Title: Ostermontag: Kontexte zum Ostermontag - 9. April 2007
Author: Hütter
Company: Redemptoristen

Ostermontag: Kontexte zum Ostermontag
9. April 2007
zusammengestellt von Pater Hans Hütter CSsR
Kontext 1: Weg-Litanei (Paul Ringseisen)
Kontext 2: Von Jerusalem nach Emmaus (Joop Roeland)
Kontext 3: Wege nach Emmaus (Egon Kapellari)

Kontext 1: 
Weg-Litanei
Jesus, du Weggefährte deiner Jünger – Geh mit uns!
Du verborgener Weggefährte –
Du unerkannter Weggefährte –
Du verstehender Weggefährte –
Du besorgter Weggefährte –
Du zielbewusster Weggefährte –
Du geduldiger Weggefährte –
Du brüderlicher Weggefährte –
Du göttlicher Weggefährte –
Wenn wir Gott nicht mehr begreifen – Geh mit uns!
Wenn wir enttäuscht sind von Gottes Wegen –
Wenn unser Glaube erstirbt –
Wenn unsere Hoffnung erlischt –
Wenn unsere Liebe verstummt –
Wenn der Zweifel an uns nagt –
Wenn die Verzweiflung nach uns greift –
Wenn wir ratlos geworden sind –
Wenn unsere Augen nicht mehr weitersehen –
Wenn unsere Füße nicht mehr weitergehen –
Wenn unsere Herzen ausgebrannt sind –
Wenn wir niedergeschlagen sind –
Wenn wir alles aufgeben wollen –
Wenn alles zum Davonlaufen ist –
Herr, du hast Raum für unsere Not – Geh mit uns!
Du hast Zeit für unsere Not –
Du hast ein Ohr für unsere Not –
Du gehst ein auf unsere Not –
Du fragst uns, was geschehen ist –
Du fragst uns, was uns ratlos macht –
Du fragst uns, was uns hilflos macht –
Du fragst uns, was uns traurig macht –
Du nimmst uns an mit unserer Not –
Du hältst uns aus mit unserer Not –
Dein Wort holt uns ab in unserer Not – Sprich zu uns, Herr!
Dein Wort ist wie ein Licht auf dem Weg –
Dein Wort tut uns die Augen auf –
Dein Wort erschließt uns den Weg nach vorn –
Dein Wort bringt uns ans Ziel unseres Weges –
Dein Wort schließt uns die Zukunft auf –
Du kommst herein ins Haus unseres Lebens – Bleibe bei uns!
Du bleibst bei uns, wenn es Abend wird –
In deiner Nähe wird uns warm ums Herz –
In deiner Nähe gehen uns die Augen des Herzens auf –
In deiner Nähe fällt es uns wie Schuppen von den Augen –
In deiner Nähe wird unsere Finsternis hell –
In deiner Nähe bekommen wir Mut –
In deiner Nähe brechen wir auf –
In deiner Nähe werden wir zu Zeugen –
In deiner Nähe wird alles neu –
Christus, du Anführer unserer Wege - Geh mit uns!
Auf dem Weg durch die Wüsten –
Auf dem Weg in die Freiheit –
Auf dem Weg durch die Ängste –
Auf dem Weg in die Weite –
Auf dem Weg durch das Dunkel –
Auf dem Weg in das Licht –
Auf dem Weg durch das Leiden –
Auf dem Weg in die Freude –
Auf dem Weg durch das Scheitern –
Auf dem Weg in die Herrlichkeit –
Auf dem Weg durch unsere vielen Tode –
Auf dem Weg in unsere Auferstehung –
Du Mitgeher auf allen unseren Wegen –
Du Mitgeher auf all unseren Abwegen –
Du Mitgeher auf all unseren Irrwegen –
Du Mitgeher auf all unseren Umwegen –
Du unser einziger Weg zum Heil –
Geh mit uns! Amen.
Aus: Paul Ringseisen, Ruf und Anruf. Neue Litaneien. Don Bosco Verlag, München.

Kontext 2: 
Von Jerusalem nach Emmaus
Der dich gesehen hat,
der dich angesprochen hat,
der sich aber nicht genannt hat: 
War er nur ein Vorbeigänger?
Der mit dir den Weg gegangen ist, 
der nicht auf halbem Weg 
umgekehrt ist,
der mit dir den ganzen Weg 
gegangen ist:
War er nur ein Mitläufer? 
Der mit dir gesprochen hat, 
der dir deine Enttäuschung 
genommen hat,
der dir dein Dasein gedeutet hat: 
War er nur ein Unterhalter?
Du hast ihn gebeten
eine Meile mit dir zu gehen: 
Zwei Meilen und mehr
ist er gegangen mit dir,
deine Last hat er getragen. 
Darum mögest du ihn nennen: 
Weggefährte.
Oder auch:
Lieber Namenloser,
den ich erkannt habe,
dessen Name nun in mir brennt.
Aus: Joop Roeland, An Orten gewesen sein. Texte zum Weitergehen. Otto Müller Verlag Salzburg / Verlag die Quelle Feldkirch 1999.

Kontext 3: 
Wege nach Emmaus
Das Lukasevangelium erzählt die Geschichte von den zwei enttäuschten Jüngern, die am ersten Tag der Woche unterwegs waren in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt war. Ihre Gedanken und Reden waren nach rückwärts gerichtet in die Stadt, wo der gekreuzigte Jesus, so glaubten sie, gescheitert war, und wo mit ihm ihre Hoffnung auf die Erlösung Israels begraben worden war. Unterwegs trat der Auferstandene in der Gestalt eines fremden Wanderers zu ihnen. Seine Fragen an sie waren eine Einladung, ihr Herz auszuschütten und darüber zu klagen, daß ihre auf Jesus bezogene Hoffnung sich nicht erfüllt hatte: „Wir aber hatten gehofft, daß er es sei, der Israel erlösen werde” (Lk 24,13–35).
Wie ein Seelenarzt und geistlicher Lehrer zu-gleich nimmt sich der unbekannte und doch vertraut wirkende Weggefährte der beiden Jünger an. „Mußte nicht der Messias all das erleiden, um so in seine Herrlichkeit zu gelangen?” gibt er ihnen zu bedenken. „Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesamten Schrift über ihn geschrieben steht.” Sie kommen zum Dorf, und er tut, als wolle er weitergehen. Sie bitten ihn zu bleiben, mit den zum Liedtext gewordenen Worten: „Herr, bleibe bei uns, denn es will Abend werden, und der Tag hat sich schon geneigt." Er tritt ins Haus, nimmt bei Tisch das Brot, spricht den Lobpreis, bricht das Brot und gibt es ihnen. Da gehen ihnen die Augen auf, sie erkennen ihn, und im selben Augenblick entzieht er sich ihren Blicken.
Diese Erscheinung weist hin auf die Eucharistiefeier der Kirche und die dort jedesmal gesprochenen Worte, die bewirken, was sie sagen: „Er nahm, segnete, brach und gab ihnen das Brot.” Wie die Jünger nach Emmaus unterwegs waren, so ist die Kirche unterwegs durch die Geschichte. Christus ist bei ihr, zumeist unsichtbar. Aber manchmal ereignet sich die geistgewirkte Erfahrung: Er ist da, er geht mit uns, er ist nicht nur das Ziel, sondern auch der Weg und die Wegzehrung.
Aus: Egon Kapellari, Ein Fest gegen die Schwerkraft. Osterbetrachtungen. Styria Verlag Graz Wien Köln 1993.