Title: B Osternacht: An die Auferstehung glauben? / Zahrl Bernhard
Author: Hans Hütter
Company: Redemptoristen

Predigtgedanken zum Evangelium
Osternacht, Lesejahr B
29./30. März 1997 
von Bernhard Zahrl 
An die Auferstehung glauben?
Allein mir fehlt der Glaube
"Die Botschaft hör’ ich wohl, allein mir fehlt der Glaube". Resignierend und traurig klingen diese berühmten Worte des Doktor Faust in Goethes gleichnamigem Werk. Seine Antwort auf die Osterbotschaft der Engel resultiert aus seinem langjährigen Suchen nach dem, was die Welt zusammenhält, was dem Leben Sinn und Inhalt geben kann. Er hat es nicht gefunden, muss kapitulieren und bekennen, dass "wir nichts wissen können." In seiner Verzweiflung ist er schon dabei nach dem Giftbecher zu greifen und seinem tristen Leben ein vorschnelles Ende zu bereiten. Doch der Ostergesang der Engel kann ihn gerade noch zurückhalten.
Engel, Auferstehung - hat das in meinem Leben Platz?
Wem in seinem Leben, so wie Faust oder den Frauen am Ostermorgen schon Engel erschienen sind, der mag glücklich sein. Aber wir Durchschnittsgläubige müssen in unserem Glauben mit einfacherer Kost auskommen. Uns muss das Glaubensbekenntnis "... und am dritten Tag von den Toten auferstanden ..." reichen. - Ein Satz, der in unserer Lebenswelt eigentlich keinen Platz haben kann; widerspricht er doch all unserer Erfahrung vom Sterben. Für uns ist Sterben ein Abschied von diesem Leben ohne jegliche Chance auf Wiederkehr; auf dieser Welt sind wir mit einem one-way-ticket unterwegs!
Diese Erfahrung musste auch Paulus bei seiner Rede vor den Ratsherren in Athen machen. Höflich und ehrerbietig hörte man ihm zu, versuchte seinen theologischen Gedankengängen zu folgen und das neue an seiner Theologie zu würdigen. Sicherlich hätte man mit ihm auch anschließend über seine Thesen diskutiert. Aber nein, er musste ja unbedingt von der Auferstehung erzählen und die passte so ganz und gar nicht zu den Anschauungen der Ratsherren. Einige spotteten ihn aus, andere verwiesen galant auf die Möglichkeit das Gespräch ein andermal fortzusetzen.
Ist die Auferstehung wirklich nötig?
Das Christentum hat doch so vieles zu bieten. Nächstenliebe, sozialer Frieden, Bereitschaft zur Solidarität mit den Armen sind beispielsweise wesentliche und herausragende Inhalte des christlichen Glaubens. Ist es da wirklich notwendig, sich auf die Frage zu versteifen, ob der Leichnam Jesu im Grab verweste oder nicht? Ob er schlicht verschwunden oder doch auferstanden ist? Kann man diese, aus der Sicht unserer Lebenserfahrung fast peinliche Frage nicht etwas in den Hintergrund der christlichen Theologie schieben?
Zumindest für Paulus ist die Auferstehung Jesu das zentrale Thema seiner Theologie schlechthin. Ohne diese Auferstehung wäre der Glaube umsonst und wir noch von der Macht der Sünde gefangen. Wieder und wieder kreist seine Theologie um die Auferstehung. Er wird nicht müde diese Botschaft zu verkünden.

Auferstehung - nicht erfunden
Paulus hat die Nachricht vom Tod und der Auferstehung Jesu Christi nicht erfunden. Denn er hat nur überliefert "was auch ich (= Paulus) empfangen habe: Christus starb für unsere Sünden, wie die Schriften gesagt haben, und wurde begraben. Er ist am dritten Tag auferweckt worden, wie es die Schriften gesagt haben, erschien dem Kefas, dann den Zwölf und dann erschien er mehr als fünfhundert Brüdern zugleich ... Danach erschien er dem Jakobus, dann allen Aposteln. Als letztem von allen erschien er auch mir" (vgl. 1Kor 15,3-8).
Paulus greift in diesem Text ein Glaubensbekenntnis auf, welches er schon zu Anfange der vierziger Jahre in Antiochien vorgefunden haben dürfte. Der Kern dieser Botschaft lautet: Jesus ist für uns gestorben, begraben worden und am dritten Tag auferstanden. In diesem kurzen Satz scheint der Angelpunkt allen christlichen Glaubens zu liegen. Spätestens durch diese Auferstehung offenbart sich Gott als ein Gott der Lebenden, ein Gott der die Macht des Todes gebrochen hat.
An die Auferstehung glauben?
Wie sollen aber wir heute noch an die Auferstehung Jesu glauben. Wir haben nicht den Vorteil, noch jemanden zu kennen, der den Auferstandenen persönlich gesehen hat ... Und wie sollen wir glauben, wenn uns doch dieser Glaube so schwer fällt?
Ostern, die Botschaft, die nicht nur Vergangenes, sondern vor allem Zukünftiges berichtet, lässt sich nicht streng nach naturwissenschaftlichen Kriterien beweisen. Bei der Auferstehung selbst war keiner dabei. Man muss es offensichtlich einfach wagen, ihr zu glauben. Und selbst wenn sich der eine oder andere Zweifel regt, wir sind damit in guter Gesellschaft: Zwei Jünger etwa packen nach dem Tod Jesu enttäuscht ihre Sachen und machen sich auf den Heimweg. Sie, die ihn jahrelang begleiteten, haben ihre Hoffnung verloren.
Und doch: er begegnet ihnen auf der Landstraße und erklärt ihnen wie das damals mit Jesu Lehre wirklich gewesen ist. Als sie ihn einladen und mit ihm das Brot brechen, erkennen sie ihn und begreifen, dass ihre Hoffnung doch berechtigt gewesen ist.
Vielleicht erkennen auch wir, wie berechtigt unser Glaube an die Auferstehung ist, wenn wir gemeinsam den Gottesdienst feiern - und er uns begleitet und mitten unter uns ist.

© Bernhard Zahrl, März 1997