Verklärung des Herrn: Kontexte - 6. August 2004

zusammengestellt von Manfred Wussow

Kontext 1: Zeugen der Verklärung (Damscenus)
Kontext 2: Verklärung und priesterlicher Dienst (Rupert Deutz)
Kontext 3: Erleuchtung (Heinrich Heine)
Kontext 4: Peinlicher Vorfall (Bert Brecht)
Kontext 5: Verklärung (Georg Trakl)
Kontext 6: Klarheit (Gisela Schulz)
Kontext 7: Brainstorming (Joseph Timmermann)

Kontext 1:
Zeugen der Verklärung

Er nahm aber drei mit hinauf, damit jedes Wort durch zwei oder drei [Zeugen] bestätigt wird (2 Kor 13,1). Den Petrus nahm er freilich mit hinauf, ihm zu zeigen, daß das Zeugnis, was er von Ihm abgelegt hatte, durch das Zeugnis des Vaters bestätigt würde, und gleichsam als zukünftigen Vorsteher der ganzen Kirche. Den Jakobus nahm er mit als den, der vor allen anderen Jüngern für Christus sterben würde. Den Johannes aber nahm er mit als reinstes Werkzeug der Theologie, auf daß, wenn er die Herrlichkeit des Sohnes geschaut habe, die der Zeit nicht unterworfen ist, es widerhalle: Im Anfang war das Wort. (Joh 1,1)

Aus: Damascenus, Catena aurea.
http://home.augustakom.net/florian.kolbinger/catena/ljcqu2.html

Kontext 2:
Verklärung und priesterlicher Dienst
Am Samstag (der ersten Fastenwoche) wird für die neu geweihten Priester und die anderen Altardiener Christi passend dieses Evangelium verlesen: "Jesus nahm Petrus und Jakobus und Johannes mit sich und führte sie auf einen Berg und wurde vor ihnen verklärt" (Mt. 17,1-2). Die Priester nämlich und die anderen Altardiener steigen, wenn sie zu einem so erhabenen Dienst berufen werden, mit dem Herrn gleichsam auf einen sehr hohen Berg, damit sie mit unverhülltem Angesicht den Glanz seiner Herrlichkeit widerspiegeln und erkennen, was Mose und Elija, das heißt das Gesetz und die Propheten, mit ihm selbst und über ihn selbst sprechen, es dem niederen Volk verkünden, mit dem Glauben an Christus die sittlichen Vorschriften des Gesetzes und die Lehre der Propheten bewahren und vorbereitet sind, jedem, der sie fordert, Rechenschaft abzulegen.

Aus: Rupert von Deutz, Liber de divinis officiis. Der Gottesdienst der Kirche, 2. Teilband, hrsg. Helmut und Ilse Deutz (= Fontes Christiani Bd. 33/2), Freiburg: Verlag Herder 2002.

Kontext 3:
Erleuchtung

Michel! fallen dir die Schuppen
Von den Augen? Merkst du itzt,
Daß man dir die besten Suppen
Vor dem Maule wegstibitzt?
Als Ersatz ward dir versprochen
Reinverklärte Himmelsfreud
Droben, wo die Engel kochen
Ohne Fleisch die Seligkeit!
Michel! wird dein Glaube schwächer
Oder stärker dein App'tit?
Du ergreifst den Lebensbecher
Und du singst ein Heidenlied!
Michel! fürchte nichts und labe
Schon hienieden deinen Wanst,
Später liegen wir im Grabe
Wo du still verdauen kannst.

Aus: Heinrich Heine, Hundert Gedichte, hrsg. Jan-Christoph Hauschild, Berlin: Aufbau-Verlag 2002.

Kontext 4:
Peinlicher Vorfall

Da betrat der gefeierte Gott die Plattform, die den Künstlern gehört
Und erklärte mit lauter Stimme
Vor meinen schweißgebadeten Freunden und Schülern
Dass er soeben eine Erleuchtung erlitten habe und nunmehr
Religiös geworden sei und mit unziemlicher Hast
Setzte er sich herausfordernd einen mottenzerfressenen Pfaffenhut auf
Ging unzüchtig auf die Knie nieder und stimmte
Schamlos ein freches Kirchenlied an, so die irreligiösen Gefühle
Seiner Zuhörer verletzend, unter denen
Jugendliche waren.
Seit drei Tagen
Habe ich nicht gewagt, meinen Freunden und Schülern
Unter die Augen zu treten, so
Schäme ich mich.

Bert Brecht
1943 im Exil zur Konversion von Alfred Döblin geschrieben.
http://www.egenius.de/oekt/texte/2310.doc

Kontext 5:
Verklärung

Wenn es Abend wird, 
Verläßt dich leise ein blaues Antlitz. 
Ein kleiner Vogel singt im Tamarindenbaum.
Ein sanfter Mönch 
Faltet die erstorbenen Hände. 
Ein weißer Engel sucht Marien heim.
Ein nächtiger Kranz 
Von Veilchen, Korn und purpurnen Trauben 
Ist das Jahr des Schauenden.
Zu deinen Füßen 
Öffnen sich die Gräber der Toten, 
Wenn du die Stirne in die silbernen Hände legst.
Stille wohnt 
An deinem Mund der herbstliche Mond, 
Trunken von Mohnsaft dunkler Gesang;
Blaue Blume, 
Die leise tönt in vergilbtem Gestein.
Georg Trakl

http://gutenberg.spiegel.de/trakl/gedichte/verklaer.htm

Kontext 6:
Klarheit

Klarheit läßt uns das Mysterium des Lebens durchschauen.
Läßt uns glücklich sein. Gesunden.
Klar wie ein Bergquell oder ein Kristall.
Der klarste und härteste Kristall ist der Diamant.
An ihm sehen wir, daß Klarheit immer mit Schönheit verbunden ist.
Wenn ein Mensch den Weg zur Klarheit geht, gesundet er.
Beruflich, körperlich, emotional, geistig, …
Ein Mensch, der Klarheit besitzt,
durchschaut im wahrsten Sinne des Wortes,
läßt sich nicht ablenken, von den vielen Wirren,
hat die Macht über seine Gedanken, 
verbiegt sich nicht, um irgend etwas zu erreichen, 
ist nicht manipulierbar.
Klarheit ist verbunden mit Stärke. Mit innerer Größe.

Gisela Schulz
http://www.giselaschulz.com/philosophie/klarheit.html

Kontext 7:
Brainstorming

Ver-Klärung
unverständlich waren seine worte
diese anspielungen: er müsse leiden
sie warfen nur fragen auf
war er denn nicht der messias - der retter
er soll doch klartext reden
noch gefangen in ihren gedanken
rief jesus die engsten freunde zu sich
er ging beten 
auf den nahe gelegenen berg
es geschah
keiner weiss 
dieses licht 
es war heller als die sonne
der tag um sie herum
dunkel
lichtgestalten 
reden
sie reden mit jesus
über leiden und sterben
spannung umgibt sie
es scheint sich
etwas zu klären
sollen wir
nicht bleiben
es uns gemütlich machen
wir können
alles klären
plötzlich
das licht - heller als halogen -
löst sich langsam auf
tageslicht umgibt sie
das erlebte
tragen sie in sich
wie ein geheimnis
bald geöffnet.

Joseph Timmermann
Dieser Text ist bislang unveröffentlich.