Kontexte zu den Schriftlesungen
Fest Christi Himmelfahrt, Lesejahr A 
13. Mai 1999 
zusammengestellt von P. Josef Kampleitner 
•	Kontext 1: In den Himmel aufgefahren (K. Rahner)
•	Kontext 2: In den Himmel aufgefahren (Kathpress)
•	Kontext 3: Gott wird uns Heimat sein (P. M. Zulehner)
•	Kontext 4: Einmal reißt es uns alle hinauf (Cyrill von Alexandrien)

Kontext 1: 
In den Himmel aufgefahren
Christus ist der Lebendige. Er ist der Sieger über Sünde und Tod. Er ist nicht der, der in den Himmel aufgefahren ist, um aus der Weltgeschichte zu verschwinden, als ob Er nie darin gewesen wäre. Er ist in den Himmel aufgefahren, nachdem Er in die letzte Tiefe der Sünde, des Todes und der verlorenen Welt hinabgestiegen war. In der letzten Verlorenheit, aus der alle Lasterhaftigkeit quillt, alle Tränenbäche ihren Ursprung haben, wo allen Hasses und aller Selbstsucht letzte Quelle liegt, dort hat er gesiegt. Gesiegt nicht dadurch, daß Er diese Welt von sich stieß und ihrer sich entrang, sondern dadurch, daß Er, sich selbst verlierend, in sie eindrang, in ihre innerste Mitte, aus der ihr ganzes Schicksal quillt, diese Mitte einnahm und für ewig annahm. Er wurde das Herz der Welt. Er ist darum in seiner Auferstehung nicht von uns gegangen. Darin ist Er erst eigentlich gekommen, um bei uns zu bleiben alle Tage. Nicht hier und jetzt "im Fleische", sondern im Geist, überall also und bis zum letzten der Tage.
Karl Rahner, in: Das große Kirchenjahr. Verlag Herder

Kontext 2: 
Konsequenzen
Konsequenzen, die das "Problem bei der Wurzel packen", hat der Wiener Caritasdirektor Michael Landau nach dem Tod des nigerianischen Subhäftlings gefordert. Ob Innenminister Karl Schlögl nun zurücktrete oder nicht, hänge von dessen Entscheidung ab, wie weit er bereit sei, für den Vorfall die politische Verantwortung zu übernehmen. Ihm – so Landau – gehe es hauptsächlich darum, daß "so etwas nie wieder geschieht". Er erwarte deshalb die "klare Weisung", daß Fesselung und Knebelung nicht zur Abschiebepraxis in Österreich gehören. Er könne nicht Umgangsform eines zivilisierten Landes sein, Flüchtlinge "wie Pakete verschnürt und mit zugeklebten Mund auf die Reise zu schicken, sodaß sie am Ende tot angekommen".
Kathpress, Wien, 4. 5. 1999

Kontext 3: 
Gott wird uns Heimat sein
Wer die Bibel aufmerksam liest, wird entdecken, daß ewiges Leben, wie es uns verheißen ist, als übermäßige und ausufernde Erfüllung der maßlosen Sehnsüchte und Urwünsche des Menschen durch Gott selbst beschrieben wird.
Gott wird unseren Namen nicht vergessen. Er wird im Tod uns beim Namen rufen, also auferwecken...
Gott wird unsere Freiheit, unsere Macht, unsere Liebeskraft entgrenzen. "Über den Wolken wird die Freiheit grenzenlos sein", so ein bekanntes Chanson, das eine menschheitsalte religiöse Sehnsucht in profaner Sprache ausdrückt...
Gott wird uns Heimat sein. Jesus sagt, daß er hingeht, um für uns Wohnungen zu bereiten...
Übervolle Erfüllung menschlicher Sehnsucht nach dem ganzen, heilen, entgrenzten, erfüllten, schlechthin sinnvollen Leben: das und noch unvorstellbar mehr wird das ewige Leben sein, das wir gläubige Christen erhoffen.
Paul M. Zulehner, in: Leibhaftig glauben. Herder Verlag

Kontext 4: 
Einmal reißt es uns alle hinauf
Wahr ist es,
einmal reißt es uns alle hinauf
aus Zerfall in ewige Jugend,
aus Sterben ins Leben,
aus Siechtum in siegende Kraft,
aus Kleinheit in Gloria,
aus engen Zeiten in ewige Weiten,
So wird es sein, ja so,
wenn wir ewig daheim sind bei Christus.
Hl. Cyrill von Alexandrien (+444)

Kontext 5: 

Redaktion: P. Hans Hütter, Redemptoristenkolleg, Baptist-Stöger-Platz 1, A-3730 Eggenburg
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