Predigtgedanken zum Evangelium
6. Sonntag der Osterzeit, Lesejahr A
5. Mai 2002
von P. Klemens Jockwig CSsR
Der Ungeist unserer Zeit und das Wirken von Gottes Geist
Über das Wirken des Ungeistes in unserer Zeit werden wir laufend unterrichtet:
Terrorismus, Kämpfe in Afghanistan, Krieg zwischen Israel und Palästina, Hungerkatastrophen, Machtegoismus, soziale Ungerechtigkeit, ständiges Anwachsen von Aggressionen und Kriminalität, Umweltverschmutzung, Ausbeutung der Natur... All das spricht vom Wirken des Ungeistes im Menschen; all das ist schlimm genug, und keineswegs tut jeder von uns genug dagegen.
Aber ist das wirklich alles? Wirkt nicht auch der Geist Gottes unter uns? Vielleicht sehen wir es nur nicht, haben unsere Augen und unser Herz davor verschlossen.
Da erscheint solch ein Text, wie wir ihn eben aus der Apostelgeschichte gehört haben, fast wie eine Schilderung von einem anderen Stern:
"Und die Menge achtete einmütig auf die Worte des Philippus; sie hörten zu und sie sahen die Wunder, die er tat. Denn aus vielen Besessenen fuhren unter lautem Geschrei die unreinen Geister aus; auch viele Lahme und Krüppel wurden geheilt. So herrschte große Freude in jener Stadt".
Ist dies nur die Vergangenheit? Sind dies nur fromme Erzählungen aus der Anfangszeit der Kirche, wenn es dann heißt: Petrus und Johannes hatten von dem Wirken des Philippus gehört, sie kamen in diese Stadt Samaria. Sie legten den Menschen dieser Stadt die Hände auf und sie empfingen den Heiligen Geist.
Und wir!?
Im 1 Petr heißt es: "Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt!" 
Wir sind hier angesprochen. Haben wir eine Hoffnung, aus der wir leben? Eine Hoffnung hat man doch nur, wenn man Erfahrungen gemacht hat und macht, die vom Guten sprechen, die das Wirken Gottes im Leben bezeugen.
Erfahrungen vom Wirken des Geistes
Und dann im Evangelium die Worte Jesu: "Ich werde den Vater bitten, und Er wird euch einen anderen Beistand geben, damit er immer bei euch bleibt. Es ist der Geist der Wahrheit... ihr kennt ihn, weil er bei euch bleibt und in euch sein wird".
Sind das alles nur "fromme Worte", die aber für das konkrete Leben keine Bedeutung haben. Oder sind es Worte der Wahrheit, wirkende Worte? Gibt es in unserer Gegenwart, im heutigen Leben der Kirche, in unserer gegenwärtigen Geschichte, in meinem Leben nicht das Wirken des Geistes? 
Es wäre schlimm, aber Gott sei Dank stimmt es nicht. Der Geist der Wahrheit ist auch heute, wie es der Herr verheißen hat, bei uns und in uns. Es gibt das verändernde und neuschaffende Wirken des Geistes Gottes in der Kirche:
•	In den christlichen Kirchen gibt es seit Jahren eine weltumfassende ökumenische Bewegung, eine Bewegung der Begegnung, der Verständigungsbereitschaft und des auf vielen Gebieten gemeinsamen Wirkens der christlichen Konfessionen. Die Beziehung zwischen Juden und Christen – jenes dunkle Kapitel in der Kirchengeschichte – diese Beziehungen sind zum erstenmal in der zweitausendjährigen Geschichte nun wesentlich entspannt und erheblich verbessert.
•	Die Haltung der christlichen Kirchen gegenüber den anderen Weltreligionen ist verständnisvoller geworden, und auch hier gibt es die gemeinsamen Gespräche und gemeinsames Handeln.
•	Das Recht jedes einzelnen auf Religions- und Gewissensfreiheit, die Pflicht zur Toleranz haben sich in den Kirchen durchgesetzt.
•	Die Liturgie ist überall auf der Welt verständlicher, volks-näher, lebendiger und auf das Wesentliche konzentriert.
•	Gebetsleben und Volksfrömmigkeit leben weithin von der Mitte des christlichen Glaubens her, und nicht mehr so sehr in Randgebieten.
•	Die Heilige Schrift ist nicht mehr nur ein Buch mit sieben Siegeln, sondern das lebendige Wort, das allen verständlicher geworden ist, das wieder zur Mitte der Theologie, des Gebetslebens und des Gottesdienstes geworden ist.
•	Die kirchlichen Strukturen werden langsam demokratischer, es gibt heute so etwas wie Teilnahme und Verantwortung aller in Sachen des Glaubens. Es gibt eine Wachheit der Christen und der Kirchen für die dringendsten sozialen Nöte von heute: Friedensbemühungen, Versöhnung der Völker, Rassen und Klassen, Entwicklungshilfe, Kampf gegen Armut.
•	Probleme der Dritten Welt sind eben nicht nur Spezialfragen einer kleinen Zahl von Spezialisten, sind vielmehr in das Bewusstsein einer breiten Öffentlichkeit, und nicht zuletzt der kirchlichen Öffentlichkeit gedrungen. Und die Bewusstseinsveränderung hat eine Verhaltensänderung bewirkt.
•	Es gibt die Freiheit des Denkens, Diskutierens und Handelns in der Kirche.
"Und wo der Geist ist, da ist Freiheit" – sagt Paulus.
Und wem dies alles noch zu abstrakt ist, der schaue sich um in seiner konkreten Welt: 
•	Da gibt es soziale Diensteinsätze der kirchlichen Caritas: Pflegedienste, Telefonseelsorge, Beratungsdienste, Familienhilfe.
•	Da gibt es Initiativgruppen, die Gemeinden für gezielte Aufgaben mobilisieren. Religiöse Unterweisung läuft heute weithin auf breiten Spuren: Eltern übernehmen Erstbeicht-, Kommunion- und Firmunterricht; Jugendgruppen, Bibelkreise, Familienkreise, theologische Seminare fragen nach dem Anspruch des Wortes Gottes im konkreten Leben.
•	Da bestehen Menschen aus ihrem christlichen Glauben heraus ihr Leben; erfahren den Sinn der Hingabe, der Treue, zerbrechen nicht am Leiden und in aussichtslosen Situationen, nehmen den Tod als größte und letzte Herausforderung des Vertrauens auf Gott an.
Spricht nicht aus unsere Lebenserfahrung, wenigstens zum Teil, von all dem Gesagten? Erfahre ich, erfahren wir nicht auch ganz konkret die Nähe Gottes im Wirken Seines Geistes?
Das Gesagte wird keiner als Selbstbeweihräucherung auffassen. Aus unserer eigenen Kraft geschehen Veränderungen und Erneuerungen nicht; wenn wir an uns denken, dann muss mit Recht zuerst die Kritik ins Spiel kommen. Wir leben aber nicht nur aus eigener Kraft. Das Gute, das geschieht soll ein lebendiges Zeugnis für das Wirken Gottes sein, ein Lob der Güte und Macht Gottes.
Unsere guten Taten sollen die anderen sehen und darin die Güte des Vaters im Himmel preisen. Ist das die Herausforderung einer Utopie oder spricht hier die Erfahrung der Wirklichkeit?
Wir kommen zur Eucharistiefeier zusammen, um Gott zu danken, dass Er bei uns ist und unter uns wirkt in Seinem Geist der Wahrheit. Wir bekennen dankend und froh und auch voller Hoffung die Wahrheit der Worte Jesu:
"Der Vater wird euch einen anderen Beistand geben, damit er immer bei euch bleibt. Es ist der Geist der Wahrheit... Ihr kennt ihn, weil er bei euch bleibt und in euch sein wird".

 © P. Klemens Jockwig, Mai 2002