Kontexte zu den Schriftlesungen am 24. November 2002
Christkönig, Lesejahr A
zusammengestellt von Maria Wachtler
•	Kontext 1: Jesus, der König (Anselm Grün)
•	Kontext 2: Mutter Theresa (Oslo 1979)
•	Kontext 3: Worte Mutter Teresas 
•	Kontext 4: Ungestillte Liebessehnsucht (Hans-Joachim Maaz)
•	Kontext 5: Zitate und Aphorisman für Katholiken, Christen, Atheisten

Kontext 1:
Jesus, der König
Jesus ist ein königlicher Mensch. Aber sein Reich ist nicht von hier. Jesus hat seine königliche Würde von Gott her. Daher kann ihm niemand sein Königtum streitig machen. Was Jesus hier von sich sagt, ist eine Verheißung für jeden Christen. Auch ich kann von mir sagen: "Mein Königtum ist nicht von hier." Es gibt in mir einen Bereich, über den die Welt keine Macht hat. Es gibt in mir eine königliche Würde, die mir niemand nehmen kann: mein "inneres Königtum".
Dort, wo ich ganz ich selbst bin, bin ich unverletzlich. Denn dort ist Christus in mir mit seiner königlichen Macht....
Jesus sieht den Dingen auf den Grund. Er schaut von Gott her auf die Menschen. Er weiß, "was im Menschen ist". (Joh 2,25)
Sein Wissen um das Geheimnis des Menschen gipfelt am Kreuz. Das Kreuz ist ein Bild für die Einheit aller Gegensätze. Jesus kommt am Kreuz in Berührung mit Himmel und Erde, mit Licht und Dunkel, mit Gut und Böse, mit dem Bewussten und Unbewussten, mit Frau und Mann. Am Kreuz wird er eingeweiht in das Geheimnis Gottes und des Menschen. Vom Kreuz herab - so sagt Johannes - wird er alle an sich ziehen. Am Kreuz ist er der König, der uns einführt in die Wahrheit, der uns die Augen öffnet, damit wir den Grund allen Seins erkennen: Gott, der die Liebe ist.
Für mich ist Jesus, der König, eine Einladung, meine eigene königliche Würde zu entdecken und sie gerade auch in meinem Leiden, in meiner Schwäche und Ohnmacht, in meinem Angenageltsein am Kreuz zu erkennen. Stelle dir vor, dass es in deiner Krankheit, in den Konflikten deines Alltags, in Situationen, in denen du dich als schwach, empfindlich, unsicher fühlst, etwas in dir gibt, über das niemand verfügen kann, weil es göttlich ist.
Wenn das so stimmt, wie würdest du dann durch deinen Alltag gehen, wie würdest du dich erleben, wenn dein Chef dich kritisiert, wenn in deiner Arbeit etwas schief läuft, wenn du dich in der Partnerschaft oder Freundschaft verletzt fühlst?
Aus: Anselm Grün:Bilder von Jesus, Vier-Türme-Verlag 2001

Kontext 2:
Mutter Theresa
Ansprache in Oslo am 10.12.1979
Mach uns würdig, Herr, unseren Mitmenschen in der ganzen Welt zu dienen, die in Armut und Hunger leben und sterben. Gib Ihnen durch unsere Hände heute ihr tägliches Brot, durch unsere verstehende Liebe Frieden und Freude. Herr, mach mich zu einem Boten Deines Friedens, dass ich dort, wo Hass ist, Liebe bringe; wo Unrecht herrscht, den Geist des Verzeihens; wo Uneinigkeit ist, Einigkeit; wo Verzweiflung ist, Hoffnung; wo Schatten sind, Licht; wo Traurigkeit ist, Freude. Herr, gewähre, dass ich suche, eher zu trösten als getröstet zu werden; zu verstehen als verstanden zu werden; zu lieben als geliebt zu werden; denn durch Selbstvergessen findet man; durch Verzeihen erlangt man Verzeihung; durch Sterben erwacht man zum ewigen Leben. Amen.
Jesus Christus liebt dich und mich, und er gab sein Leben für uns. Und als ob das für ihn noch nicht genug war, sagte er immer wieder: "Liebt, wie ich Euch geliebt habe, wie ich Euch jetzt liebe."
Und wie müssen wir lieben? Lieben, indem wir geben, denn er gab uns seinen Sohn. Er gab sein Leben für uns, und er fährt fort zu geben; er gibt hier, überall, in unserem eigenen Leben und im Leben anderer.
Es war für ihn nicht genug, für uns zu sterben, er wollte, dass wir einander lieben, dass wir ihn im andern sehen.
Und um sicher zu sein, dass wir verstehen, was wir brauchen, sagte er, in der Stunde des Todes werden wir danach gerichtet werden, was wir für die Armen, die Hungrigen, Nackten, Heimatlosen gewesen sind.
Er machte sich selbst zum Hungrigen, Nackten, Heimatlosen, hungrig nicht nur nach Brot, sondern nach Liebe, nackt nicht nur ohne ein Stück Stoff, sondern nackt ohne menschliche Würde; heimatlos nicht nur, weil er kein Heim hat, sondern heimatlos, weil er vergessen ist, ungeliebt, nicht umsorgt, für niemanden liebenswert. Und er sagte: "Was Ihr dem Geringsten meiner Brüder getan habt, das habt Ihr mir getan."
Es ist so wundervoll für uns, durch diese Liebe heilig zu werden. Heiligkeit ist nämlich nicht ein Luxus für wenige, sondern eine einfache Pflicht für jeden von uns. Und durch diese Liebe, durch diese Liebe zueinander erreichen wir sie.
Heute, da ich diesen großen Preis erhalte - ich persönlich bin äußerst unwürdig - bin ich glücklich wegen unserer Armen, glücklich, dass ich die Armen verstehen kann, genau gesagt die Armut unserer Leute. Ich bin dankbar und sehr glücklich, ihn im Namen der Hungrigen, der Nackten, der Heimatlosen, der Krüppel, der Blinden, der Leprakranken zu erhalten. Im Namen all derer, die sich unerwünscht, ungeliebt, nicht umsorgt fühlen, die aus unserer Gesellschaft ausgestoßen sind. Ich nehme den Preis in ihrem Namen an und bin sicher, dieser Preis wird eine neue verstehende Liebe zwischen den Reichen und den Armen bringen. Hierauf bestand Jesus, darum kam er auf die Welt, diese frohe Botschaft den Armen zu bringen.
Vor einigen Wochen kamen einige Arme zusammen. Wir wollten den Armen die frohe Botschaft verkünden: "Gott liebt uns, wir lieben ihn, sie sind jemand für uns, auch sie sind durch die gleiche liebende Hand Gottes erschaffen, um zu lieben und geliebt zu werden."
Unsere Armen sind großartige Leute, sie sind liebenswerte Menschen. Sie brauchen nicht unser Mitleid und unsere Sympathie, sie brauchen unsere verstehende Liebe. Sie brauchen unseren Respekt, sie wollen, dass wir sie mit Liebe und Achtung behandeln. Und ich fühle, dass es die größte Armut ist, dass wir dies erfahren, dass wir es erst verstehen lernen müssen, wie der Tod unserer Leute ist.
Ich vergesse es nie, wie ich einst einen Mann von der Straße auflas. Er war mit Maden bedeckt. Sein Gesicht war die einzige Stelle, die sauber war. Ich brachte den Mann ins Heim für Sterbende und er sagte nur einen Satz: "Ich habe wie ein Tier auf der Straße gelebt, aber nun werde ich wie ein Engel sterben, geliebt und umsorgt." Und er starb wunderschön. Er ging heim zu Gott. Der Tod ist nichts anderes als ein Heimgang zu Gott. Ich spürte, er erfreute sich an dieser Liebe, dass er erwünscht war, geliebt, dass er für jemanden jemand war.
Die Größe der Armen ist eine Realität. Eines Tages kam ein Herr zu mir und sagte: "Dort lebt eine Hindufamilie mit acht Kindern, die schon lange Zeit hungern." Ich nahm Reis und brachte ihn dort hin. Ihre Augen glänzten vor Hunger. Während ich noch dort war, teilte die Mutter den Reis und ging mit einer Hälfte hinaus. Als sie zurückkam, fragte ich sie, was sie getan habe. Sie antwortete: "Sie sind auch hungrig." Sie wusste, dass ihre Nachbarn, eine Moslemfamilie, auch hungrig waren. Was mich am meisten erstaunte, war nicht, dass sie den Nachbarn etwas mitgab, sondern dass sie in ihrem Leiden, in ihrem Hunger wusste, dass noch jemand hungrig war. Sie hatte den Mut zu teilen und die Liebe zu teilen.
Dies ist es, was ich von Ihnen wünsche: Lieben Sie die Armen, und wenden Sie ihnen nicht den Rücken zu, denn wenn Sie den Armen den Rücken zuwenden, so wenden Sie ihn Christus zu. Er hat sich selbst zum Hungrigen gemacht, zum Nackten, zum Heimatlosen, so dass Sie und ich Gelegenheit haben, ihn zu lieben. Wo ist Gott? Wie können wir ihn lieben? Es genügt nicht, zu sagen: "Mein Gott, ich liebe Dich!" Wir lieben Gott in dieser Welt, indem wir etwas aufgeben, etwas weggeben. Natürlich kann ich den Zucker selbst essen, ich kann ihn aber auch weggeben. Ich kann den Erwachsenen geben, ich kann den Kindern geben. Wenn wir den ganzen Tag gäben, das ganze Leben lang, so würden wir überrascht sein an jenem schönen Tag, an dem die Menschen teilen und sich darüber freuen.
http://www.zenit.org/german/dokumente/teresa.html

Kontext 3:
Worte Mutter Teresas
Frage eines Journalisten: "Was meinen Sie, Mutter Teresa, was sich in der Kirche ändern sollte?" Mutter Teresa: ."Sie und ich"
Wir können uns in der Arbeit abmühen bis zum Umfallen; wenn unsere Arbeit nicht mit Liebe durchwoben ist, ist sie unnütz.
Wenn du weißt, wie sehr Gott dich liebt, dann kannst du nur leben, indem du diese Liebe ausstrahlst.
Lass doch die Liebe Gottes ganz und gar von deinem Herzen Besitz ergreifen. Lass zu, dass seine Liebe sozusagen zu deiner zweiten Natur wird.
Anfangs glaubte ich, bekehren zu müssen. Inzwischen habe ich gelernt, dass es meine Aufgabe ist zu lieben. Und die Liebe bekehrt, wen sie will.
Wir müssen für die Kinder ein Bild von Jesus sein, dem Freund der Kinder. Kinder sind Gottes schönstes Geschenk. Jedes Kind hat das Recht, auf die Welt zu kommen, ob es erwünscht ist oder nicht. Ungeborene Kinder sind Gott so nah. Ich bitte die Ärzte in indischen Krankenhäusern immer, niemals ein ungeborenes Kind zu töten. Wenn niemand es haben will, nehme ich es.
Ständig sorgen die Leute sich darum, dass unschuldige Kinder im Krieg getötet werden, und sie versuchen, das zu verhüten. Aber wie kann man darauf hoffen, das zu verhindern, wenn Mütter ihre eigenen Kinder töten?
Kennen wir die Nöte der anderen? Nehmen wir uns die Zeit, wenigstens jemandem zuzulächeln?
Wir werden nie wissen, wie viel Gutes ein einfaches Lächeln hervorbringen kann. Ein Lächeln ist wie eine Berührung. Es bringt etwas von der Wirklichkeit Gottes in unser Leben.'
Viele versuchen, die Leere, die sie empfinden, mit Essen, Radio, Fernsehen und ständigen äußerlichen Aktivitäten zu füllen. Doch diese Leere kann nur durch Gott gefüllt werden.
Wenn du nach Gott suchst und nicht weißt, wo du anfangen sollst, lerne zu beten und mache dir die Mühe, jeden Tag zu beten.
Ohne Gebet könnte ich nicht einmal eine halbe Stunde lang arbeiten. Ich erhalte meine Kraft von Gott durch das Gebet.
Das Gebet, das aus unserem Geist und Herzen kommt und nicht vorformuliert ist, wird inneres Gebet genannt... Aus diesem Gebet lebt unsere Seele, ohne es können wir nicht heilig werden.
Für Kinder und in Familien ist Beten dringend nötig. Liebe beginnt zu Hause und daher ist es wichtig, dass man zusammen betet. Wenn ihr zusammen betet, werdet ihr zusammenbleiben und euch so lieben, wie Gott jeden von euch liebt.
G. Lenzs / Angelo Devananda, Für jeden Tag - Gedanken von Mutter Teresa, Verlag Neue Stadt 1994

Kontext 4:
Ungestillte Liebessehnsucht
Das Grundbedürfnis des Menschen, lebensberechtigt zu sein, ohne dafür etwas Besonderes leisten zu müssen, willkommen zu sein und in seiner Einmaligkeit erkannt und akzeptiert zu werden, gehört zu den Menschenrechten, die am häufigsten grob verletzt und vernachlässigt werden. Eltern richten Erwartungen an ihre Kinder und jede Gesellschaft produziert einen Normdruck, so dass Gehorsam und Anpassung die Entwicklung des Kindes von Anfang an beherrschen. Das Kind wird meist nicht als Subjekt einer Beziehung gesehen, sondern zum Objekt von Erziehung gemacht. Für das gewünschte und "richtige" Verhalten erfolgt Anerkennung, für Abweichungen Tadel und Strafen. "Liebe" wird an Bedingungen geknüpft. Kein Wunder, dass die meisten Menschen eine Einstellung zu sich haben, sie könnten immer noch besser werden, was ihnen zum ewigen Stachel im Ringen um Ansehen wird und guten Erfolg sofort in Frage stellt und zur nächsten - noch größeren - Anstrengung herausfordert.
Der niemals um seiner selbst willen geliebte Mensch bleibt ein Leben lang in der Tiefe unerfüllt und seines Wertes unsicher....
Zuverlässige Liebe erwächst nur aus der Fähigkeit, die eigene ungestillte Liebessehnsucht erkennen und das unerfüllbare Defizit betrauern zu können. Nur wer die eigene Bedürftigkeit nicht mehr verbergen muss, entwickelt ein ehrliches Mitgefühl für die Not und Wünsche des anderen.
So mag ich das Liebesgebot in ein liebevolles Verständnis abwandeln: Verstehe deinen Nächsten aus deiner eigenen Liebessehnsucht. Hilf ihm, die verlorene Liebe zu betrauern und die gegenwärtigen Liebesangebote zu erkennen, anzunehmen und zu genießen.
Hans-Joachim Maaz, in: LebensWerte leben, Gütersloher Verlagshaus 2001

Kontext 5:
Zitate und Aphorisman für Katholiken, Christen, Atheisten
Gott hat jedem Menschen etwas gegeben, womit er andere glücklich machen kann.
Phil Bosmans (1922-), belgischer Ordenspriester, Telefonseelsorger und Schriftsteller
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Ein Tropfen Liebe ist mehr als ein Ozean Verstand.
Blaise Pascal (1623-1662), französischer Philosoph, Mathematiker und Physiker
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Die erste Frage soll nicht sein: Was kann ich von meinem Nächsten erwarten?
sondern: Was kann der Nächste von mir erwarten? 
Friedrich von Bodelschwingh (1831-1910), evangelischer Theologe, Begründer der Bodelschwingschen Anstalten in Bethel

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Wir neigen dazu, Erfolg eher nach der Höhe unserer Gehälter oder nach der Größe unserer Autos zu bestimmen als nach dem Grad unserer Hilfsbereitschaft und dem Maß unserer Menschlichkeit.
Martin Luther King (1929-1968), schwarzer amerikanischer Bürgerrechtler und Baptistenpfarrer
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Wahre Nächstenliebe ist mehr als die Fähigkeit zum Mitleid, sie ist die Fähigkeit zur Zuneigung.
Martin Luther King (1929-1968), schwarzer amerikanischer Bürgerrechtler und Baptistenpfarrer
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Entscheide Dich stets für die Liebe! Wenn Du Dich ein für allemal dazu entschlossen hast, wirst Du die ganze Welt bezwingen. Die dienende Liebe ist eine ungeheure Kraft. Sie ist die allergrößte Kraft, und ihresgleichen gibt es nicht.
Fjodor Michailowitsch Dostojewski (1821-1881), russischer Dichter
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Die wichtigste Stunde ist immer die Gegenwart, der bedeutendste Mensch ist gerade der, der Dir gerade gegenüber sitzt, das notwendigste Werk ist stets die Liebe.
Meister Eckhart (1260-1328), deutscher Dominikaner, Mystiker

Gott will keine Theoretiker des Glaubens, er will Praktiker der Liebe.
Friedrich Hahn
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Wenn es überhaupt eine Möglichkeit gibt, einen anderen Menschen positiv zu ändern, dann doch nur,
indem man ihn liebt, und ihn so langsam sich wandeln hilft von dem, was er ist, zu dem hin, was er sein kann.
Joseph Ratzinger (1927-), deutscher Theologe, Erzbischof von München und Freising
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Wir haben keine Geheimrezepte für das dritte Jahrtausend, wir müssen nichts Neues erfinden, sondern nur nicht aufhören, die alte Botschaft zu verkünden, weniger mit Worten als durch das liebevolle Zeugnis des Lebens.
Franz König (1905-), österreichischer Theologe und Religionswissenschaftler, Kardinal
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Es ist nicht so, dass der Einzelne nichts tun kann. Das ist eine Parole der Angst. Immer wird es auf den einzelnen Menschen ankommen, seinen Mut, seine Verständnisbereitschaft, seine Liebe und Güte.
Franz König (1905-), österreichischer Theologe und Religionswissenschaftler, Kardinal von Wien
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Ich werde mich also nicht am Kampfe derer beteiligen, die ihre Privilegien behaupten wollen, sondern am Kampfe derer, die diese Privilegien zu Gunsten der bisher Benachteiligten abbauen wollen. Das Evangelium weist mich an, die Gesellschaft von ihrem untersten Ort her, von daher, wo die Benachteiligten aller Art stehen, zu sehen und deshalb zu verändern. 
Helmut Gollwitzer (1908-1993), deutscher evangelischer Theologe
Aus: http://dreifaltigkeit-altdorf.de/zitate.htm#Nächstenliebe1