Predigtgedanken zum "Jahr der Berufung"
3. März 2002
von Sr. Judith Putz
Berufen, meine Begabungen, Charismen einzubringen
"Dient einander, 
ein jeder mit dem Charisma, das er empfangen hat, 
als die guten Haushalter der mancherlei Gaben Gottes."
(1 Petr 4,10)
Buddha hat gesagt: "Deine Aufgabe ist es, deine Aufgabe zu entdecken und dich ihr mit deinem ganzen Herzen hinzugeben." Und das ein Leben lang, möchte ich hinzufügen, denn eine Aufgabe gibt es ein Leben lang, bloß die Art ändert sich.
"Ich danke Ihnen" sagte der Bürgermeister einer Stadt am Ende eines Vortrags für die selbstverständliche, aber vielleicht doch ungewohnte Behauptung, dass keiner so schlecht dran oder unfähig sei, dass er/sie nicht einem anderen Menschen noch Gutes tun könne.
Ich dachte dabei an einige Bekannte, deren Lebenseinstellung ich immer sehr bedaure, da sie an ihrer gewiss misslichen Lage so gar nichts Positives entdecken können, dass sie, nicht versuchen, "das Beste draus zu machen", darüber nachzudenken, wie sie in ihrer Situation doch auch für andere auf irgendeine Weise noch hilfreich sein können. Oftmals hat man von Menschen, die mit Behinderten zusammenleben, die Feststellung gehört, wie wichtig gerade diese für ihr Leben und für ihre eigene Sinnfindung geworden sind.
Unverdiente Geschenke
Ein Charisma ist immer eine unverdiente Gabe, die Gottes freie Gnadenwahl sichtbar werden lässt, ein freies Geschenk, ein Zeichen der Treue Gottes, nicht etwas, was sich jemand verdient hat oder womit er ausgezeichnet wird. Charismen sind nicht von charis - Gnade zu trennen.
Was hast du, das du nicht empfangen hast, 
hast du es aber empfangen, was rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen? 
(1 Kor 4,7)
Dies zu beachten ist für den, der ein Charisma besitzt, wichtig. Es besteht kein Grund, sich etwas darauf einzubilden oder sich bejubeln zu lassen, eine besondere Gabe zur Selbstdarstellung zu missbrauchen. Gewiss, zum Virtuosen wird man nicht geboren, aber ein musikalisches Wunderkind bekam viel Unverdientes in die Wiege gelegt.
Die Apostel wussten sehr wohl, dass alles Gnade war und haben jede falsche Verherrlichung im Keim erstickt (vgl. Apg. 3,11-16). Deshalb sollte in allem, was wir zu tun imstande sind, nur der Gott aller Gnade gerühmt werden. Jede/r ist berufen, seine Begabungen, Charismen einzubringen, aber allein "zur größeren Ehre Gottes"
Ich vermag alles, in dem der mir Kraft gibt 
(Phil 4,13)
Eines ist gewiss: Wer sein Leben Gott übergibt, entdeckt alle seine Begabungen und Talente als unverdiente Gnadengaben, haben doch alle Geistesgaben einen gemeinsamen Nenner: Die unendliche Gnade Gottes.
Ein Beispiel aus der Kirchengeschichte: Der heilige Johannes Vianney , Pfarrer von Ars, konnte weder reden, noch galt er als intelligent. Die Bischöfe wollten ihn wegen mangelnder Tauglichkeit nicht einmal zum Priester weihen. Dennoch wurde gerade er ein erlesenes Werkzeug in der Hand Gottes, ein großer Ratgeber und Seelenführer für Tausende Menschen. Es genügte die Offenheit für den Geist Gottes.
Nicht jeder hat alle Gaben
Geistes- und Gnadengaben sind nach Paulus auf viele so verteilt, dass nicht jeder alle hat und dass sie gegeben werden, wie es dem Geist selbst und nicht einem Menschen gefällt. Der Geist wirkt in keinem alles, denn erst alle zusammen machen den einen und ganzen Leib Christi aus. Geisterfahrung ist vom Wesen her Gemeindeerfahrung. Die Apostel wurden als betende Gemeinschaft mit dem Geist erfüllt.
Der Begriff Charisma kommt 17 mal im Neuen Testament vor. Charis = Gnade, ma = Wirkung. Fast alle Stellen weisen einen direkten Bezug zur Gemeinde auf. Der Begriff wird im NT nur für Gaben gebraucht, die für das persönliche Leben und für die Gemeinde wichtig sind, d.h. Charismen verwirklichen, fördern und erhalten das Leben, das uns Christus geschenkt hat
1 Kor 12, 4-11 redet von den Gnadengaben des Geistes, Gaben des Dienstes für den Dienst vor Gott für die Gemeinde und die Welt. Paulus führt die beiden Begriffe Charis (Gnade) und Charisma aufeinander zurück und unterstreicht, dass beides für die Gemeinde wichtig ist. Die Gnade, die sich in den verschiedenen Gaben erfahren lässt, soll dem Menschen zum Heil und Segen gereichen. Es kann nur einer, der Glied am Lieb Christi ist, echte Gnadengaben des Heiligen Geistes empfangen. Sowohl in Röm 12 als auch in 1 Kor 12 werden die Charismen mit Gliederdiensten im Leib Christi verglichen.
Der Geist weht auf verschiedenste Weise
Die Fülle seiner Gaben ist mannigfaltig und unplanbar, aber sie wird gegeben in einer Art und Weise, die frei gibt, die den Geist wehen lässt, wo und wie er selbst es will, einen Geist allerdings, der unbequem sein kann, der immer unergründlich bleibt, der aber die Liebe ist, der ins immer Neue und Unbekannte führt, der die Seinen drängt, aus sich herauszugehen, sich den anderen zuzuwenden, Leben zu fördern
Es fällt weiters auf, dass Charisma im Neuen Testament immer etwas mit Leben zu tun hat. Unsere Berufung zum Menschsein bedeutet, wie wir erkannt haben (Folge 1), zunächst eine Berufung zum Leben: ( "Ich will, dass sie das Leben haben, und es in Fülle haben" - Joh 10,10).) Unser Gott ist kein Miesmacher, nein, er liebt uns. Wenn wir seine doch nur Leben fördernden Gebote achten, führt er uns in ungeahnte Weiten und Tiefen, gönnt es uns, das Leben als seine Gabe auszukosten.
Unser Leben als Dienst und Sendung begreifen
Der Heilige Geist, der Quellgrund aller Gaben und Dienste, bewegt die Christen, ihr Leben als Dienst und Sendung zu verstehen. Wir sind berufen, zum Wachstum des einen und einzigen Leibes Christi, der Kirche, beizutragen.
Welche Gaben und Dienste brauchen wir in jeder Gemeinschaft?
P. Lombardi war der Auffassung, ein Pfarrer müsse die Hälfte seiner Zeit für seine ehrenamtlichen Mitarbeiter verwenden, um ihre Charismen zu entdecken und zu fördern, damit diese an der Gemeinschaft und der Welt dienstbar gemacht werden können.
Gewiss, alle Charismen haben ihre Besonderheit und sind in der Art, Bedeutung und Wirksamkeit verschieden. Welche würden Sie sich für sich selber wünschen? Ich würde mir vorwiegend folgende für mich und meine Kommunität erbitten:
•	Die Gabe der Einsicht, die uns begreifen lässt, was gerade nottut, welche nötigen Schritte zu tun, welche Wege zu gehen sind?
•	Die Gabe der Frömmigkeit, die unser ganzes Herz auf Gott ausrichtet, die Ihn als Quelle und Ziel aller Gaben erkennt, die uns ermuntert, alles zu seiner Ehre zu tun, die uns davor bewahrt, das Gute, das wir tun, nur uns selbst zuzuschreiben, die aber auch vor Leiden nicht zurückschreckt., diese vielmehr in Liebe taucht und mit Gott vereint bleibt.
•	Die Gabe der Weisheit?
Um es mit den geistbegabten Worten eines großen geistlichen Schriftstellers unserer Tage, Carlo Martini,  (in: Spuren des Geistes) zu sagen: "Die Weisheit ist jene Gabe, die uns alles so, wie es in Wahrheit ist, im Licht der Liebe beurteilen lässt: im Licht jener Liebe, mit der Christus uns geliebt hat – bis zum Tod am Kreuz. Weise ist, wer auf der Grundlage der Liebe urteilt und weiß, dass der letzte Sinn einer Begebenheit sich oftmals nur einem liebenden Herzen erschließt."
Eine Gemeinschaft ist weise, wenn sie durch ihr Leben die Liebe Gottes bezeugt, die größer ist als alles und die ansteckend wirkt: jene Liebe, die von Gott kommt und zu Gott führt.
Die Gabe der Weisheit ist wie ein Licht, das uns auch Altbekanntes und Vertrautes in ganz neuer Weise sehen lässt. Sie öffnet uns die Augen; wir stellen z.B. staunend fest, wie viel uns geschenkt ist. ....
Die Weisheit ist eine Gabe, die uns Geschmack finden lässt an allem, was echt und wahr ist; sie zeigt uns, wie wertvoll die Menschen sind, die an unserer Seite stehen, wie viel Gutes auch in uns selber ist. Sie lässt uns erkennen, welche Schritte wir zu tun haben, und auch, wo der Grund unserer Hoffnung liegt. Sie lässt dich alles auch aus der Warte eines anderen sehen. Die Weisheit bewegt dich zu lieben, und das Leben gewinnt (wieder) Geschmack.
•	Und noch viele mehr. Etwa das Charisma der Prophetie: Anderen Antwort geben, Richtung weisen, Trost spenden, Kritik üben, kurz Sprachrohr Gottes sein; vielleicht eine ziemlich unbequeme Gabe?
•	Unterscheidung der Geister? Die Dinge beim Namen nennen, das Böse aufdecken, dem Guten zum Durchbruch verhelfen. Vielleicht fällt es uns schwer die Begabungen unserer Mitchristen anzuerkennen. Vielleicht sind wir auch ein wenig feige oder zu bequem, auf den Geist Gottes zu hören?!
So viele Getaufte, so viele Berufungen, so viele Begabungen, so viel geistgewirkte Möglichkeiten! Wenn sie fehlen, nicht eingebracht werden, fehlt am Leib Christi, der Kirche, etwas.
Überall dort, wo wir jedoch unsere Berufung leben, unsere Charismen und Talente dienstbar machen, verwirklichen wir den Auftrag aus Taufe und Firmung, sind wir mündige Christen.

 © Sr. Judith Putz, Februar 2002