Title: Ostersonntag: Predigtgedanken von Fr. Martin Leitgöb - 8. April 2007
Author: Hütter
Company: Redemptoristen

Ostersonntag: Predigtgedanken von Fr. Martin Leitgöb
8. April 2007
Kommen, Sehen, Glauben
Ostergefühle?
Ostersonntag. Maria von Magdala, Petrus und der „Jünger, den Jesus liebte“ – die Kirche hat diesen Jünger immer mit dem Apostel Johannes identifiziert – diese drei also, sie trugen keine österlichen oder sonntäglichen und schon gar keine ostersonntäglichen Gefühle in ihrem Herzen, als sie zum Grab kamen. Es erging ihnen anders, ganz anders als uns, die wir zum feierlichen Ostersonntagsgottesdienst versammelt sind.
Keine Osterkerze hatte ihnen in der Nacht zuvor gezeigt, dass ihr Leben mitten in aller Dunkelheit licht und hell geworden ist. Niemand – kein Kantor, kein Diakon, kein Priester – hatte ihnen das Osterlob gesungen, den großen Aufruf zur österlichen Freude, zum österlichen Frohgemut. Keine Osterglocken schallten an jenem Morgen übers Land, laut verkündigend, dass Christus, der Herr, auferstanden ist.
„Sie wussten noch nicht aus der Schrift“, so heißt es im letzten Satz des Evangeliums, „dass Er von den Toten auferstehen musste“ (Joh 20:9).

Das leere Grab
„Kommt und seht“, mit diesen Worten hatte Jesus seine ersten Jünger um sich versammelt (Joh 1:39). Im Laufe der Zeit waren viele gekommen und hatten gesehen. Was war zu sehen? Die Macht Gottes in Jesus von Nazaret. Seine unvergleichliche Beziehung zum Vater im Himmel. Sein behutsamer, aber auch herausfordernder Umgang mit Menschen. Sein geisterfülltes Reden. Sein wundervolles, heilendes Handeln. Zeichen des anbrechenden Gottesreiches.
Jetzt, an diesem Morgen, kamen Maria von Magdala, Petrus und Johannes noch einmal zum Grab um zu sehen. Aber was sahen sie? Nichts. Das Grab war leer. Nicht genug, dass man die Lebendigkeit Jesu nicht mehr wahrnehmen konnte. Es fehlte selbst sein heiliger Leichnam: der Leib, durch den sich seine Seele und sein Geist einmal Ausdruck verschafft hatten. Geblieben waren die Leinenbinden und das Schweißtuch: Überbleibsel, Reliquien seiner früheren Gegenwart.
Gewiss, solche Reliquien erinnern durchaus an Beziehung oder Freundschaft. Sie sind kostbar. Wir alle bewahren und hüten Erinnerungsstücke von verstorbenen Angehörigen, von früheren Freunden oder von wertvollen Menschen: Briefe, Bilder, Gebrauchsgegenstände, Kleidungsstücke – was auch immer. Doch wir wissen nur allzu gut: Solche Reliquien allein können einen Toten nicht lebendig machen. Sie können eine frühere Freundschaft, eine frühere Beziehung nicht wieder neu zum Leben erwecken.
Wir stehen also mit Maria von Magdala, Petrus und Johannes vor dem leeren Grab, immer wieder. Auch das Osterevangelium selbst offenbart sich in gewisser Weise als ein solches leeres Grab für uns. Wir hören und sehen in diesem Text nichts von der lebendigen Anwesenheit Jesu: kein anrührendes Wort, keine heilsame Berührung, keinen aufmerksamen Blick, nicht einmal einen einsamen Schrei aus trockener Kehle, wie zuletzt noch am Karfreitag. Nichts. Und dieses leere Sehen, dieses leere Hören, es ist schmerzhaft.

Glaube durch Liebe
Aber – und dieses Aber ist ein großes Aber: das leere Grab wird zum Ort einer neuen Wahrnehmung, für die drei und für uns. Beispielhaft wird das von Johannes erzählt, dem Jünger, den Jesus liebte. Er kam, sah – und glaubte. Sein Sieg bestand im Glauben. Und die Liebe lehrte ihm das Glauben. Das ist die Erfahrung, die uns zu Ostern für unser Leben geschenkt wird. Auch wir sind eingeladen zu kommen, zu sehen und zu glauben.
Der Sieg besteht im Glauben. Das heißt: Festhalten an dem, was mit Augen nicht zu sehen und mit Ohren nicht zu hören ist, manchmal nicht einmal mit den Augen und Ohren des Herzens – aber dennoch ist es wirklich und wahr, nämlich: Gott zieht sein Ja zu unserem Leben nicht zurück! Gott liebt uns weiter! Trotz aller Erfahrungen der Dunkelheit und Leere, ja gerade in solchen Erfahrungen, wo und wann immer wir sie machen: in Ängsten, Krankheit, Einsamkeit, Not; wenn wir meinen, von Mitmenschen nicht angenommen zu sein; wenn wir uns dem Bösen ausgesetzt fühlen; schließlich im Tod. Gott ist das Leben unseres Lebens. Dieses Leben kann uns durch nichts und niemanden genommen werden!
Und die Liebe lehrt das Glauben. Johannes wusste sich von Jesus geliebt, und er war selbst in Liebe zu Jesus entbrannt. Diese lebendige Beziehung zum Herrn verhalf ihm, im entscheidenden Moment zu sehen, was mit Augen nicht zu sehen ist, denn: „Stark wie der Tod ist die Liebe“ (Hld 8:6). Lassen wir deshalb unsere Beziehung zu Jesus nicht verkümmern, sondern halten wir sie lebendig und kostbar! Dann wird die Liebe auch uns den Glauben an die Auferstehung lehren und erschließen.
Osterglauben
Wohlgemerkt: Es geht um den Osterglauben, nicht bloß um österliche Gefühle. Österliche Gefühle tragen wir stark oder weniger stark gewiss alle in unserem Herzen. Der Osterglaube aber ist mehr: Jesus ist wirklich auferstanden! Gott hat ihn auferweckt! Alle dunklen Mächte sind ein für allemal besiegt! Das Leben lebt, der Tod ist tot!
Gefühle, auch Ostergefühle, verfliegen früher oder später. Der Glaube an die Auferstehung Jesu vermag standzuhalten und zu tragen. Er trägt in den schwierigen Situationen unseres Lebens. An Krankenbetten, in schlaflosen Nächten, wenn uns Zweifel am Sinn unseres Lebens überkommen, wenn wir um einen lieben Menschen trauern – immer können und dürfen wir uns an dem Glauben festhalten, dass Gott stärker ist als alles, was unser Leben zunichte machen möchte.
Die Kirche schenkt uns die fünfzig Tage der Osterzeit, um diesen Osterglauben wieder ganz bewusst in uns aufzunehmen. Bitten wir unseren Herrn Jesus Christus, dass wir Ihn als den Auferstandenen wahrnehmen dürfen und dass er uns sein Wort des Lebens zuspricht! Und nehmen wir die Einladung an: zu kommen, zu sehen und zu glauben!
© Frater Martin Leitgöb, April 2007