Author: Martin Leitgöb
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Ostersonntag: Predigtgedanken von Maria Wachtler - 11. April 2004

Tanz des Lebens über den Tod

Osterjubel - Ostersymbole 
„Der Herr ist auferstanden. Er ist wahrhaft auferstanden. Halleluja!“ Dieser Jubelruf klingt heute durch unsere Kirchen und durch unsere Herzen. Zahlreiche Osterbräuche ranken sich um diesen zentralen Inhalt unseres Glaubens. Viele sind Ihnen sicherlich bekannt. Wer die Feier der Osternacht miterlebt hat, weiß sicher noch um die Erfahrung des Osterlichtes, der Osterkerze und des Taufwassers. Um diese Botschaft in den Alltag unseres familiären Lebens hinüberzuretten, gibt es zahlreiche Bräuche, die alle auf das große Geschehen des neuen Lebens hinweisen wollen. Allem voran die Ostereier, der Osterhase, das Osterlamm und der Osterspaziergang. 
All diese Symbole möchten uns auf das große Geschehen hinweisen: Der Heiland ist erstanden. Er blieb nicht im Grab. Der Tod hat nicht das letzte Wort. Jesus, das Leben, ist stärker als der Tod, stärker als alle, die töten. Jesus, die Liebe , ist stärker als aller Hohn, alle Bosheit und alle Gewalt, die ihm entgegengebracht wurden. Jahwe, der Gott des Lebens ließ Jesus nicht im Grab. Über allem triumphiert die unauslöschliche Liebe unseres Gottes. Er hat alle Fesseln gesprengt. Das ist die übergroße Frohbotschaft des heutigen Tages. 
Tanz in die Mitte 
Die kirchliche Tradition kennt seit Jahrhunderten noch einen anderen, charakteristischen Ausdruck für diese österliche Freude: Es ist der Tanz. In französischen Kathedralen wurde schon im Mittelalter im Anschluss an den Ostergottesdienst der Tanz durch ein Labyrinth aufgeführt. Der Bischof der Kathedrale von Chartres durchtanzte mit den Klerikern das große Mosaik-Labyrinth, das im Fußboden der Kirche heute noch zu sehen ist. Er warf den Priestern dabei immer wieder einen goldenen Ball zu. Dieser sollte die Ostersonne darstellen, die durch die Auferstehung Jesu über unseren Wegen leuchtet. Dabei wurde der alte Osterhymnus gesungen: „Der Heiland ist erstanden!“
Auch heute ist das Gehen durch Labyrinthe wieder modern geworden. An vielen Orten Europas lassen sich Menschen auf diese Wegerfahrungen ein. Wer ein gotisches Labyrinth nachgeht, geht einen kreuzungsfreien Weg und hat 28 Wendungen zu bewältigen. Es gibt keine Sackgassen oder Irrwege. Der eine Weg geht immer weiter. Oft meint man schon in der Mitte angelangt zu sein, dann ändert sich die Richtung wieder und man kommt ganz an den Rand. Wer aber nicht aufgibt, wer sich auf die Wendungen einlässt, gelangt sicher zur Mitte. So wird das Labyrinth Sinnbild unseres Lebens. Wir sind auf der Suche nach unserer Mitte. Nur ein Zentrum, das trägt, ein Ziel, das Sinn verheißt, lässt uns leben. Nur eine Mitte, die zum tragenden Grund des Lebens werden kann, gibt die Kraft, die langen, mühsamen Wege des Lebens zu gehen. 
Tanz des Vetrauens 
Das heutige Evangelium zeigt uns die ersten Zeugen der Auferstehung. Sie sind ihren Weg mit Jesus gegangen und haben die Katastrophe der Kreuzigung miterlebt. Maria aus Magdala ist die erste, die zum Grab eilt. Sie benachrichtigt Petrus und Johannes, dass das Grab leer ist. Von Maria Magdalena wird berichtet, dass Jesus sie von sieben Dämonen befreit hatte. Sie muss ein Mensch gewesen sein, der völlig zerspalten und zerrissen war, sich selbst fremd und ohne Mitte. 
Die Begegnung mit Jesus war für sie ein Wendepunkt in ihrem Leben. Jesus hat alles Tote in ihr lebendig gemacht und das Erstarrte zum Leben erweckt. Er brachte Ordnung in ihr Leben. Er schenkte ihr ihre Würde wieder. In der Nähe von Jesus bekam sie sich selbst zurück und wusste sich in Gott geborgen. Ist es verwunderlich, dass gerade sie die erste ist, die in den frühen Morgenstunden zum Grab eilt, um dem, der ihr das Leben neu schenkte, auch im Tod nah zu sein? 
Nach ihr kommen Petrus und Johannes. Petrus, der Mann des Verstandes und des Willens sieht, begreift aber nicht. Der Verstand kann die Auferstehung nicht erfassen. Johannes, der Jesus in tiefer Zuneigung verbunden war, sah und glaubte. Die Liebe glaubt an die Möglichkeit der Auferstehung. Maria von Magdala aber bleibt beim Grab. Sie ist ganz in ihrer Trauer versunken. Als die Engel und dann auch der Auferstandene sie darauf ansprechen, fasst sie ihren Schmerz in Worte. 
Tanz der Liebe 
Da, wo ein Mensch seine Ohnmacht ehrlich zeigt, wo er mit seiner Trauer gleichsam ins Grab Jesu hineingeht, da schenkt Jesus Begegnung und Verwandlung. Er ruft Maria bei ihrem Namen: „Mirjam“. Und sie versteht sofort, dass so nur ihr Herr und Meister, der Lehrer ihres Lebens spricht. Sie antwortet: „Rabbuni, mein Meister.“ Maria möchte Jesus festhalten. Aber Jesus, weist sie darauf hin, dass die Begegnung nach der Auferstehung nicht einfach eine Fortsetzung des Früheren ist. 
Auferstehung schenkt eine neue Qualität der Beziehung. Hier geht es nicht ums Festhalten, hier geht es um tiefere Dimensionen. Menschliche Liebe möchte Dinge, Ereignisse, den geliebten Menschen festhalten. Dennoch kann sie nicht den absoluten Halt geben, die letzte Sehnsucht stillen. Der Auferstandene ruft Maria bei ihrem Namen. Er nimmt sie an, wie sie ist. Durch diese Begegnung erfährt Maria von Magdala, dass die Liebe nicht stirbt. Sie erhält eine unendliche Tiefe. In dieser Liebe sind wir alle aufgehoben, denn: So, wie Gott an Christus getan hat, so tut er an uns allen. 
Aus dieser Erfahrung heraus erhält Maria den Auftrag, zu ihren Brüdern und Schwestern zu gehen. Sie ist es, die als erste verkündet: Ich habe den Herrn gesehen! 
Tanz meines Lebens 
Das heutige Evangelium schenkt mir für mein Leben viele Einsichten und eine tiefe Gewissheit: 
Ich gehe nicht durch einen Irrgarten mit Sackgassen und Irrwegen ohne Ausweg. Mein Weg ist, gleich dem eines Labyrinths: ein Weg, der zur Mitte führt. 
In der Mitte treffe ich nicht nur mich selbst an, keine unpersönlichen kosmischen Energien. Ich treffe in der Mitte auf Jesus, der auch mich beim Namen ruft. 
Jesus ist mit mir auf diesem Weg und in meiner innersten Mitte kann ich ihm, dem Auferstandenen, begegnen. 
Er verheißt allem Zerbrochenen, scheinbar Verlorenem und Aufgegebenem in mir neues Leben. 
Ich weiß, dass über all meinen Wegen die goldene Sonne der Auferstehung leuchtet. 
Er sagt auch zu mir: „Halte mich nicht fest.“ - Öffne alle Bereiche deines Lebens für die tiefere Dimension, die alles umfassende Liebe des Auferstandenen. 
Wenn ich sterbe, dann bin ich nicht einer streng berechnenden Macht ausgeliefert und einem unpersönlichen Wiedergeburtsdenken. Ich treffe auf den, der mich in meiner Einmaligkeit schätzt. Der Maßstab seines Urteils wird die Liebe sein. 
Sein: „Geh hinaus zu den Schwestern und Brüdern!“ - gilt auch mir. Verkünde: Das Leben ist kein Irrgarten!. Alle Wege haben ein Ziel, eine Mitte, die ist Christus, das Leben. 
Wer das weiß und sich auf diese Glaubenserfahrung einlässt, der darf heute tanzen vor Freude. 
© Maria Wachtler, April 2004.