Predigtgedanken zum Evangelium
Aschermittwoch 
17. Februar 1999 
von Gabi Ceric
"Von Staub bist Du genommen, zu Staub kehrst Du zurück"
•	Vor dem Altar ist ein Sand-/Erdhaufen auf einem violetten Tuch. Irgendwo da drinnen sind die Silhouetten eines Gesichtes (aus Ton geformt) erkennbar. Daneben ein Schild mit dem Thema. Bleibt ca. 1 Woche.
•	Sparsame Beleuchtung: Punktstrahler auf Kreuz, Altar und Ambo.
•	Leinwand mit Bild. Asche/Weihwasser.
"Von der Erde bist du genommen, zur Erde kehrst du zurück." 
Vor uns liegt ein Haufen Erde. Zeichen dafür, was wir vor Zeiten waren und was wir zu Zeiten wieder sein werden. Ein Gedanke, der uns innehalten lässt, der uns spüren lässt, wie vergänglich und wie begrenzt wir doch sind. Mit all unserer Körperlichkeit haben wir und das, was von uns übrig bleibt, Platz in unserer Hand. Ein kleiner Haufen Staub, wie es auch der Erdhaufen vor dem Altar ausdrücken will. Genau betrachtet kommt darin ein Gesicht zum Vorschein. Mahnung, dass der Mensch dessen gedenken möge, was er ist, und wo seine Grenzen liegen.
"Herr, was ist der Mensch, dass du dich um ihn kümmerst?"
Und da kommt einem das Psalmwort in den Sinn "Herr, was ist der Mensch, dass du dich um ihn kümmerst, des Menschen Kind, dass du es beachtest. Der Mensch gleicht einem Hauch, seine Tage sind wie ein flüchtiger Schatten." (Ps 144,3+4) Der Mensch in seiner Nichtigkeit und Vergänglichkeit ist der Größe und Ewigkeit Gottes gegenübergestellt. Von uns her können wir keine Antwort auf diese Frage geben. Denn, was wir sind, sind wir von Gott her. Das wirft uns zurück zu unserem Ursprung, zu Gott, dem Schöpfer allen Lebens. Durch seinen Willen sind wir.
"Ich danke dir, Herr, dass Du mich so staunenswert gemacht hast."
Es gibt ein schönes eindrückliches Bild von Gott, wie er sich daran macht, den Menschen aus Lehm zu formen, wie es im Schöpfungsbericht zum Ausdruck gebracht wird. Gott als kräftiger Mann, niederkniend, mit aufgekrempelten Ärmeln. Gott, der an uns Menschen allerhand zu tun hat: Denn als sein Abbild schuf er ihn, den Menschen, dich und mich. Gott, der sich in diesem Bild dem zuneigt, was er in seinen Händen hält, dem Lehm, der der Mensch werden wird – sein Geschöpf, liebevoll und wohl überdacht geformt. Rein physiologisch betrachtet, sind wir nicht mehr als eine Zusammenstellung von Wasser, Eiweiß und verschiedensten Mineralstoffen. Was von uns übrigbleibt, ist ein Häufchen Asche. Und doch dürfen wir immer wieder darüber staunen, welches Wunderwerk wir doch sind. Jeden Morgen dürfen wir neu das Geschenk des Lebens annehmen, das Gott uns Tag für Tag macht. Was wären wir Menschen, hätte uns Gott nicht gewollt? "Ich danke dir, Herr, dass Du mich so staunenswert gemacht hast." können wir mit Psalm 139 darauf nur antworten.

Asche
Aschermittwoch – Tag, an dem die Fastenzeit beginnt, Tag, an dem wir hingeworfen sind an unserem Ursprung, der uns innehalten und nachdenken lässt, was wir sind: von der Erde genommen, zur Erde zurückkehrend. Anfang und Ende – und die Zeit, die dazwischen liegt, ist in Gottes Händen. Im Gottesdienst werden wir die Asche aufgelegt bekommen: Zeichen für diesen unseren ausgezeichneten Anfang durch Gott hin. Zeichen, das uns aber auch hinweist auf unser leibliches Ende. Aber auch Zeichen des Lebens: Wenn wir auf einer Wiese etwas verbrennen, dann können wir uns darüber wundern, welche Wirkung Asche haben kann: als Dünger hilft sie, dass etwas wachsen, neues Leben entstehen kann. Wenn wir uns Asche auflegen lassen, dann ist darin die Bitte verbunden, dass wir neu werden mögen, als neue Menschen leben können – ausgerichtet auf Gott, unseren Schöpfer. Die Fastenzeit wird so zu einer Zeit der Umkehr und der Besinnung. Von daher wird es auch verständlich, dass sich früher die Menschen, die Umkehr und Busse taten, in Sack und Asche gekleidet haben. Asche aber auch als Zeichen der Reinigung – denn Asche wurde früher zur Herstellung von Laugen verwendet. 
Eine Bitte an Gott
Wenn wir uns Asche auflegen lassen, verbinden wir damit auch die Bitte an Gott, dass er uns helfen möge, rein zu werden – nicht äußerlich, sondern innerlich, dass er uns befreit von unseren Sünden. In diesem Glauben ruft uns Jesus, unser Leben in unserer Verantwortlichkeit in die Hand zu nehmen, die Zeit, die Gott uns schenkt, zu gestalten, auf ihn ausgerichtet zu sein, die Beziehung zu ihm zu pflegen – und dabei den Nächsten nicht zu vergessen. 
Fasten ist die Einübung und die bewußte Gestaltung einer Zeitspanne in dieser Haltung. Wie wirklich gefastet werden möge, faßt das Evangelium zusammen: Ehrlich sein zu sich selbst und zu den Mitmenschen, die Masken der Heuchlerei ablegen, den anderen nicht aus dem Blickfeld nehmen, Almosen geben. Gerecht zu werden – auch und vor allem in den Augen Gottes.
Im Zeichen des Kreuzes
Die Asche wird aufgelegt im Zeichen des Kreuzes – jenem Zeichen der Erlösung für uns Christen, und nimmt eigentlich schon das hinweg, was unsere gläubige Zuversicht ist. Die Asche, das Zeichen der Vergänglichkeit, wird durch das Kreuzzeichen zur Brücke ins ewige Leben. Mit dem Kreuz werden wir bezeichnet – Grund, auf dem unsere Hoffnung steht: "Der Tod hat keinen Stachel mehr, der Stein ist weg, das Grab ist leer." So steht der Aschermittwoch auch im Zusammenhang mit der Osternacht – Grund und Motivation für das Fasten und das Bewußtwerden unserer Vergänglichkeit am heutigen Tag ist unser Glaube an die Auferstehung Jesu, der uns durch sein Kreuz hindurch hineinnimmt in das Leben, das keine Grenzen und keine Vergänglichkeit kennt. 
Darauf wollen wir uns innerlich und äußerlich vorbereiten. Dazu lädt uns der heutige Tag ein, dass die Dunkelheit unserer Begrenztheit aufbrechen kann durch das Licht der Auferstehung, dass aus dem "Bedenke o Mensch" ein "Freu dich, erlöste Christenheit" werden kann – nicht nur im Lied, sondern auch im Leben.

© Gabi Ceric, Februar 1999 

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