Maiandacht: Predigtgedanken von Frt. Martin Leitgöb - Mai 2004

Predigtgrundlage: Lk 1:34-47

Maria - Urbild einer Kirche in Bewegung

Mutter Jesu und unsere Mutter 
„Ganz wie der Vater!“ Oder: „Ganz wie die Mutter!“ - Das haben wir schon oft gehört. Und wir haben es selbst gewiss schon öfter über jemanden gesagt, dann etwa, wenn ein Sohn oder eine Tochter einem Elternteil wie aus dem Gesicht geschnitten ist oder wenn einem Kind ähnliche Charakterzüge, Eigenschaften und Verhaltensweisen eigen sind wie seinem Vater oder seiner Mutter. Manchen Menschen merkt man ihre Abstammung und Herkunft auf diese Weise noch bis ins hohe Alter an. Immer wieder kann man etwas entdecken, was sie sich nicht selbst angeeignet haben, sondern was ihnen gleichsam in die Wiege gelegt wurde und sie ein Leben lang begleitet. Und gelegentlich ist es gut, sich auch selber zu fragen: Wo bin ich ganz wie mein Vater oder ganz wie meine Mutter. Hoffentlich können wir das mit einer wohlwollenden Gesinnung unseren Eltern gegenüber tun, so dass wir etwa manches, was an ihnen liebenswürdig war oder ist, auch an uns selbst entdecken. 
Wenn wir im Monat Mai in besonderer Weise Maria verehren, dann sehen wir in der Mutter Jesu auch unsere Mutter. Es braucht dabei nicht besonders betont zu werden, dass dies nicht im biologischen Sinn zu verstehen ist, sehr wohl aber in geistiger und geistlicher Weise. Maria ist die Mutter aller Glaubenden. Sie ist uns ein Vorbild im Glauben, weil sie offen war gegenüber dem göttlichen Willen für ihr Leben und sich vertrauensvoll darauf eingelassen hat. Maria wird aber seit alter Zeit auch als die Mutter der Kirche verstanden. An dem, was uns die Heilige Schrift über Maria erzählt und berichtet, können wir ablesen, was die Kirche ist und wie sie sein soll. Es kann deswegen der Kirche nur zur Ehre gereichen, wenn es von ihr heißt, sie ist „ganz wie ihre Mutter“. Der heilige Kirchenlehrer Ambrosius sagte - und das Zweite Vatikanische Konzil hat es neu ins Blickfeld gerückt -, Maria sei das Urbild der Kirche. Daraus ergeben sich für uns zwei Chancen: Indem wir uns auf Maria besinnen, können wir auch etwas über die Kirche erfahren. Und indem wir Maria liebevoll ehren, mag uns auch eine neue Liebe zur Kirche geschenkt werden. 

Bewegt vom Heiligen Geist 
Die Lesung, die wir gehört haben, hat uns von neuem hineingeführt in den Beginn der Geschichte Gottes mit Maria. Auf die junge Frau von Nazareth senkt sich der Heilige Geist, und von ihm empfängt sie den Sohn Gottes, den Erlöser der Welt. Wenn wir daraus etwas für die Kirche ablesen wollen, dann wohl dies, dass es der Heilige Geist ist, durch den die Heilsgeschichte in Bewegung kommt. Er ist es, der sich zu Pfingsten in Jerusalem auch auf die Anhänger Jesu senkt und ihnen Antrieb und Begeisterung schenkt. Und wenn wir sehen, wie die Kirche durch all die Jahrhunderte unterwegs ist und der Welt immer wieder neu den Erlöser bringt, dann geschieht dies nicht, weil sie es selbst bewerkstelligen könnte oder selbst dazu die Kraft hätte, sondern weil der Heilige Geist dieses Werk immer wieder in ihr und durch sie schafft. 
Die Lesung hat uns aber nicht nur hineingeführt in das stille und vielfach unbemerkte Wirken des Heiligen Geistes, sie hat uns auch hinausgeführt und mitgenommen auf den Weg Mariens zu Elisabeth. Maria macht sich auf zu ihrer Verwandten Elisabeth. In wem Gott selbst sich als Geschenk seines Lebens breit macht, der verharrt nicht in Stille, den drängt es vielmehr, dieses Geschenk mit anderen zu teilen, ihnen weiterzusagen, sich gemeinsam mit ihnen zu freuen. Die Bewegung des Heiligen Geistes geht auf Maria über und entfaltet in ihr eine ganz eigene Dynamik. Und so ist es wohl auch bei der Kirche: Die Kirche ist keine selbstverliebte Gemeinschaft, die sich an dem freut, was ihr geschenkt wurde, im übrigen aber sozusagen bei sich zu Hause bleibt und sich in sich selbst verschließt. Sie ist vielmehr dynamisch hin auf andere Menschen unterwegs. Kein Weg darf ihr dazu zu mühsam sein. Auch der Weg Mariens zu Elisabeth verlief nicht nur in der geraden Ebene. Und es heißt: Sie „eilte“, womit dem Geschehen ein deutlicher Nachdruck verliehen ist. 

Menschen die Fülle göttlicher Liebe versichern 
Wir dürfen freilich nicht vergessen: Oft genug wird es wohl so sein, dass, wenn sich die Kirche zu anderen Menschen bewegt, zu Menschen auch, die ihr noch nicht angehören - dass sie bemerken wird, wie sehr Gott selbst bereits an diesen Menschen gewirkt hat. Die Kirche ist missionarisch, es drängt sie, ihre Freude und Hoffnung anderen Menschen mitzuteilen und zu erzählen. Aber sie darf nie vergessen, dass Gott bereits früher kommt als jeder Missionar - so wie Elisabeth bereits längst vor Maria und trotz hohem Alter ein Kind empfangen hat. Es fehlt dann nur die Begegnung mit Jesus Christus, die dieses Kind im Leib Elisabeths hüpfen lässt, also jene Begegnung, die ihre Freude vollkommen macht. Darauf dürfen auch wir hoffen: dass die Begegnung mit Jesus Christus Menschen glücklich macht, dass sich darin der Sinn ihres Lebens wie durch nichts sonst entfaltet, dass sie eine Freude erlangen, die ihnen nichts und niemand sonst zu schenken vermag. Gott kommt früher als der Missionar. Stimmt! Aber gerade deswegen hat es seine Berechtigung, dass sich die Kirche missionarisch auf die Menschen hinbewegt und ihnen in Jesus Christus die Fülle der göttlichen Liebe für ihr Leben schenkt. Ganz so wie die Mutter! 
Maria ist das Urbild einer Kirche in Bewegung. Beten wir, dass unsere Kirche, gerade auch in unserem Land und auf unserem Kontinent, vom Heiligen Geist bewegt bleibt! Und bemühen wir uns, dass wir den Weg zu jenen Menschen finden, die auf uns und unsere Botschaft warten! Bemühen wir uns auch, die Freude an unserem Glauben weiterzuschenken und zu teilen! Denn das ist nicht bloß die Aufgabe der Kirche im Ganzen, sondern unser aller Auftrag als Christen und als Christinnen. 

© Frt. Martin Leitgöb, Mai 2004.