Karfreitag: Liturgie, 25. März 2005

zusammengestellt von Frater Martin Leitgöb CSsR

Liedvorschläge:

GL 179: O Haupt voll Blut und Wunden, voll Schmerz und voller Hohn 
GL 180: Herzliebster Jesu, was hast du verbrochen 
GL 182: O du hochheilig Kreuze, daran mein Herr gehangen 
GL 183: Wer leben will wie Gott auf dieser Erde 
GL 184: Wir schlugen ihn; wir schlugen aus dem Stein das Feuer 
GL 187: Da Jesus an dem Kreuze stund 
GL 188: O Traurigkeit, o Herzeleid 
GL 206: O du mein Volk, was tat ich dir?

Gedanken zur Einleitung:

Wenn wir das Leiden und Sterben unseres Herrn Jesus Christus feiern, dann handelt es sich um weit mehr, als um die Rückschau auf ein vergangenes Ereignis. Das Kreuz ist nicht bloß fest eingerammt in die Erde, es hat auch eine tiefe Wunde in den Himmel gestoßen. Und diese Wunde ist bis heute offen. Das Kreuz zeigt uns, wie wir Menschen sind: Wir scheuen vor Verwundung nicht zurück. Und es zeigt uns, wie Gott ist: Er ist verwundbar in der Liebe und aus der Liebe zu uns. Heute, am Karfreitag, wollen wir bewusst die Nähe dieser göttlichen Wunde suchen, sie enthüllen, um sie zu schauen und in ihr die unverdrießliche Hingabe Gottes zu erfahren.
Die aus hingebungsvoller Liebe offene Wunde Gottes: Es ist Jesus Christus in Person. Kein leidensunfähiger Gottmensch, wie in der Götterwelt der Antike. Und auch keiner, der das Leiden versteckt, verleugnet oder sich dagegen widerstandsfähig macht, wie in mancher menschlichen Götterwelt von heute. Sein ganzer Leib ist Wunde: sein blutverschmiertes Antlitz, sein fahles Augenlicht, sein in Ohmacht geneigtes Haupt, sein gegeißelter Körper, seine angenagelten Hände und Füße, sein durchbohrtes Herz. Er hat sich dieser Welt und uns Menschen ausgesetzt bis zur letzten Konsequenz. Setzen wir uns heute ihm aus. Setzen wir uns seiner Verwundbarkeit aus. Setzen wir uns seinem Leiden und Sterben aus. Und lassen wir uns heimholen in die göttliche Barmherzigkeit, lassen wir zu, dass wir aus der Mitte des göttlichen Lebens heraus erlöst sind.

Fürbitten:

Als Antwort: Lasset zum Herrn uns beten.
Herr, erbarme dich. Christus, erbarme dich. Herr, erbarme dich.
(vgl. GL 358,3)

Lasset uns beten für die heilige Kirche.
Dass Gott ihr Frieden schenke,
dass der Glaube stets lebendig bleibe
und dass die Gläubigen immer mehr
zu wahrhaftigen Zeugen des Evangeliums werden.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für alle Schwestern und Brüder,
die anderen Kirchen angehören.
Dass Gott sie leite auf dem Weg der Wahrheit,
dass alle Christen den Hass und Streit der Jahrhunderte hinter sich lassen
und dass sie zuversichtlich Schritte zueinander finden.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für jene, die sich auf die Taufe vorbereiten,
und auch für alle, die in diesen Tagen das Sakrament der Buße empfangen.
Dass Gott ihre Herzen für sein Wort öffne,
ihnen die Vergebung der Sünden schenke
und sie zu einem lebendigen Glauben führe.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für das jüdische Volk.
Dass Gott es in Treue zu seinem Bund
und in der Liebe zu seinem Namen bewahre,
dass er ihm Frieden schenke in seinem Land
und es zur Fülle der Erlösung führe.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für alle Menschen,
die nicht an Gott oder Christus glauben.
Dass sie mit redlichem Herzen leben,
Gerechtigkeit und Liebe suchen
und sich der Wahrheit nicht verschließen.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für unseren Papst,
für alle Bischöfe, Priester und Diakone
und für alle, die zum Dienst in der Kirche bestellt sind.
Dass Gott sie in seiner Güte bewahre
und ihnen die Gnade gebe, ihm in Treue zu dienen.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für die Regierenden,
für die Wissenschaftler und für die Medienleute.
Dass Gott ihren Geist und ihr Herz nach seinem Willen lenke,
dass sie nach Wahrheit streben und das Wohl der Menschen suchen.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Lasset uns beten für alle notleidenden Menschen.
Dass Gott auf alle höre, die in ihrer Bedrängnis zu ihm rufen,
dass die Kranken Heilung erfahren,
die Hungrigen Speise erhalten,
die an Leib oder Seele Gefesselten Befreiung erleben
und die Heimatlosen eine offene Tür finden,
dass den Sterbenden das ewige Leben zuteil wird.
Herr Jesus, denke an uns in deinem Reich!

Gedanken zur Kreuzenthüllung:

Dein Kreuz wird enthüllt; Herr Jesus.
Ich sehe Hände -
angenagelte Hände -
deine Hände, Herr Jesus -
die aber auch die Hände aller Angenagelten dieser Welt sind.
Ich sehe die Hände all der Tausenden Gefolterten,
angenagelt durch Tyrannei, Missbrauch und Brutalität.
Ich sehe die Hände all der Ohnmächtigen,
angenagelt durch Armut und Aussichtslosigkeit.
Deine Hände, Herr Jesus,
es sind Hände, die Wunden tragen, 
die Wunden aller Verwundeten, aller Gezeichneten,
Hände die Schandmale tragen,
die Schandmale der Ausgestoßenen und Verfemten.

Dein Kreuz wird enthüllt, Herr Jesus.
Ich sehe deine Füße, angenagelte Füße,
Füße eines Menschen, der nicht mehr gehen kann,
Und in deinen angenagelten Füßen, Herr,
sehe ich die Füße aller Angenagelten dieser Welt,
die Füße der Mutlosen und Verzweifelten,
jener, die keinen Schritt mehr tun können
und deren Lage ohne Ausweg und bodenlos ist.
Ich sehe die Füße vieler Menschen,
die gelähmt sind durch Enttäuschung und Verzweiflung,
durch Hoffnungslosigkeit, Angst und Entsetzen.

In allen angenagelten Menschen bist du, Jesus,
in deiner Ohnmacht, in deiner Bewegungslosigkeit.
Du kannst keinen Schritt mehr tun auf uns zu.
Und doch schenkst du uns das verheißungsvolle Wort: 
Wenn ich erhöht sein werden,
dann werde ich alle an mich ziehen.

(Nach einem Text eines unbekannten Verfassers)

Gedanken zur Kreuzverehrung:

Wir alle ziehen nun vorbei
am enthüllten Kreuz
und knien nieder.

Es beugen sich die Sünder - wir alle.
Denn unsere Sünden sind auf IHN gelegt.

Ihm zu Füßen liegen die Sterbenden.
Denn Er leidet ihren Tod, damit sie leben.

Vor dem Gekreuzigten knien die Leidenden.
Ihre Not ist Seine Not.
Und welches Leid braucht mehr zu wissen,
als dass es vom Menschsohn getragen und geheiligt ist.

Es knien vor Ihm die Heimatlosen und Einsamen.
Denn Er, der verworfen, draußen vor der Stadt
und in Gottverlassenheit stirbt,
kennt sie und hat all ihre bittere Einsamkeit
in Sein Herz hineingelassen -
bis daraus alles andere verdrängt war,
nur nicht die Liebe zu den Verlassenen.

Es knien vor Ihm die Witwen und Mütter und alle,
die ein Kind - einen lieben Menschen verloren.
Denn Er blickt noch sorgend auf die Mutter
und auf alle, die Er allein lassen muss.

Es beugen sich vor Ihm die Liebenden.
Denn beim Gekreuzigten
ist alle Macht der Liebe und die Kraft,
die auch Enttäuschung und Resignation
in jene Liebe verwandelt, die stärker ist als der Tod.

Es beugen sich vor dem Kreuz
die Gelehrten und Weisen dieser Welt,
damit sie lernen,
dass alle Weisheit eitel ist,
die nicht aufgeht im Dienst an den Menschen.

Vor dem Kreuz knien die Priester und alle,
die in der Kirche Verantwortung und Aufgaben inne haben.
Sie haben den Gekreuzigten zu verkünden
und haben an Seiner Erfolglosigkeit mitzutragen,
weil auch sie sich mit Sünde und Schwäche
zwischen das Licht Gott und den Menschen stellen.
Auch sie brauchen sein Erbarmen.

Es mögen auch stehen bleiben
und auf Ihn blicken diejenigen,
die glauben, nicht glauben zu können.
Denn wenn sie den Eindruck haben,
Gott sei tot in ihrem Herzen,
dann teilen sie das Todesschicksal Jesus,
der für sie sterben wollt,
damit sie leben - und glauben,
dass auch die fernste Ferne noch umfangen sein kann
von der schweigenden Liebe Gottes.

Vor Seinem Kreuz knie "ich" nieder.
Denn was soll ich Ihm sagen als das,
was ich bin?
Und wenn ich mich selber nie begreife,
was kann ich anderes tun,
als schweigend mich Ihm ganz zu übergeben -
Ihm, dessen Liebe allein,
treu bis in den Tod,
mich begriffen hat.

So knien wir alle nieder
und beten Dich an,
Herr Jesus Christus,
und preisen Dich.
Denn durch Dein heiliges Kreuz
hast Du die ganze Welt erlöst.

(Text eines unbekannten Verfassers)