A Palmsonntag: Kontexte - 20. März 2005
zusammengestellt von Pater Martin Leitgöb CSsR
Kontext 1: Er ist den Weg zu den Menschen gegangen (Dietrich Bonhoeffer)
Kontext 2: Immer noch kann das Reich kommen (Romano Guardini)
Kontext 3: Kein glorreiches Finale (Michael H. F. Brock)
Kontext 4: Jerusalem, das ist der Ort (Joop Roeland)
Kontext 1:
Er ist den Weg zu den Menschen gegangen
Wir stehen vor Karfreitag und Ostern, den Tagen der übermächtigen Taten Gottes in der Geschichte; der Taten, in denen Gericht und Gnade Gottes alle Welt sichtbar wurden: Gericht in jenen Stunden, in denen Jesus, der Herr, am Kreuz hing. Gnade in jener Stunde, als der Tod verschlungen wurde in den Sieg. Nicht die Menschen haben hier etwas getan. Nein, Gott allein hat’s getan. Er ist den Weg zu den Menschen gegangen in unendlicher Liebe. Er hat gerichtet, was menschlich ist. Und er hat Gnade geschenkt jenseits von Verdienst.
Aus: Dietrich Bonhoeffer, Mitten im Leben Gott erkennen. Texte für das Kirchenjahr, hrsg. von Manfred Weber, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2003.
Kontext 2:
Immer noch kann das Reich kommen
Wenn wir hören, wie feierlich Jesus in Jerusalem einzieht und mit Wort und Handlung seinen Willen offenbart, als Messias erkannt zu werden, so erwarten wir, ihn während der nächsten Tage in heftigem Kampf zu sehen. Lesen wir aber dann die Berichte, so sind wir überrascht. Wie soll man die Haltung Jesu während dieser Tage ausdrücken? Was tut er eigentlich? Kämpft er? Sicher gibt er nichts preis. Bis zuletzt hält er seinen Anspruch aufrecht. Bis zuletzt sogar die Möglichkeit, dass er gehört werden könne. Immer noch kann das Reich kommen. Er bringt das Aufgetragene zu Ende. Immer wieder sagt er, was gesagt werden muss. Immer aufs neue bezeugt er, worum es geht. Immer wieder stellt er die Forderung Gottes hin. Dabei hat er keinen vorgefassten Plan, sondern folgt der Stunde, wie sie sich bildet. Weder weicht er aus, noch greift er an; weder verzichtet er, noch ist er geschäftig, um zu gewinnen. Er vollendet. Er tut, was seinen letzten Ausdruck in den Worten vor seinem Tod finden wird: „Es ist vollbracht“ (Joh 19,30). Daher das Mächtige, Entscheidungsgesättigte dieser Tage – und zugleich ihre eigentümliche Stille. Etwas wird klargestellt. Etwas von schlechthiniger Bedeutung wird endgültig ins Klare gebracht.
Aus: Romano Guardini, Der Herr, Freiburg i. Br.: Verlag Herder 1990.

Kontext 3:
Kein glorreiches Finale
Unbewaffnet geht eine Botschaft in die Welt: Der König ohne Königreich. In diese Welt hineingeboren, aber keiner, der sich den Strukturen und Verhältnissen dieser Welt anpasst - nicht von dieser Welt. Armer, schutzloser König - doch kein König mehr? Des Königs neue Kleider: Ein durchgewebtes Obergewand, sonst nichts.
Die Träume des Daniel, wie kann ich sie verstehen? Ich kann sie gut verstehen! Ach, gäbe es einen, dem die Welt, alle Völker, Nationen und Sprachen dienen müssten. Alle Welt unter einer Herrschaft: Ewige, heilige Herrschaft, unvergänglich und friedlich. Wer träumte sich diesen Frieden nicht herbei gerade in unseren Tagen. Endlich Frieden! Reißt den Völkern die Waffen aus der Hand!, höre ich sie schreien, die verschleppten, vertriebenen und entrechteten Menschen. Macht ein Ende der Gewalt! Aber unser König ist nicht bereit zu kämpfen. Er war es nie. Unser König nicht und auch nicht unser Gott. Vater und Sohn. Warum kämpfen sie nicht um die verzweifelten Seelen? Ich höre die Frage dringender, je länger die Kriege dauern. Die Schreie der Menschen, je länger die Sehnsucht sich einbrennt in die verletzten Herzen. Wo ist unser König? Er steht vor Gericht.
Aus: Michael H. F. Brock, Die Nacht der Freunde, Nikodemus und Jesus, Stuttgart: Verlag Katholisches Bibelwerk 2004.
Kontext 4:
Jerusalem, das ist der Ort
Jesus ist den Weg nach Jerusalem gegangen. Er wusste, was dort auf ihn zukam. Er ist den Weg bis zu Ende gegangen. Jerusalem, das ist der Ort. Die Gassen von Jerusalem: Er hat sie nicht zum ersten Mal betreten. Wie er sie jetzt betritt, sind es Straßen des Willkommens, des Jubels. Bald werden sie für ihn Todesstraßen sein. Straßen sind so. Die Straße, wo du gegangen bist, leichten Fußes - wie ein Tanzender - sie kann für dich werden: Sackgasse ohne Zukunft, Straße ohne Mitleid, Todesstraße. So zweideutig ist jedes Ortsverzeichnis.
Aus: Joop Roeland, an orten gewesen sein, Texte zum Weitergehen, Salzburg / Feldkirch: Otto Müller Verlag / Verlag Die Quelle: 1999.