Title: Predigt
Author: Hans Hütter
Company: Bernhard Zahrl

Pfingsten: Predigtgedanken von P. Hans Hütter - 8. Juni 2003	

Die Türen für Christus zu öffnen, lautete das Motto der Stadtmission in Wien. Viele Türen gingen auf. Der Schlüssel für ein dauerhaftes Offenhalten der Türen liegt meines Erachtens im gegenseitigen Vergeben. 
Predigtgedanken zum Pfingstfest von Pater Hans Hütter CSsR

"Öffnet die Türen für Christus"

Ungeniert religiös

Während ich diese Zeilen schreibe, geht in Wien die Stadtmission zu Ende. Sie stand unter dem Motto "Öffnet die Türen für Christus" und wurde durch viele Monate hindurch von einem engagierten Team vornehmlich junger Leute vorbereitet. Abschluss und Höhepunkt waren etwa zehn Missionstage, die von einem Internationalen Kongress für eine Neue Evangelisation" begleitet wurden. 

Hunderte von Gästen aus Ländern und Metropolen, für die ähnliche Missionen geplant sind, unterstützen die missionarischen Aktivitäten vor Ort. Viele von ihnen gehören neuern religiösen Bewegungen an. Die Programmpunkte, die sie einbrachten, waren vielfach ungewohnt und boten jugendlichen Schwung. Zum gewohnten Gewimmel von Touristen rund um den Stephansdom gesellte sich eine Szene, die im Dom und um den Dom ungeniert ihren Glauben lebte und feierte. 

Es bot sich ein ungewohntes Bild, das mit Sicherheit viele Passanten irritierte und den einen odern anderen zum Nachdenken anregte. Ich kann mir vorstellen, dass sich an jenem Pfingsttag in Jerusalem, von dem die Lesung erzählte, Ähnliches abspielte.

Ungeniert beten

In Wien waren alle Pfarren und Kirchen eingeladen, sich an der Stadtmission zu beteiligen und Programmpunkte anzubieten, die Menschen zu einer (neuen) Begegnung mit Gott, Jesus Christus und seiner Kirche führen könnten. 

Da unsere Ordengemeinschaft von ihrem Ursprung her die Mission und Evangelisierung zum Auftrag hat, waren wir von Anfang an entschlossen, unseren Beitrag zur Wiener Stadtmission zu leisten. Wir haben für unsere Kirche Maria am Gestade ein Programm vorbereitet und durchgeführt, das auch ganz gut angenommen wurde. 

Die Überraschung kam für uns eher von einem kleinen Gag am Rande. Dem Motto "Öffnet die Türen für Christus" folgend haben wir in diesen Tagen unser schönes aber wegen seiner steilen Treppe unpraktisches Westportal, das normalerweise geschlossen ist, an jedem Nachmittag weit sichtbar offen gehalten. 
Siehe da: Ungewohnt viele Menschen folgten der Einladung und kamen in die Kirche. Die einen, um zu schauen, überraschend viele um zu beten. Ich hatte den Eindruck, sie nützten die Gelegenheit, um einmal im geschützten Raum der Kirche ungeniert beten zu können, ohne gleich einen Gottesdienst mitfeiern zu müssen. 

Was die Stadtmission auf jeden Fall gebracht hat: Ich (und vermutlich auch noch viele andere) habe begonnen, darüber nachzudenken, ob nicht unsere gewohnte seelsorgliche Praxis unbewusst und unreflektiert viele Türen zu Gott verschlossen hält. 

Geschützte Räume

In diesem Zusammenhang ist mit aber auch aufs Neue klar geworden, dass die Grenze zwischen dem "ungeniert religiös und fromm sein" und einem schamlosen zur Schau stellen gläubiger Lebenspraxis schmal ist. 
Ich fühle mich darin bestärkt, dass es gilt, im religiösen Sinn intime Schutzräume zu schaffen, in denen Menschen ungeniert ihren Glauben zum Ausdruck bringen können. Allerdings sollen diese Räume jedem offen stehen, der ihrer bedarf.

Vermutlich gilt es neu zu lernen, neben den großen Ritualen des kirchlichen Lebens stimmige Ausdrucksformen auch des persönlichen Glaubens zu finden, Räume anzubieten, wo diese vollzogen werden können und die Türen zu diesen Räumen in einer Weise offen zu halten, dass jeder Zugang finden kann.

Ungeniert offen

In der Lesung aus der Apostelgeschichte haben wir gehört, wie die ersten Christen sich an die Öffentlichkeit gewagt haben, wie der Heilige Geist die Türen der Räume, in die sie sich zurückgezogen hatten, aufgestoßen hat. 

Genügt es, einfach offen zu sein, um das Pfingstereignis heute wieder lebendig werden zu lassen? Oder braucht es dazu mehr? Manche Christen meinen, mit entsprechender Begeisterung und Offenherzigkeit auch heute das Pfingstereignis wieder herbeiholen zu können. 

Mir tut es gut, dass der Erzählung vom Pfingstfest in der Apostelgeschichte, die Geistsendung bei Johannes gegenüber steht. 
Im Evangelium haben wir gehört, wie Jesus die aus Angst verschlossenen Türen der Jünger überwindet und sie hinausschickt, den Auftrag fortzuführen, für den er selbst sein Leben eingesetzt hat. Das Wort von der Sündenvergebung, das er in diesem Zusammenhang spricht, wirkt auf den ersten Blick ein wenig deplatziert, scheint aber von zentraler Bedeutung zu sein. Jesus sendet seine Jünger, die Menschen mit Gott zu versöhnen und alles aus dem Weg zu räumen, was die Menschen von Gott trennt. Sünde ist das, was den Menschen von Gott absondert, trennt. 

Das ist ein Auftrag, der die Jünger nicht nur vom Inhalt her, sondern auch von ihrer psychischen Verfassung her überfordert. Sie sollen jenen die Frohe Botschaft von der Liebe Gottes verkünden, die Jesus gekreuzigt oder zumindest auch "kreuzige ihn" gerufen haben; jenen, die auch ihnen nach dem Leben trachten. 

Der Schlüssel, mit dem sie diese verschlossenen Türen öffnen konnten, ist die Vergebung. Bevor sie hinaus an die Öffentlichkeit gehen und die Frohe Botschaft verkünden konnten, mussten sie jenen vergeben, die sie in die Enge trieben. Ohne die konkrete Vergebung ist die große Frohe Botschaft von der Versöhnung Gottes mit dem Menschen nicht glaubhaft.

Gegenseitige Vergebung

Die seelsorglich Verantwortlichen in Wien stehen nun vor der schwierigen Aufgabe: Was machen wir mit den geöffneten Türen? Wie gelingt es, sie offen zu halten? Oder sind nun die Glaubensfestspiele vorbei und es beginnt wieder der gewohnte kirchliche Alltag? 

Der Schlüssel für ein dauerhaftes Offenhalten der Türen liegt in einer bleibenden Offenheit und in einem aufeinander Zugehen, das aufrichtiges gegenseitiges Vergeben voraussetzt. Zwischen die Kirche und vielen Menschen, die sie ansprechen und zu Christus führen möchte, besteht meines Erachtens ein gekränktes Verhältnis. Man trägt einander gegenseitig viel nach.
Nicht wenige Menschen tragen heute der Kirche nach, sie habe ihren öffentlichen Einfluss Jahrhunderte lang missbraucht. Sie sind ihr gegenüber misstrauisch wegen ihrer langen Praxis staatlich unterstützter Machtausübung, von der sie auch heute noch nicht ganz lassen möchte, oder wegen ihrer rigorosen Kontrolle der Moral und des Gewissens. Nicht wenige sind gekränkt wegen unterlassener Hilfeleistung in sozialen Nöten. Viele Jugendliche sind enttäuscht wegen der Verweigerung aufrichtigen Anhörens ihrer Erfahrungen und Nöte. 

Umgekehrt fühlen sich die Kirche und viele ihrer Mitarbeiter gekränkt und unbedankt im Stich gelassen durch den lautlosen Rückzug so vieler; dass sie der Kirche die finanzielle Unterstützung verweigern. Es schmerzt, dass die einen sich bis zur Erschöpfung für die Verkündigung der Frohen Botschaft verausgaben und die anderen hören ihnen nicht mehr zu, sie wenden sich aufregenderen Themen zu. 

Wenn heute die Frohe Botschaft von der Versöhnung Gottes mit den Menschen, die Botschaft von der Liebe Gottes, die jeden einzelnen beim Namen ruft und zu erfülltem Leben führen will, neu bei den Menschen ankommen soll, dann muss zumindest versucht werden, die Barrieren aus dem Weg zu räumen, die sich im Laufe der Geschichte zwischen den Boten und den Adressaten der Botschaft angehäuft haben. Erst aufrichtiges gegenseitiges Vergeben wird die Türen auf Dauer öffnen können und ein neues Pfingstwunder ermöglichen.