sich nicht einsperren lässt; weder in Gotteshäuser noch in Gebräche und kirchliche Vorschriften. Die Schriftlesungen dieses Sonntags warnen uns, dass Gott auf eine Weise unter den Menschen zu wirken beginnen kann, die wir ihm nicht zutrauen und die wir nicht erwarten. Er kann auf ungewöhnlichen Wegen neues Leben wecken, und ich bin fest überzeugt, dass er es auch wird. 
Do dafür wird in den von uns umsichtig gepflegten Behausungen kein Platz sein. Wahrscheinlich wird er auch heute an den Rand unserer Gesellschaft ausweichen müssen... Ob wir ihn dort finden werden?
© P. Hans Hütter, Dezember 1999