Predigtgedanken zum "Jahr der Berufung"
am 10. März 2002 
von P. Hans Hütter
Berufen zum Lob Gottes und zum Gottesdienst
Leben im Dienst am Lob Gottes
In einem Witz werden fünf Fragen genannt, die selbst der liebe Gott nicht beantworten kann. Eine davon ist die Frage, wie viele Orden, insbesondere Frauenorden es gibt...
Mehr noch als über die Zahl der Orden kann man über die unterschiedlichen Ausprägungen und Ausrichtungen der Orden staunen. Manche von ihnen scheinen überhaupt nicht mehr in unsere moderne Welt zu passen. Wir akzeptieren und schätzen Gemeinschaften, die sich der Seelsorge widmen oder Gemeinschaften mit einer caritativen Zielsetzung. Erstaunen und oft auch Unverständnis hingegen wecken beschauliche Orden, die das Lob Gottes und die Anbetung Gottes zum Hauptinhalt ihres Lebens gemacht haben.
Menschen, die ihr ganzes Leben in den Dienst am Lob Gottes gestellt haben, ringen mir hohen Respekt ab; vielleicht gerade auch deshalb, weil ich mich von einer solchen Lebensweise überfordert fühle. Sie geben aber ein lebendiges und unverzichtbares Zeugnis von der Wichtigkeit des Gottes-Dienstes.
Viele Formen des Gottes-Dienstes
Die Berufung, das Lob Gottes zu pflegen, kennt in der christlichen Tradition viele Ausprägungen und wird in vielfältiger Weise wahrgenommen. 
Im Römerbrief mahnt der Apostel Paulus, sich "selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gefällt; das ist für euch der wahre und angemessene Gottesdienst" (Röm 12,1). Der Hebräerbrief fordert auf: "Durch ihn also lasst uns Gott allezeit das Opfer des Lobes darbringen, nämlich die Frucht der Lippen, die seinen Namen preisen" (Hebr 13,15).
Krise des Gottesdienstfeierns
In meinen Augen ist es kein Zufall, dass in unseren Tagen die Krise des Priesterberufes mit der Krise des Gottesdienstfeierns zusammenfällt. Das Lob Gottes und das Feiern des Gottesdienstes gehört so notwendig zum Christsein, dass dies sogar in der Bezeichnung einen Niederschlag gefunden hat. Die Christen überlassen es nicht dem Zufall, der persönlichen Stimmung oder der Laune, ob sie Gottesdienst feiern, sondern sehen darin einen Dienst, den man nicht ohne Schaden unterlassen kann. Darin liegt meines Erachtens der Sinn, dass die katholische Kirche die sonntägliche Gottesdienstfeier allen ihren Mitgliedern verpflichtend vorschreibt.
Berufung der ganzen Gemeinde
Vor einigen Monaten befragten wir im Rahmen eines Gemeindeerneuerungsprojekts eine Pfarrgemeinde unter anderem auch über die Zufriedenheit mit der Feier der Gottesdienste. Wie in den meisten Pfarrgemeinden, in denen ähnliche Befragungen durchgeführt wurden, zeigte sich, dass viele Wünsche offen bleiben, weil sie gegensätzlich und nicht unter einen Hut zu bringen sind. Die einen fordern "mehr neue Lieder", andere "mehr alte Musik", die einen dies, die anderen das... Das Überraschende in dieser Gemeinde war, dass trotz vieler offener Wünsche eine hohe grundsätzliche Zufriedenheit mit dem Gottesdienstfeiern der Gemeinde geäußert wurde. Wir überlegten lange, worauf dies zurückzuführen sei. Ich vermute, dass es in dieser Gemeinde mehr als in anderen gelungen ist, Einseitigkeiten zu vermeiden und eine gemeinsame Wertschätzung des Gottesdienstfeierns wachsen zu lassen. Die einzelnen liturgischen Dienste werden mit Selbstverständlichkeit engagiert und ohne Starkult wahrgenommen. Die Vielfalt des Lebens findet findet im Gottesdienst Platz ohne Effekthascherei. Der Sonntagsgottesdienst ist mehr als ein Angebot oder ein "event". Ich vermeine dort zu spüren, dass es um die gemeinsame Beziehung zu Gott geht, der sich alle anderen Interessen unterordnen.
In dieser Gemeinde wurde mir bewusst, dass es Berufung der ganzen Gemeinde ist, für einen lebendigen Gottesdienst Sorge zu tragen und dass diese Aufgabe nicht auf einige wenige delegiert werden kann. 
Daneben braucht es aber auch den Einsatz einzelner, die sich mit Umsicht und Sachkenntnis um eine lebendige Gottesdienstfeier kümmern. 
Berufung der Priester
Eine herausragende Rolle kommt in der Eucharistiefeier dem Priester zu. Dabei geht es um mehr als um die Leitung und den Auftrag, für eine angemessene Gottesdienstfeier verantwortlich zu sein. Sie lässt sich auch nicht allein von seiner Vollmacht her, als Stellvertreter Christi dieses Sakrament gültig zu vollziehen, ausreichend beschreiben. 
Seine besondere Berufung ist es, in der Gemeinde und mit der Gemeinde - ich sag es am besten mit den Worten des Römerbriefes - "sich selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gefällt". Am Priester soll dies in exemplarischer Weise als Kern unserer Eucharistiefeier sichtbar werden. 
Im Dienst des Priesters fallen die Aufgabe der Gottesdienstleitung, die nur mit entsprechender Kompetenz auf Dauer zufriedenstellend wahrgenommen werden kann, die sakramentale Vollmacht und die persönliche gläubige Existenz in einer Person zusammen. Dies macht ihn zu einer besonderen Herausforderung.

 © P. Hans Hütter, März 2002